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古代有没有时事诗?

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发表于 2021-4-10 11:58:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

   “时事”是指最近期内发生的事情。“时事”一词的出处是明代陈继儒的《大司马节寰袁公家庙记》中曰:“(袁可立)感激上恩,慷慨时事,议收辽左之残兵,汛扫邹藤之妖党。”。
  “时事诗”顾名思义无外乎是写最近期内发生的事情的诗。那么问题来了,古代到底有没有时事诗呢?现代有报纸、电视、网络等现代化传媒工具,可以对时事适时进行报道,诗人可以从各种新闻媒介上获知最近发生的事情,而古代不但没有这些传媒工具,而且交通闭塞,诗人对别的地方最近发生的事情根本没法获知,当他知道时恐怕已成旧闻了。由此可见古人由于受客观条件所限,根本没法写时事诗,所谓古代时事诗实际上所写的只是诗人自己亲身的经历或根据他人事后传说的事情,并不是严格意义的时事诗。比如屈原的《九歌、国殇》;汉乐府的《战江南》;高适的《燕歌行并序》;老杜的《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》;孟郊的《寒地百姓吟》;白居易的《轻肥》;聂夷中的《咏田家》等等都属于这类诗。
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发表于 2021-4-10 13:48:14 | 显示全部楼层
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发表于 2021-4-10 16:50:09 来自手机 | 显示全部楼层
杜甫的《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

这应该是时事诗,但古人时事诗少,现在网上时事诗太多。

点评

老杜这首诗作于广德元年(763年),当时安禄山、安庆绪、史思明已死,史朝义自杀,其部将田承嗣、李怀仙投降,历经七八年的安史之乱终告结束。老杜其时正在梓州(今四川三合县)避难,三合距成都大约100公里。剑外:  详情 回复 发表于 2021-4-10 17:51
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 楼主| 发表于 2021-4-10 17:51:13 | 显示全部楼层
北山钓者 发表于 2021-4-10 16:50
杜甫的《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

老杜这首诗作于广德元年(763年),当时安禄山、安庆绪、史思明已死,史朝义自杀,其部将田承嗣、李怀仙投降,历经七八年的安史之乱终告结束。老杜其时正在梓州(今四川三合县)避难,三合距成都大约100公里。剑外:唐人通常称剑门以南蜀中地区为剑外,有时也称成都为剑外,而这里乃指梓州;蓟北:指今河北北部一带,系叛军巢穴所在地。河北北部至梓州接近2000公里,这一消息传到梓州也是一两个月之后的事了。
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 楼主| 发表于 2021-4-10 17:54:58 | 显示全部楼层
晓青 发表于 2021-4-10 13:48
时事一类,古今诗文,微妙不一处,小作探究,凑个帖趣:

没错,古代诗人本身就是体制中人,朝中发生的事他们有可能在第一时间就知道,但未必敢妄议中央。

点评

古代官员写诗的不少,但也不是所有诗人都在体制中. 古代时事诗少,也许流传所蔽也是一个原因.  详情 回复 发表于 2021-4-10 22:09
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发表于 2021-4-10 22:09:31 | 显示全部楼层
林金建 发表于 2021-4-10 17:54
没错,古代诗人本身就是体制中人,朝中发生的事他们有可能在第一时间就知道,但未必敢妄议中央。 ...

古代官员写诗的不少,但也不是所有诗人都在体制中.
古代时事诗少,也许流传所蔽也是一个原因.
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