不幸与万幸

冷万国

   不幸与万幸
——写给被困在中隔离区的诗友中和、小慧
       文​/冷万国

新型冠状病毒
对于一般人
可能是灭顶灾难，对你
却是千载难逢的机缘
——因为你是诗人

诗人
最闹心的是什么？
不是缺少文采，更不是
缺少收获的秋天
缺少的是创作源泉

“读万卷书
不如走万里路”
灵感的根，离不开生活
就像离源之水，再努力也
无法到达理想的彼岸

缺少生活底蕴的诗人
即便，他是个怪才,鬼才
也难能写出让人走心的诗篇

亦或
不幸之中的万幸
一场天灾人祸
三十晚上年夜饭没能
与家里人举杯把盏
初一的饺子，吃得也
有点酸

身在他乡，远离亲人
你并不孤单。一群群
关爱你的粉丝，人头攒动
争相，为你用手中的笔
给武汉人民，给中国
鼓劲加油点赞！不信？
打开朋友圈看看
         2020-02-02

新韵使者

散文诗 苹果梨


  重阳jm/文



  记得有一篇介绍科学家米丘林的文章，说他将苹果和梨嫁接起来，产一种既象苹果又象梨的果子，取名叫苹果梨，也叫梨苹果。
    由此而想到了所谓的中国现代诗，很有点像苹果梨的来历：把散文和诗歌“嫁接”了起来。现代新诗大家们很是强调它有生存理由，已被社会接受，而且还活得很潇洒，很发达，很繁荣，并声称已成为中国诗的主流，还要走向世界，要与国际接轨。
    那么，如何理解这一现象呢？不妨先说说苹果梨。据说，苹果梨或梨苹果的叫法是有区别的，而且，也是有其内在原因的。其实，以梨树为砧木，以苹果枝为接穗，嫁接后的枝叶是苹果的，所产的果子称梨苹果，果形偏似于苹果，果味亦偏重于苹果；而以苹果树为砧木，以梨枝为接穗，嫁接后的枝叶是梨的，所产的果子称苹果梨，果形偏似于梨，果味亦偏重于梨。看来自然界的事物，绝对的纯或平衡是不存在的。因此说，变异还不等于变性，量变引起质变，质变才是性变，一旦变了性，也就成了性质不同的独立存在的另外的东西了。
再回过头来说现代诗。诗有诗的特性，文有文的特性。诗与文是两种不同的文体。诚然，诗与文如果发生性变，诗可以变成文，文也可以变成诗。但诗与文“嫁接”起来，如果是成功的，其结果应该产生一种既具有诗的特性又具有文的特性的新的独立的文体。它既不是诗也不是文，应是与诗与文都属于文体的一种，应该属于另一种新的文体。然而，现代诗大家们却异口同声的称其为“诗”，很显然是“只当诗”了。既然称“诗”，就应该具备“诗性”，准确地说，应该偏重于“诗”的特性。诗的最本质的特性是“有节奏有韵律”，可是它不但不偏重于诗性，反而根本就没有了诗性！根本就没有了节奏和韵律！因此说：它不是诗！几十年来，新诗大家们执意把这种东西称“诗”，并大肆宣扬，称为中国诗的主流，还要走向世界，要与国际接轨。象吹肥皂泡一样地飞飞扬扬，漫天飘舞。是多么荒唐！是多么荒谬！乌乎哀哉！何谓诗？！
散文诗，不是散文不是诗，却胜于散文胜于诗，散文诗万岁！
2002.3.2