七律 感课本插图事件（12）

远山绿叶

七律 感课本插图事件（12）

二十三

思想武装休受穷，精神世界不堪空。

灵魂无主妖魔主，思想一疯观念疯。

腹忍饥寒悲与死，心遭缺困乐犹终。

行尸走肉寻常见，都是人间苟活丛。

二十四

西方制度今仍在，可否输于颜色功。

性质问题抛脑后，灵魂革命失当冲。

沉渣泛滥如无止，阶级斗争难有终。

已是八方遭渗透，任由发展怎称红。

  诗后语：这部分要说的话，总的是讲先重调查研究，待问过历史和大千实际，再问如何看和写这些议论诗，觉得多日来大都有所了解，为省点观瞻，统一搁在下址：

  http://www.hksc888.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2051544&

龙家小院

七律 感课本插图事件（12）

二十三
思想武装休受穷，精神世界不堪空。
灵魂无主妖魔主，思想一疯观念疯。
腹忍饥寒悲与死，心遭缺困乐犹终。
行尸走肉寻常见，都是人间苟活丛。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，思想武装不能空，精神世界也不能贫瘠。言人要有信仰，提出观点，倒装句。
颔联，灵魂不主导内心，妖魔就主导内心，思想一疯癫观念也随之疯狂。具言人是观念的产物。
颈联（原尾联），见到行尸走肉已很寻常，都是想在人间苟且偷生的一类人。具言苟且偷生者即行尸走肉。
尾联（原颈联），过去忍饥挨饿的悲哀是时刻与死神较量而尊严平等，如今吃饱了却相互攀比而内心不宁，还失去了尊严，同样也没有快乐。通过今昔对比，言过于追求物质就陷入其无底洞效应，因内心空虚而焦虑，也就没有快乐可言，呼应首联。
总的来说，前三联言精神信仰的重要性，层层递进，尾联举例说明，令人深思和反省。凸显了作者深刻的社会洞察力和忧国忧民精神。颈联和尾联应为倒装关系，解读时调整了回来，不妥之处，还请严厉批评。

龙家小院

二十四
西方制度今仍在，可否输于颜色功。
性质问题抛脑后，灵魂革命失当冲。
沉渣泛滥如无止，阶级斗争难有终。
已是八方遭渗透，任由发展怎称红。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，西方资本主义制度如今仍在，我们可否输于它们的颜色革命？已质问的方式推出主题。
颔联，如把社会主义制度性质的问题抛诸脑后，那思想革命的主阵地就丢失了。具言被卸下思想武器。
颈联，腐朽落后的思想沉渣泛起不能制止，那阶级斗争就难有终了。具言阶级斗争和阶级剥削同在，当然也包括阶级思想。
尾联，已经到处都被敌人渗透，任由这样自然发展下去又怎么称红色的人民政权呢？呼应首联，总结中两联，言要具体情形具体分析，不能盲目的全盘西化。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-8-7 20:58
七律 感课本插图事件（12）

二十三

对这首总体理解不错，后两联按倒装处理也尚可，这两联都是对上两联“思想武装休受穷，精神世界不堪空。灵魂无主妖魔主，思想一疯观念疯”，分解式阐述和说明，只是不同角度而已，“腹忍饥寒悲与死，心遭缺困乐犹终”，是揭示道理，“行尸走肉寻常见，都是人间苟活丛”，是揭露现象。
不过，“腹忍饥寒悲与死，心遭缺困乐犹终”，没有具体时代指向，可以引申联想，以求启发，唯不可附会于诗句。这联是说，“腹忍饥寒无非是“悲与死”的问题，如果“心遭缺困”则是“乐犹终”的问题。---
多动脑筋能进步，慎思慎察解攸关。明诗总与人生似，失得无非一瞬间。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-7 21:56
对这首总体理解不错，后两联按倒装处理也尚可，这两联都是对上两联“思想武装休受穷，精神世界不堪空。灵 ...

谢谢老师的批评和教诲，是我过于附会了，应该往普遍方面考虑，以后会注意这方面。我也会多动脑筋，慎思慎查，争取客观合理的解读，以免局限在自己狭隘的认识里和生活经验中。