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写诗的十二个问题:从“辛苦多时才半诗”说起八

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发表于 2022-7-23 08:51:28 | 显示全部楼层 |阅读模式



写诗的十二个问题:从“辛苦多时才半诗”说起八



  十、诗是益人的精神食粮,还是益己的心情宠物?
  再来看两首诗:
  柳亚子《七律》:
  卡尔中山两未忘,斯毛并世战玄黄。生才西德推贤圣,革命中华赖表章。
  粤海咸京堪比例,蒋凶托逆漫评量。腾欢今日新天地,澎湃潮流沸海江。
  柳亚子《十月十日,虏后那拉万寿节也,纪事得二首》其二:
  胡姬也学祝华封,歌舞升平处处同。第一伤心民族耻,神州学界尽奴风。
  (以下见分节)

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 楼主| 发表于 2022-7-23 08:52:29 | 显示全部楼层
  用这两首诗,比较作者上面的一诗一词,会有什么发现?同是一人写的,在诗的味道、品质、美感等方面,立马发生了变化。这是什么原因呢?是诗的内涵。这表面看是由作者怎么写决定的,实际上是由作者的内在修养,也就是精神境界决定的。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了写诗只要过心就有态度和立场,也就多不乏生动形象和感人之情。  详情 回复 发表于 2022-7-24 12:15
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 楼主| 发表于 2022-7-23 08:53:08 | 显示全部楼层
  就拿柳亚子先生来说,他既有桀骜不驯,妄自尊大的一面,也有正义凛然,清风萦袖,不向五斗米折腰的一面,这就造成了他的诗,也同样表现出了双重人格,但无论如何柳亚子先生是可敬的,他终归没有在他的诗里说假话。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了什么是双重性格,即爱护羽毛,也虚荣要面子,前者表现为爱国情怀的士大夫精神,后者是不自信却还总想找填补的心理。  详情 回复 发表于 2022-7-24 12:22
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 楼主| 发表于 2022-7-23 08:53:40 | 显示全部楼层
  换句话说,在这两首诗里,人们见到的不是作者自己,而是与现实生活和社会,息息相关的人格,以及这种人格的品质和内涵,包括观念、态度、价值取向等正面修养,而不是与大多数人审美相悖的负面自私性质。于是,他说的话才体现出了,作为一个个体的人所代表的人性的独特魅力,而不是以简单共性的动物嘶鸣似的发言,来统治他的诗。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了非但真理和谬误仅隔着一层纸,人性的善恶有时也在一念之间。  详情 回复 发表于 2022-7-24 12:27
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 楼主| 发表于 2022-7-23 08:54:09 | 显示全部楼层
  这就证明,诗总是以作为人的精神食粮才得以被人欣赏的,不然,就如同柳亚子《七律·感事呈毛主席》,以及顾城《善于发明的农人》那样,只能作为孤芳自赏的个人心情宠物,除了一点点技能和自说自话的个人需要,便不成东西。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了诗所通往的方向,即能够成为社会先进的引领精神。  详情 回复 发表于 2022-7-24 12:29
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 楼主| 发表于 2022-7-23 08:54:37 | 显示全部楼层
  秦观《鹊桥仙》:
  纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
  苏轼《水调歌头·丙辰中秋》:
  明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
  转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

点评

谢谢老师的文章,《鹊桥仙》上片写七夕节牛郎织女相见前和相见时情景,即”金风玉露一相逢,便胜却人间无数。“下片写分离时的不舍忍顾鹊桥归路。“但终究还是把这份爱升华到了理性的高度,即”两情若是久长时,又岂  详情 回复 发表于 2022-7-24 13:02
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 楼主| 发表于 2022-7-23 08:55:30 | 显示全部楼层
  两首词,尽管抒发的情感内容略有差异,但都还属于个人小情感,并不似上面柳亚子后两首诗,这样的社会大情感。然而,诗也不是以具体的内容,来直接论短长的,而是要看作者对具体材料的,具体发现、挖掘、感悟和提炼的具体情况。显然,在这里,古人更胜一筹。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了写诗对于材料内容要有深刻的体会和把握,即挖掘和感悟,提炼等等。  详情 回复 发表于 2022-7-24 13:07
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 楼主| 发表于 2022-7-23 08:55:59 | 显示全部楼层
  这两首,不仅都有千古佳句名世,一个是“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,一个是“但愿人长久,千里共婵娟”,而且更能以这样的境界,牵动每一个读者的心灵。
  也不要以为牵动人的心灵是很难的,因而以为诗就没有这个责任。事实上,这两个佳句,无外乎还是从不同角度,揭示了同样的美。可见,美是无处不在的,就看一个作者是怎么发现和审视它了。

点评

谢谢老师的讲解,让我明白了扎住人心就要靠真情实感,否则空洞无物注定是难以引起别人共鸣的。  详情 回复 发表于 2022-7-24 13:12
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 楼主| 发表于 2022-7-23 08:56:37 | 显示全部楼层
  诗,一旦能牵动大多数人的心灵,说明它就能够满足大多数人的审美观念和需求,它才能得到美的认可,才能成为人们的精神食粮。这也是诗,作为精神食粮的具体体现。
  反过来看,柳亚子《七律·感事呈毛主席》和顾城《善于发明的农人》,无非是益己的,是他们自己爱不释手的心情宠物,除此之外,怎么解释,怎么为其辩护,都可能是违反人们审美逻辑的。

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 楼主| 发表于 2022-7-23 08:57:23 | 显示全部楼层
  诗作为精神食粮,首先就是以人性为核心的,不管直接或间接,都不能违背大多数人对人性美的认同感,因而诗也要有一定的人性标准,并有适度的地位,背离了这些,所谓的诗,除了逆流而动,还能有什么呢?

点评

谢谢老师的文章 ,让我明了精神食粮对人们人性的要求,而美好的人性也是精神食粮的核心支柱,背离了这个方向就不再是写诗。  详情 回复 发表于 2022-7-24 13:23
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 楼主| 发表于 2022-7-23 08:57:52 | 显示全部楼层
  又如,有些人热衷出诗集,也不管人家爱不爱看,东送一本,西送一套,只是为了满足心里那点虚荣和炫耀,其实是孤芳自赏。不是“花溅泪”,就是“红藕残”,总之见不到人性的精华。在今天这样一个非功利则不阅读的时代,以这样的东西示人,除了给不阅读增加借口和推波助澜外,还会有什么积极意义吗?

点评

谢谢老师的文章,让我明白了什么叫无良好的自我意识,也让我明白了沽名钓誉式的虚荣表现。  详情 回复 发表于 2022-7-24 13:28
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 楼主| 发表于 2022-7-23 08:58:26 | 显示全部楼层
  只有精品的诗,才属于精神食粮,才能唤起人们阅读的耐心,在阅读中享受,在阅读中提高。然而,连一个写诗的人,都以阅读别人的诗为不屑,他还有创造精神食粮的意识和责任吗?看看这个鼠标如行尸走肉一样,套话充斥的诗网,一切便不言而喻了。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了什么样的诗才称得上精神食粮,即反映美好进步修养的心声,如果套话满天飞,实际上也就是在逃避正常交流。不阅读别人的诗就是没耐心,没耐心也很难做到与人为善,也就 谈不上有什么可贵的  详情 回复 发表于 2022-7-24 13:36
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发表于 2022-7-24 11:56:46 | 显示全部楼层
谢谢老师的文章,柳亚子第一首诗分别从革命先行者的角度,理论思想的角度,深入人心的角度,以及最后取得胜利的事实角度等等陈述,表现了作者对革命导师马克思的崇敬和赞美。第二首用”胡姬祝华封“为起点,表面了自己的态度和立场,并进行了强有力的批评,即“民族耻“&”尽奴风“让读者读后很受感染,凸显了作者良好的爱憎意识和社会责任心。
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发表于 2022-7-24 12:15:35 | 显示全部楼层
远山绿叶 发表于 2022-7-23 08:52
用这两首诗,比较作者上面的一诗一词,会有什么发现?同是一人写的,在诗的味道、品质、美感等方面,立马 ...

谢谢老师的文章,让我明白了写诗只要过心就有态度和立场,也就多不乏生动形象和感人之情。

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“只要过心就有态度和立场”,这样理解可以,实际上,态度和立场,不管过不过心,都不自然流露,只是不一定符合艺术需要,所以这些东西要特别关注,至于“就多不乏生动形象和感人之情”,是另一回事,取决于能力和态  详情 回复 发表于 2022-9-4 17:41
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发表于 2022-7-24 12:22:25 | 显示全部楼层
远山绿叶 发表于 2022-7-23 08:53
就拿柳亚子先生来说,他既有桀骜不驯,妄自尊大的一面,也有正义凛然,清风萦袖,不向五斗米折腰的一面, ...

谢谢老师的文章,让我明白了什么是双重性格,即爱护羽毛,也虚荣要面子,前者表现为爱国情怀的士大夫精神,后者是不自信却还总想找填补的心理。

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是这样。  详情 回复 发表于 2022-9-4 17:43
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发表于 2022-7-24 12:27:36 | 显示全部楼层
远山绿叶 发表于 2022-7-23 08:53
换句话说,在这两首诗里,人们见到的不是作者自己,而是与现实生活和社会,息息相关的人格,以及这种人格 ...

谢谢老师的文章,让我明白了非但真理和谬误仅隔着一层纸,人性的善恶有时也在一念之间。

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正反之差,都如此  详情 回复 发表于 2022-9-4 17:44
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发表于 2022-7-24 12:29:30 | 显示全部楼层
远山绿叶 发表于 2022-7-23 08:54
这就证明,诗总是以作为人的精神食粮才得以被人欣赏的,不然,就如同柳亚子《七律·感事呈毛主席》,以及 ...

谢谢老师的文章,让我明白了诗所通往的方向,即能够成为社会先进的引领精神。

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“诗所通往的方向,即能够成为社会先进的引领精神”,这是诗的文化意义,是作者的道德问题,必须遵循。  详情 回复 发表于 2022-9-4 17:46
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远山绿叶 发表于 2022-7-23 08:54
秦观《鹊桥仙》:  纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。  柔情似水,佳 ...

谢谢老师的文章,《鹊桥仙》上片写七夕节牛郎织女相见前和相见时情景,即”金风玉露一相逢,便胜却人间无数。“下片写分离时的不舍忍顾鹊桥归路。“但终究还是把这份爱升华到了理性的高度,即”两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。“
《水调歌头》上阕问天,”明月几时有?“是对团圆的期盼和对亲人的想念,作者却把思念之情用肢体动作展现了出来,表现了作者的浪漫主义情怀。下阙是对思之不得进行了理性的思考,即“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”并对未来寄寓了真切的祝愿”但愿人长久,千里共婵娟。“即呼应了上片首句,也表达了作者豁达的心胸。
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发表于 2022-7-24 13:07:20 | 显示全部楼层
远山绿叶 发表于 2022-7-23 08:55
两首词,尽管抒发的情感内容略有差异,但都还属于个人小情感,并不似上面柳亚子后两首诗,这样的社会大情 ...

谢谢老师的文章,让我明白了写诗对于材料内容要有深刻的体会和把握,即挖掘和感悟,提炼等等。

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是  详情 回复 发表于 2022-9-4 17:47
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发表于 2022-7-24 13:12:06 | 显示全部楼层
远山绿叶 发表于 2022-7-23 08:55
这两首,不仅都有千古佳句名世,一个是“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,一个是“但愿人长久,千里共 ...

谢谢老师的讲解,让我明白了扎住人心就要靠真情实感,否则空洞无物注定是难以引起别人共鸣的。

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没真情实感,空洞无物是十之八九的,有真情实感也不一定不空洞无物,因为牵扯能力问题,就不能一概而论。  详情 回复 发表于 2022-9-4 17:49
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远山绿叶 发表于 2022-7-23 08:57
诗作为精神食粮,首先就是以人性为核心的,不管直接或间接,都不能违背大多数人对人性美的认同感,因而诗 ...

谢谢老师的文章 ,让我明了精神食粮对人们人性的要求,而美好的人性也是精神食粮的核心支柱,背离了这个方向就不再是写诗。

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基本可以  详情 回复 发表于 2022-9-4 17:50
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远山绿叶 发表于 2022-7-23 08:57
又如,有些人热衷出诗集,也不管人家爱不爱看,东送一本,西送一套,只是为了满足心里那点虚荣和炫耀,其 ...

谢谢老师的文章,让我明白了什么叫无良好的自我意识,也让我明白了沽名钓誉式的虚荣表现。

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好  详情 回复 发表于 2022-9-4 17:50
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远山绿叶 发表于 2022-7-23 08:58
只有精品的诗,才属于精神食粮,才能唤起人们阅读的耐心,在阅读中享受,在阅读中提高。然而,连一个写诗 ...

谢谢老师的文章,让我明白了什么样的诗才称得上精神食粮,即反映美好进步修养的心声,如果套话满天飞,实际上也就是在逃避正常交流。不阅读别人的诗就是没耐心,没耐心也很难做到与人为善,也就 谈不上有什么可贵的精神,没有这样的精神当然也写不出这样的诗词,纵然写了也绝非精神食粮。

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说得对,其实万事一理,都是“谦虚使人进步,骄傲使人落后”。  详情 回复 发表于 2022-9-4 17:51
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 楼主| 发表于 2022-9-4 17:41:07 | 显示全部楼层
龙家小院 发表于 2022-7-24 12:15
谢谢老师的文章,让我明白了写诗只要过心就有态度和立场,也就多不乏生动形象和感人之情。 ...

“只要过心就有态度和立场”,这样理解可以,实际上,态度和立场,不管过不过心,都会自然流露,只是不一定符合艺术需要,所以这些东西要特别关注,至于“就多不乏生动形象和感人之情”,是另一回事,取决于能力和态度两方面。

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谢谢老师的批评和教诲,是我缺乏实践体会而流于空论了,以后会注意这方面的问题。  详情 回复 发表于 2022-9-4 22:21
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 楼主| 发表于 2022-9-4 17:43:43 | 显示全部楼层
龙家小院 发表于 2022-7-24 12:22
谢谢老师的文章,让我明白了什么是双重性格,即爱护羽毛,也虚荣要面子,前者表现为爱国情怀的士大夫精神 ...

是这样。

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谢谢老师的鼓励。  详情 回复 发表于 2022-9-4 22:22
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龙家小院 发表于 2022-7-24 12:27
谢谢老师的文章,让我明白了非但真理和谬误仅隔着一层纸,人性的善恶有时也在一念之间。 ...

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谢谢老师的教诲,我明白了。  详情 回复 发表于 2022-9-4 22:22
谢谢老师的教诲。  详情 回复 发表于 2022-9-4 19:23
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 楼主| 发表于 2022-9-4 17:46:55 | 显示全部楼层
龙家小院 发表于 2022-7-24 12:29
谢谢老师的文章,让我明白了诗所通往的方向,即能够成为社会先进的引领精神。 ...

“诗所通往的方向,即能够成为社会先进的引领精神”,这是诗的文化意义,是作者的道德问题,必须遵循。

点评

谢谢老师的教诲,我一定会遵循的。  详情 回复 发表于 2022-9-4 22:24
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 楼主| 发表于 2022-9-4 17:47:24 | 显示全部楼层
龙家小院 发表于 2022-7-24 13:07
谢谢老师的文章,让我明白了写诗对于材料内容要有深刻的体会和把握,即挖掘和感悟,提炼等等。 ...

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 楼主| 发表于 2022-9-4 17:49:45 | 显示全部楼层
龙家小院 发表于 2022-7-24 13:12
谢谢老师的讲解,让我明白了扎住人心就要靠真情实感,否则空洞无物注定是难以引起别人共鸣的。 ...

没真情实感,空洞无物是十之八九的,有真情实感也不一定不空洞无物,因为牵扯能力问题,就不能一概而论。

点评

谢谢老师的批评和教诲,是我认识偏驳了,忽视了综合素质的重要性,以后一定注意这方面。  详情 回复 发表于 2022-9-4 22:26
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 楼主| 发表于 2022-9-4 17:50:17 | 显示全部楼层
龙家小院 发表于 2022-7-24 13:23
谢谢老师的文章 ,让我明了精神食粮对人们人性的要求,而美好的人性也是精神食粮的核心支柱,背离了这个 ...

基本可以

点评

谢谢老师的认可。  详情 回复 发表于 2022-9-4 22:27
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