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发表于 2022-7-28 19:37:38 | 显示全部楼层 |阅读模式


谁言理论是闲聊,狼狈为奸算结交。
网上文风因此坏,误人子弟最脓包。

备注:
听有位版主说”网友来自天南地北,素昧平生不说,连个姓名都不知道,有机会聚在一起,莫非是为图个开心,当然肚子里有点才学的,就想炫一炫,这是人性使然,多点理解就是了。“很不以为然,遂作。

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发表于 2022-7-31 08:05:29 | 显示全部楼层
非常赞同观点。

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谢谢副首鼓励,问好。  详情 回复 发表于 2022-7-31 11:56
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发表于 2022-7-31 08:07:46 | 显示全部楼层
大中华诗词论坛--沧浪诗人--诗乐苑  大约8月5日开版。受大家抬爱,由我任执行版主,届时一定携您的墨宝一起来捧场哟,谢谢!看过您的作品,喜欢您的作品,更喜欢您的行世风格。等待您的来访,我们多交流。

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谢谢抬爱,一定去贺喜贵版开张大吉,问好。  详情 回复 发表于 2022-7-31 11:58
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 楼主| 发表于 2022-7-31 11:56:34 | 显示全部楼层

谢谢副首鼓励,问好。
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 楼主| 发表于 2022-7-31 11:58:21 | 显示全部楼层
心语轩窗 发表于 2022-7-31 08:07
大中华诗词论坛--沧浪诗人--诗乐苑  大约8月5日开版。受大家抬爱,由我任执行版主,届时一定携您的墨宝一起 ...

谢谢抬爱,一定去贺喜贵版开张大吉,问好。
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发表于 2022-8-4 12:05:47 | 显示全部楼层
这个备注:‘听有位版主说”网友来自天南地北,素昧平生不说,连个姓名都不知道,有机会聚在一起,莫非是为图个开心,当然肚子里有点才学的,就想炫一炫,这是人性使然,多点理解就是了。“很不以为然,遂作。’
能表示不以为然,是对的,这段话是对“开心”的偷换概念,开心不是为了开心而任意开心,要带着人的文明,有礼有节有度,要知以什么为开心和如何开心才是适宜的,否则便是无知。
诗是文化艺术,就需要以文化艺术的眼光和修养来对待,岂是简简单单图个“开心”?这是放弃灵魂的表现,很危险,如同想玩什么就玩什么,想怎么玩就怎么玩般,随便找女人“开心”一样,不知廉耻。
这种情况,之所以看成危险,无知和不知廉耻,就在于有些人的脑袋瓜,总是割裂的,孤立的,而且总准备为一己之欲服务,同样的本质,性质,竟敢是非颠倒,也因此往往把以小见大,误以为小题大做,由此还具有很强的蛊惑作用,导致稍不留神,便被迷惑而找不到北。----
世间百态总人为,一小群中太可悲。深浅不分还蛊惑,指红说黑恣睢儿。

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谢谢老师的鼓励和教诲,这人说话颠三倒四,态度自以为是,论理黑白不分,整个就是糊涂蛋。理论版在他的带领下一定会更加的盛产歪理邪说,从而蛊惑人心和误人不浅,就像您诗中所言的那样”指红说黑恣睢儿“,也如荀子  详情 回复 发表于 2022-8-4 12:27
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 楼主| 发表于 2022-8-4 12:27:24 | 显示全部楼层
远山绿叶 发表于 2022-8-4 12:05
这个备注:‘听有位版主说”网友来自天南地北,素昧平生不说,连个姓名都不知道,有机会聚在一起,莫非是为 ...

谢谢老师的鼓励和教诲,这人说话颠三倒四,态度自以为是,论理黑白不分,整个就是糊涂蛋。理论版在他的带领下一定会更加的盛产歪理邪说,从而蛊惑人心和误人不浅,就像您诗中所言的那样”指红说黑恣睢儿“,也如荀子所言“纵情性,安恣睢,禽兽行。”

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明白这些,就要防止近墨者黑,不可试毒而毒,可以去观察,从客观角度增加反面教材,唯不可受其影响而引起情绪变化,因为任何变化都是参与试毒的反应,其实与其观察这些,不如把精力放得更普遍点,有更多更有价值的东  详情 回复 发表于 2022-8-4 18:16
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发表于 2022-8-4 18:16:05 | 显示全部楼层
天下第二 发表于 2022-8-4 12:27
谢谢老师的鼓励和教诲,这人说话颠三倒四,态度自以为是,论理黑白不分,整个就是糊涂蛋。理论版在他的带 ...

明白这些,就要防止近墨者黑,不可试毒而毒,可以去观察,从客观角度增加反面教材,唯不可受其影响而引起情绪变化,因为任何变化都是参与试毒的反应,其实与其观察这些,不如把精力放得更普遍点,有更多更有价值的东西等待人的用心。
另,就你这几句诗看,虽观点尚不在庐山中,但人已经在庐山里了,所以诗也写得这般,属于你自己能懂,别人却不知怎么回事。比如,“谁言理论是闲聊”,与“狼狈为奸算结交”怎么联系?
是因为你在其中,你能联系,别人不在其中,就无法联系,可是你却想把你的联系,强加给了读者,自然而然就得这么写,还以为很痛快。
我常说,写诗是智慧之功,要多种分神,不能只顾这,不顾那。自己在一定情况之中,恐怕是为了写诗,得了解情况,这用的是自己的脑,在自己脑子里,而跳出来,一切才能看得明,且看得高,看得远,里外才能包容,才有可联系,联系才通畅,只有这时写出来的东西,才有可能让人懂,归根结底,还是要脑筋够用。----
莫把葫芦当脑袋,一沾水面便无牢。人生永远扎深底,方得恢弘砥柱操。

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这首诗我改一改,请您查阅批评,如下: 谁言理论是闲聊,炫耀无非态度骄。 网上文风因此坏,误人子弟最脓包。  详情 回复 发表于 2022-8-4 20:57
谢谢老师的批评和教诲,是我好奇心太强了,总想弄明白“论坛“到底是个什么性质的平台。还有就是看“百家论坛”开张,有好多无礼之徒去挑衅,想去帮帮忙。但最后我发现他们那里的版主心很齐,也就没有这样的顾虑了。  详情 回复 发表于 2022-8-4 20:18
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 楼主| 发表于 2022-8-4 20:18:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙家小院 于 2022-8-4 20:23 编辑
远山绿叶 发表于 2022-8-4 18:16
明白这些,就要防止近墨者黑,不可试毒而毒,可以去观察,从客观角度增加反面教材,唯不可受其影响而引起 ...

谢谢老师的批评和教诲,是我好奇心太强了,总想弄明白“论坛“到底是个什么性质的平台。还有就是看“百家论坛”开张,有好多无礼之徒去挑衅,想去帮帮忙。但最后我发现他们那里的版主心很齐,也就没有这样的顾虑了。现在我明白了,论坛就是一个围绕共同话题讨论的地方,虽然有时间分明很多人在偷换概念和跑题,那属于不老实的人。真正的论者总是对准问题实事求是,目的是为了真理越辩越明,实际上真诚的交流和互动能取长补短是真的,真理却不能完全靠辩论能够解决和产生,而要亲身去体会和理解才能明白,这就是您经常说的”实践出真知“的道理。我一后一定他遵从您的教诲,争取做到”不如把精力放得更普遍点,有更多更有价值的东西等待人的用心。“这些您说的内容和方向上来,因为我知道这正是普遍真理的所在。也请老师放心,我不会受他们这些不良风气的影响,因为我对贪腐的思想是深恶痛绝的,再加上读您的文章和时时受您的教诲,对这些方面我是有信心抵抗的住的,我也发现他们所有的用心和诡计总是指向同一个方向,就是自私自利,或假公济私,或沽名钓誉等等负面思想方面。
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 楼主| 发表于 2022-8-4 20:57:10 | 显示全部楼层
远山绿叶 发表于 2022-8-4 18:16
明白这些,就要防止近墨者黑,不可试毒而毒,可以去观察,从客观角度增加反面教材,唯不可受其影响而引起 ...

这首诗我改一改,请您查阅批评,如下:

谁言理论是闲聊,炫耀无非态度骄。
网上文风因此坏,误人子弟最脓包。

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不要把什么都看成理论,理论是经过长期坚持,且有目的,有计划,有作为的系统研究及其成果,意味个人或组织的一系列对规律的系统认知和发现,及相应意识,观念,主张,代表一整套思想和一系列智慧,内在有完整的结构  详情 回复 发表于 2022-8-4 23:41
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本帖最后由 远山绿叶 于 2022-8-5 07:55 编辑
天下第二 发表于 2022-8-4 20:57
这首诗我改一改,请您查阅批评,如下:

谁言理论是闲聊,炫耀无非态度骄。

  不要把什么都看成理论,理论是经过长期坚持,且有目的,有计划,有作为的系统研究及其成果,意味个人或组织的一系列对规律的系统认知和发现,及相应意识,观念,主张,代表一整套思想和一揽子智慧,内在有完整的结构性,不矛盾性,所以不管是唯心还是唯物,自身系统性、合理性和审慎性是任何理论的基石,这是检验是不是算得上理论的最起码标准。
  真正的理论不存在炫耀,恰恰是人类各种层面智慧的最高体现,本质特点都有一定的彻底性和革命性,不然也称不上系统和合理,如深刻性,严谨性,创造性,新颖性,进步性,先进性,改革性,前瞻性,预见性,也包括一定基础上的坚决传承性,继承性,有这些就能避免人云亦云,胡说八道和漏洞百出。
  唯物主义理论还特别强调实践性,客观性,科学性,重视实践再实践,认识再认识,故不是为理论和理论,且不以空洞的观念主张为主,而以理论与实践结合为自身义务,并以无限追求真理为目标,特点是来自于实践而代表真知真理,指导实践而意味理论理念。
  所以,不能什么人一说理论,就以为是理论,一说炫耀就跟着说炫耀,所谓“理论版”亦不例外。要重视科学观察,科学认知,不能受表面迷惑。
  貌似的理论都是主观主义,没什么真的讲究,其中各种唯物唯心观念观点互相掺杂,哪方面又都不明就里,也不可能深入到就里,都是一知半解,浅尝辄止,随个人脑袋转移而转移的产物,本质特点是合则用,不合则弃,更有顺我者昌,逆我者亡的霸权武断性质。
  这些东西,即使充满各种各样的观点,观念,主张,唯独最缺少的是系统性,合理性和审慎性,导致要么无法支持系统结构的存在,要么结构是支离破碎的,让什么思想都难以成立,还因不遵循研究规律,既不可能深刻和彻底,也不可能有实际革命性,更不可能以对自身的主动改革为长,处处自相矛盾就是必然的,经不起深入检验和推敲。
  简单说,这种情况所产生的各种意识,无一例外都是牵强附会,望文生义得来的,杂乱无章,模棱两可,顾头不顾脚的说法,想法,特征不外乎要么浑水摸鱼,滥竽充数,要么歇斯底里,犯极端倾向。
  如,为了哗众取宠,而盲人摸象,以偏概全,为了自身维护,而或者以抬杠玩弄所谓“理论”,或者躲避锋芒,转移话题,总之都离不开热衷托辞借口,喜好空口白牙,厌烦摆事实讲道理,甚至偷换概念,混淆概念,颠倒黑白,模糊是非,是这些性质里才有炫耀。
  对以上这些,如果认识不清楚,一涉及这些方面内容,写诗就不可能写得顺,写得正,写得透,何况仅凭认识也写不了诗,还需要实际对待和处理这方面情形的,各种生活经历和经验呢?----
  小看笔头容不得,一诗揭出大根源,点丝漏洞之来处,生活当中问简繁。

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谢谢老师的批评和教诲,让我对理论有了更深刻和全面的认识,即其系统性,合理性,审慎性的基本特点特征,还有就是唯物主义理论的实践性,科学性,客观性等等特点特征。同时也让我明白了炫耀心理的特点特征,就是用主  详情 回复 发表于 2022-8-5 11:31
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远山绿叶 发表于 2022-8-4 23:41
不要把什么都看成理论,理论是经过长期坚持,且有目的,有计划,有作为的系统研究及其成果,意味个人或 ...

谢谢老师的批评和教诲,让我对理论有了更深刻和全面的认识,即其系统性,合理性,审慎性的基本特点特征,还有就是唯物主义理论的实践性,科学性,客观性等等特点特征。同时也让我明白了炫耀心理的特点特征,就是用主观主义的脑袋空套概念知识,合则用不合则弃的拿来主义。而且他们还毫无自知之明,总喜欢拿搬运来的东西为自己壮胆,也不管具体情形具体分析,最后结果总是证明他们虚张声势和搬起石头打自己的脚,也就能忽悠和他们一样不明就里和不知廉耻的人,实际上是虾找虾蟹找蟹的结果。我会听从您的教诲系统和全面的学习马克思理论和毛泽东思想,坚决和这些牛鬼蛇神作斗争。同时我也会时时反思自己的思考和行为,在先保证自己不犯错的情况下认真的与人交流和沟通,争取让更多的人明白什么是理论,什么是理论指导实践,什么是实践出真知。我也一定不会小看笔头的神圣和责任,所谓”放下四量,拿起千金“,总要以不害人为前提,以于人有益为追求,以对得起自己的祖国为使命,书写自己说想书写的天空和人生感悟。
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