游禹王谷

绝谷野樵

游禹王谷（诗话）

    早年曾和同事老杨一起游德阳什邡境内的禹王谷。这禹王谷，传说是大禹的出生地和他少年时玩耍过的地方。那天清晨，大雾弥漫，我和老杨吃过早饭，便一同进了禹王谷，沿着蜿蜒的河谷和曲折的栈道艰难前行。栈道建在岩壁上，一直向上延伸。沿途怪石嶙峋，悬崖高耸，飞瀑流泉，古木参天，景色之佳，令人叹为观止。过了几座索桥，来到一处重要景点——青牛沱。只见潭水中卧一巨石，状如青牛，栩栩如生。传说这头青牛是大禹小时侯骑过的，跟禹的感情很深。后来大禹外出治水，十三年没有回家，这头老牛天天望主人不见，便沉在潭中，化作坚硬的青石了。据说诗仙李白曾咏过这头石牛：

奇石巍巍活像牛，云遮雾掩数千秋。
风吹遍体无毛动，雨打浑身似汗流。
芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。
自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。

    欣赏了一会石牛，我叫老杨继续前进，争取早点到达山顶，但老杨说他太累了，爬不动了，要回去，说在谷口等我。我知道老杨心脏一直不太好，年纪也比我大得多，这话应该不假，便答应了他，然后自己一个人独自向上攀爬。又经过了好几个景点，精疲力尽之时才成功登顶。
    回到成都后，一晃二十多年过去了，老杨早已退休回老家去了，平时少有音信联系，但每忆及此事，总如昨日，禹王谷之行，至今印象深刻，且题诗一首，以记其事：

游禹王谷（绝谷野樵）

晓烟犹未散，入谷且登攀。
古栈生危壁，飞流落暗潭。
常愁深涧隔，却有索桥悬。
力尽终登顶，风来我欲仙。

金筑子

登顶、登攀，意重。

金筑子

奇石巍巍活像牛，云遮雾掩数千秋。
风吹遍体无毛动，雨打浑身似汗流。
芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。
自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。
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这首诗，为贵州湄潭清代诗人安盘金的。

刚刚

金筑子 发表于 2019-12-12 17:46
奇石巍巍活像牛，云遮雾掩数千秋。
风吹遍体无毛动，雨打浑身似汗流。
芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。

哈哈，樵兄又挂羊头卖狗肉啦？这次狗肉从清朝贩卖到唐朝去啦，够远的，一千多年啦。卖狗肉辛苦了，问好。

刚刚

樵兄文笔挺不错的，每篇诗话的前面部分都挺不错的。挖苦了一番，现在鼓励一下，否则天天说我邪教，我挺难受的

绝谷野樵

金筑子 发表于 2019-12-12 17:43
登顶、登攀，意重。

登攀是过程，登顶是结果，二者意思并不一致，何来意重？最多只能算意近，但意近在前人作品中比比皆是，岂可吹毛求疵？略举几例，好好看看吧：
1）长征（毛泽东）

红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
.............................

诗中“山”、“岭”意近。

2）题西林壁（苏轼）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中“岭”、“峰”、“山”意近。

3）惠崇春江晚景二首（苏轼）

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

诗中“江”、“河”意近。

绝谷野樵

金筑子 发表于 2019-12-12 17:46
奇石巍巍活像牛，云遮雾掩数千秋。
风吹遍体无毛动，雨打浑身似汗流。
芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。

此诗就刻在青牛沱旁边的大石上，作者名字刻的是李白。而且百度搜索，一般也是李白。你说是清代安盘金，可有确凿证据？

绝谷野樵

刚刚 发表于 2019-12-12 19:33
哈哈，樵兄又挂羊头卖狗肉啦？这次狗肉从清朝贩卖到唐朝去啦，够远的，一千多年啦。卖狗肉辛苦了 ...

百度搜索，都是李白之诗，是否挂羊头卖狗肉，还不一定哈

绝谷野樵

刚刚 发表于 2019-12-12 19:36
樵兄文笔挺不错的，每篇诗话的前面部分都挺不错的。挖苦了一番，现在鼓励一下，否则天天说我邪教，我挺难受 ...

刚刚

绝谷野樵 发表于 2019-12-12 20:54
百度搜索，都是李白之诗，是否挂羊头卖狗肉，还不一定哈

那是你和金老板的官司，我看戏兼打酱油。

刚刚

绝谷野樵 发表于 2019-12-12 20:42
登攀是过程，登顶是结果，二者意思并不一致，何来意重？最多只能算意近，但意近在前人作品中比比皆是，岂 ...

赞成，意思有不同，侧重面不同，不是合掌

刚刚

不过这段话是百度的：
传说这头青牛是大禹小时侯骑过的，跟禹的感情很深。后来大禹外出治水，十三年没有回家，这头老牛天天望主人不见，便沉在潭中，化作坚硬的青石了。您看，这弯弯的牛角依然清晰可辨。诗仙李白曾咏过这头牛：奇石巍巍活像牛，云遮雾掩数千秋。风吹遍体无毛动，雨打浑身似汗流。芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。


又
                                对联诠释的什邡文化   罗齐鼓不齐      青牛沱沱水由20级大小悬瀑组成，沱中有青石如牛。传说这头青牛是大禹小时候骑过的，后来大禹外出治水，十三年没有回家，这头牛天天望主人不见，便沉入潭中，化作坚硬的青石了。诗仙李白曾咏过此牛：奇石巍巍活像牛，云遮雾掩数千秋。风吹遍体无毛动，雨打浑身似汗流。芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。

绝谷野樵

刚刚 发表于 2019-12-12 21:54
不过这段话是百度的：
传说这头青牛是大禹小时侯骑过的，跟禹的感情很深。后来大禹外出治水，十三年没有回 ...

老朽是听讲解员说的，引用过来而已，原来讲解员是按百度说的，这个老朽就没细查了哈

绝谷野樵

刚刚 发表于 2019-12-12 21:52
赞成，意思有不同，侧重面不同，不是合掌

刚刚

《咏石牛》相传是唐代伟大诗人李白少年时看到一座石牛所作。这首诗的真迹和传说中的石牛现存于四川省江油市的李白纪念馆。
作品名称：《咏石牛》
创作年代：盛唐
文学体裁：七言律诗
作者：李白
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作品原文

咏石牛

此石巍巍活象牛，埋藏是地数千秋。

风吹偏体无毛动，雨打浑身有汗流。

芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。

自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。

刚刚

蒋志《李白与地域文化》里说：
这首诗各李白诗集上都没有，一直在民间流传。李白所咏的石牛的确存在，《彰明县志》载：“石牛沟，其石状如牛，每作祟践食田苗，为世人窥见击损，今石尚存。”石牛沟在青莲镇武家坡西南二华里，有一头在天然长成的基础上加以人工刻饰的石牛，考古专家鉴定为唐代雕刻风格，粗犷质朴，列为一级文物，陈列在李白纪念馆。

那这个石牛不是在禹王谷。存在猫腻


研究者谈及一则新闻，是说发现了刻有此诗的诗碑，关于此碑的年底最早的说是后周，晚的判断是清代。且不论此碑的年代早晚，但是奇怪的是，报道中似乎没有说碑上有没有刻李白的名字，也没有说明碑上的诗刻，有没有照片流出，只是有一个碑名《题石牛沟卧石牛》，还说碑上的诗和《江油县志》上的李白诗字句不同，但是我翻遍《江油县志》，不知李白诗作在哪里，而且蒋志写《李白与地域文化》时，也未提及此诗来自《江油县志》，那么他的来源是什么呢？


不过按照诗碑的状况看，至少在清代，这首诗就已经出现，至于当时流传的作者为谁现在恐怕难以考证了，但如果是李白，县志没有记载，那么多去青莲乡凭吊李白的文人难道一个人都没有听说过这首诗并且将其记录下来吗？

这样看来，此诗仿佛是突然间出现的，而且至少也要在宋代之后了，而且只在小范围流传，但这样还能流传到现在，实在是件奇事。

这是一首七律，我们先看看它的格律，这首格律上分毫不爽，好像没什么问题，但是仔细想想，又似乎合地有些奇怪。为什么这么说呢？

这个就要追溯七律的完善过程了。一般认为第一首完整的七律是沈佺期的《独不见》，或题为《古意呈乔补阙知之》，乔补阙乔知之，万岁通天（696—697）年间任右补阙，也就是说，不考虑文献散佚的情况，第一首粘对都正确的七律应该作于696~697年之间，但第一首完整七律出现就意味着整个七律的体系建立起来了吗？


根据李白的《代宋中丞自荐表》反推李白的出生时间为701年，也就是说，到了李白出生的时候，七律的粘对规则还未完全确立起来，可能比李白还要小几岁的崔颢犹有《黄鹤楼》如此格律不工整的七律，那么李白十岁的时候，又是在交通困难的蜀中，可能写得了如此规整的七律吗？


我们可以总结一下了，从文献上说，几乎空白的记载反面说明了不可能性，从体制上说，如此工整的七律几乎不可能为十岁的李白所能掌握的，从语言上说，如此白话的风格也不是处于学习期的李白写得出来的。

要我说呢，此诗的风格更接近于明代，也就是说，我认为此诗是在明代或者更晚出现的。我不知道此诗的出现就是托李白之名，还是被讹成李白之作的，但说是李白少作的人很明显没有考虑到时代的局限，而仅以后来人的眼光去看这首诗，那自然很难说出不合理之处了。

刚刚

绝谷野樵 发表于 2019-12-12 22:07
老朽是听讲解员说的，引用过来而已，原来讲解员是按百度说的，这个老朽就没细查了哈 ...

我相信你的话，出游都是听讲解员的，谁去考证。不过放到网上，考证考证也有意义。

绝谷野樵

刚刚 发表于 2019-12-12 22:14
蒋志《李白与地域文化》里说：
这首诗各李白诗集上都没有，一直在民间流传。李白所咏的石牛的确存在，《彰 ...

此诗就刻在青牛沱旁边的大石上，作者名字刻的是李白。至于李白咏的是哪里的石牛，是禹王谷旅游管理局和江油李白纪念馆之间的官司，与老朽无关哈
至于是否为李白所作，老朽也倾向于非李白所作，观李白的律诗，格律多有瑕疵，几乎没有如此工整的作品。不过在没有确凿证据之前，还是顺应民间的说法吧。

刚刚

绝谷野樵 发表于 2019-12-12 22:34
此诗就刻在青牛沱旁边的大石上，作者名字刻的是李白。至于李白咏的是哪里的石牛，是禹王谷旅游管理局和江 ...

对。以传说看待。李白集中无此诗

山水有相逢

绝谷野樵 发表于 2019-12-12 22:07
老朽是听讲解员说的，引用过来而已，原来讲解员是按百度说的，这个老朽就没细查了哈 ...

廿几年前百度的文字给讲解员抄袭了，也新鲜。

绝谷野樵

山水有相逢 发表于 2019-12-12 23:10
廿几年前百度的文字给讲解员抄袭了，也新鲜。

你思维就这么僵化吗？既可能是讲解员抄百度，也可能是百度抄讲解员，谁知道嘛

绝谷野樵

刚刚 发表于 2019-12-12 22:44
对。以传说看待。李白集中无此诗

老朽帖中写的是“据说为李白所咏”，并无不严谨处也。

山水有相逢

绝谷野樵 发表于 2019-12-13 02:36
你思维就这么僵化吗？既可能是讲解员抄百度，也可能是百度抄讲解员，谁知道嘛 ...

知你灵活。皆大欢喜说你一声“高僧”，你就自觉“耳顺”了，直高兴得屁颠屁颠的。

绝谷野樵

山水有相逢 发表于 2019-12-13 02:50
知你灵活。皆大欢喜说你一声“高僧”，你就自觉“耳顺”了，直高兴得屁颠屁颠的。

你难道不喜欢听耳顺话乎？

山水有相逢

绝谷野樵 发表于 2019-12-13 09:12
你难道不喜欢听耳顺话乎？

不用修，不用炼，一声“高僧”就“耳顺”，是真的耳顺。

刚刚

山水有相逢 发表于 2019-12-13 09:48
不用修，不用炼，一声“高僧”就“耳顺”，是真的耳顺。

耳顺好顺耳，高僧图僧（参）高
绝谷叹谷绝，樵野喜野樵。
13全仄，2全平

山水有相逢

皆大欢喜 发表于 2019-12-15 14:39
老樵可是鬼灵精，他有时耳顺，有时耳背，说他好，又敬茶，又握手，叫你亲爹妈也行，评他出错，就狡辩，什 ...

诗，对于野樵先生来讲，已是登峰造极的了。    看看人家诗仙“李白”，写一个石牛，七言八句，中规中矩，牛以外的东东都不敢有。而咱家老樵，一首“禹王谷”，由谷底写到谷面，由有力写到无力，由两个人写到一个人，五言八句，比“李白”厉害多了。“欲仙”的时分只差半步就“死先”，吓瘫了。之后，最终回头是谷底，廿余年后才敢想起这事儿。有些些儿似——别来几向梦中看，梦觉尚    盗汗    。

绝谷野樵

皆大欢喜 发表于 2019-12-15 17:14
山水先生你可别看此老光头无齿，登峰造极还不够味，超凡入圣才对他胃口，轻风一吹，就飘飘欲仙，那可是玉 ...

徒儿又开始蹦跶了，小心再次收押哈