本帖最后由 断桥听兰 于 2015-4-5 15:59 编辑
一般来说，诗人大都是风雅深厚的谦谦君子，以自己满腹的经纶和诗律来丈量天下，吞吐山河，吟风弄月，倚栏酬唱，但是，诗人有时也是会露出金刚怒目的。 印象最深刻的是那位曾经峨冠博带的被“襄王怒而迁之”的诗人，诗人被“迁之”之后亦是愤怒的，不过诗人之怒与王侯之怒是有区别的，他“至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。遇渔父，作清浊之论，寄察察之身于汨罗，以死明志，以身谏国，以魂魄化成平仄的江山，完成了他的最后一首壮烈的诗篇，深省千古。 从屈子而始，诗人之怒是蘸满汨罗江水，剖出一腔血泪和肝胆，写出的磅礴之气。究其缘由，艾青老那句“因为我对这土地爱得深沉”完全说明了一切。 现代中国，在战火和灾难中成长起来的诗人们对战争之厄、民族之殇铭记在骨肉里，同时，对待和平的态度更加珍惜、爱护。中国人永远热爱和平，热爱和平岁月里的幸福。一百年来，中国人代代传承和善之风，予人为善，勤奋地耕耘着自己的家园，经营着来之不易的胜利和和平。 但是，“树欲静而风不止”，在东海之上，永远有一群魔鬼在酝酿着风雷，酝酿着滔天的巨浪。在那个叫做“靖国神社”的魔宫里，一些離魅魍魎的身影从未间断过晃动。——对于此，汨罗江水和长江黄河之水养大的炎黄子孙绝对是金刚怒目的，若一旦烽烟再起，我坚信：投笔从戎的诗人大有人在！ 看！诗人笔下，战斗的檄文已经铺展在了千万里的东海之上。 听！诗人的战鼓，已化作万丈雷霆响彻东海的天空。 诗人的每一个文字，都是匕首，长枪，火炮，导弹，闪耀着中国人的傲骨和正气！诗人的每一篇诗作，都是一支正义之师！
抗倭三绝 听闻日本首相安倍晋三拜鬼、修宪、扩充军备，复活军国主义，矛头直指中国，不由得义愤填膺，写下这七绝三首以明志。
一、枕戈待旦 甲午阴云今又聚，岂容安倍闹翻天。愤然急待三通鼓，一马踏平富士山。
二、誓死血战 民族冤魂冲天怒，铸成利剑敌胆寒。瞳仁眦裂杀倭寇，血染征袍锷未残。
三、把盏同庆 剑扫东瀛高奏凯，三军壮士展神威。讴歌极泣千秋血，愿把头颅做酒杯。
——在中华诗人论坛品读到这样让人热血沸腾的作品，我不禁拍案而起！我的眼前立时出现了同样一首慷慨激烈的文字：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！” 岳飞的《满江红》千年传颂，永远激励着中国人的爱国情怀和卫国情怀，上面这三首抗倭绝句，就是今天华夏土地上的《满江红》！ 诗中那“愤然三鼓”铿锵有力！“一马踏平富士山”与“驾长车，踏破贺兰山缺”隔着千年遥相呼应！“瞳仁眦裂杀倭寇，血染征袍锷未残。”简直就是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”的再版！ 诗中最令人震撼的是：“讴歌极泣千秋血，愿把头颅做酒杯。”诗人啊，愿把自己的头颅做为抗倭胜利时庆祝的酒杯，不禁让我想起石达开的”人头作酒杯，饮尽仇雠血。“这是何等的诗人！这是何等的英雄！这是何等的民族精神！ 向诗人致敬！ 这位诗人叫：野风子。是中华诗人词楼版主。
写到这，我忽发奇想：想和这位诗人一起，去屈子那江舀一瓢汨罗江水，然后，共同来到东海，把汨罗江水洒进东海。那时候，我们一定会看到：东海上升起一位顶天立地的爱国大诗人：屈原！
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发表于 2015-4-5 15:46:03
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