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关于诗体的界定标准

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发表于 2019-6-15 23:17:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 如观 于 2019-6-17 09:50 编辑

经过近期的讨论,我们终于对诗体的界定有了一定的认识。

古体诗与近体诗的分界究竟在哪里?就是看是否失粘,除首联是否失对。五言、七言诗,无论违律的程度如何,只要做到不失粘,除首联韵尾不失对且双数句为平声韵尾。我们就可以认定为是近体诗。

依此标准永明体也普遍存在失粘的现象,因此永明体也应认定为是古体诗。

划分狭义近体与广义近体的标准又是什么呢?狭义近体应是指正格加拗律。

正格:(仄)仄平平仄仄平,括号内为可平可仄。拗律:(仄)仄仄平平仄平,括号内为可平可仄。

除此之外的五言、七言诗,无论违律程度如何,只要不失粘,除首联韵尾不失对且双数句平声韵尾都可视为广义近体。

所以,认定为近体诗的要点应为:

1.不可失粘,2.除首联韵尾字不可失对,3.双数句为平韵尾。




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 楼主| 发表于 2019-6-15 23:45:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2019-6-16 02:17 编辑

诗词理论研究的中心主要是诗体、诗韵、诗词创作这三大块。

诗体的研究主贴已经有了眉目,主要是不可破坏近体诗的原貌。

“天一地二、天三地四,天五地六、天七地八”。为什么要推崇五言诗、七言诗而摈弃四言诗、六言诗?因为它们呈现的是奇数,奇数是代表着阳刚之数,偶数是代表着阴柔之数。近体诗就是在这种背景下诞生的。为何要救孤平不去救孤仄?所以古人这样做都是有原因的。

要吸收仄韵格律诗就要变更孤平的理论,同时还要对拗救的概念进行调整,并且不可再破坏业已形成的近体诗原貌,可另立名称,比如称作今体诗,但那是后话。


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 楼主| 发表于 2019-6-16 00:39:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2019-6-17 11:14 编辑

诗体的界定明确了,下面我们再复习一下诗韵。

诗韵一直是与官韵相伴的,官韵主要是源于中原雅言,后因东周建都洛阳的原因便以洛阳音为标准音,成为洛阳雅音。

所以官韵就是以中原雅言为基础、以洛阳雅音为标准音的一种官方语言。

本来如此传承下来便平安无事,但是因战乱东晋首次迁都到南方,并逐渐形成了金陵雅音,这便使官韵分化。隋朝结束分裂局面后制《切韵》便主要依据洛阳雅音与金陵雅音。诗韵《平水韵》在此背景下也逐渐磨合而形成。

直至明朝的《洪武正韵》仍立中原雅言为正统,立金陵雅音为标准音。后因永乐帝迁都,带来大量说金陵雅音的人口到北京,使得南北雅音实现了又一次的碰撞与融合。

《平水韵》在民间十分顽强,在官韵几度变更的情形下都不为之所动。诗韵一直是在官韵的框架下保持不变的。但是在普通话形成,入声韵消亡后便在价值取向上产生了分化。格律诗的根基,平仄变幻被弱化。

为了解决这一矛盾,如观特提出《平水韵》仍继续用于格律诗创作,新韵用于“中华新诗”的创作,并且两者不可混淆。

所谓的新韵如观预言最终会实施“普通话韵”,其余的各新韵种均难以立足。为此如观曾经编制了一个《复合二十六韵表》供于参考,就是以汉语拼音的韵母排列为依据所制定的新韵韵表:

复合二十六韵表

平韵(现代汉语的一声、二声)
一ɑ 啊 、二o 喔 、三e 鹅 、四i 衣 、五u乌、六 ü 迂 七、ai 挨、 八ei 欸、九 ao 熬 十、ou 欧 、十一 ie 耶、十二 üe 约、十三er 儿、 十四iu 优、十五ui 威、十六un 温、十七an 安、十八 en 恩 、十九in 因、 二十ün晕、 二十一ang 昂、二十二 eng 鞥、二十三 ing 英、 二十四ong 轰、二十五、知(zhi(织) chi(吃) shi(狮)三韵合并)、二十六滋(zi(滋) ci(呲) si(丝) ri(日),四韵合并)

仄韵(现代汉语的三声、四声)
ɑ 啊、二o渥、三e 饿、四i意、五u务、六 ü 宇、七、ai 爱 八、ei 欸、九 ao 傲、十ou 偶 十一 ie 业、十二 üe 越、十三er 尔、 十四iu 优、十五ui 威、十六un 温、十七an 案、十八 en 摁 、十九in 引、二十ün运、 二十一ang 盎、二十二 eng 鞥二十三 ing 硬 二十四ong 轰、二十五、(zhi(织) chi(吃) shi(狮)三韵合并)、二十六(zi(滋) ci(呲) si(丝) ri(日),四韵合并)


整体认读音节(7个)zhi(织) chi(吃) shi(狮) zi(滋) ci(呲) si(丝) ri(日)的字比较少,可以考虑合并归为如上的平仄共四部。

举例:比如一ɑ 啊,凡是韵母带ɑ 的一声、二声全部归入此韵部中。比如搭(dɑ)、爬( pɑ)、发( f ɑ)、乏( f ɑ),它们就可以归入这个韵部中。韵母都带有ɑ,并且是一声、二声的平韵。

这样分下来就是52个韵部,平声韵与仄声部相对应,各26个韵部。这样划分的意义在于使现代汉语字典的韵部分布与诗韵再次统一,不再分化。《新华字典》也可考虑按照韵母的排序分韵部。

这样做的好处就是学完汉语拼音,并记住韵母的排序后就能同时知道诗韵的排序。


此韵表可用于“中华新诗”的创作,简便易记。如观认为此韵表才应为新韵的最终能被广泛认可与接受的方案。此韵表专门为“中华新诗”爱好者量身定做。有志于传承近体诗的诗友仍可沿用《平水韵》去创作。







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 楼主| 发表于 2019-6-16 01:06:57 | 显示全部楼层
俗语云,名不正则言不顺。诗词理论研究要站在一定的历史高度上去分析问题、解决问题。这样才能够纵览全局、运筹帷幄,并且作出正确的判断。

所以,我们诗词理论工作者在从事研究过程中要有指向性,有的放矢,要懂得轻重缓急。要真正能够做到去解决一些古人遗留下来的问题。

前面如观简述了核心诗体的界定标准以及诗韵与官韵的发展脉络,并预言了新韵的最终定格。

下面我们再着重解决诗词创作的问题,这个问题也有着几个小分类,比如创作手法、艺术渲染的力度与尺度、立意、创作内容,等等。

其它的问题我们主要可以通过步诗、解诗、评诗的方式来解决。那么最关键的是什么呢?是立意与创作内容。

要解决这些问题并不是一蹴而就的,虽然前面也提到过一些,但那仅是开篇、引子、序曲。真正地去系统讲述是要废一定的功夫的。

以后如观愿意着重在这些方面与诗友们共同去探讨。


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 楼主| 发表于 2019-6-16 01:50:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2019-6-16 02:07 编辑

诗词理论研究的意义重大。有的诗友编写了自己家族的家谱,却对编写“大家谱”不屑一顾。何为“大家谱”?就是我们这个民族的族谱。而诗词理论研究就是研究如何编制这个族谱的其中的一个组成部分,梳理文化而得以共享民族荣耀。

整天抱怨有什么用?如何去转运?如观特引用老子的话来赠送:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。

我们可以分析一下历史上的成功人士,他之所以成功都是或多或少地遵循了这段话了。

有了才并且用到正确的方向上,这样你就慢慢地成功了。颜回被封为亚圣,梵高被封为艺术大师,谁管你生前是不是穷困潦倒?所以一些生活琐事,一些生活中的种种不顺利对于上士而言不值得一提。

诗人千万不要去从失意人士李杜的诗文中、思想上去寻找共鸣,去寻求心里上的安慰,那样去做不可自拔。先自助,后天助。这也是如观来诗坛反复强调的。

这便就引出了诗词创作内容与立意上的话题供诗友们思考。





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发表于 2019-6-16 01:56:50 | 显示全部楼层
如观 发表于 2019-6-16 01:06
俗语云,名不正则言不顺。诗词理论研究要站在一定的历史高度上去分析问题、解决问题。这样才能够纵览全局、 ...

相同的试题,不同的作法!
陈讽押平韵,元亮押仄韵;
陈讽换头体元亮折腰体。所谓【折腰体】,也即所说的【失粘】。


《冬日可爱》【794年状元】陈讽48
寒日临清昼。寥天一望时。未消埋迳雪。先暖读书帷。
属思光难驻。舒情影若遗。晋臣曾比德。谢客昔言诗。
散彩宁偏照。流隂信不追。余辉如可就。廻烛幸无私。

平入平平去。平平仄通平。仄平平仄仄。平仄仄平平。
仄去平通去。平平仄仄通。仄平平仄仄。仄仄仄平平。
仄上通平去。平?仄通平。平平平仄仄。?仄仄平平。

《冬日可爱》庾元亮49
宿雾开天霁。寒郊见初日。林踈照逾逺。冰轻影微出。
岂假阳和气。暂忘玄冬律。愁抱望自寛。覉情就如失。
欣欣事几许。曈曈状非一。倾心傥知期。良愿自兹毕。

仄去平平上。平平仄平仄。平去仄平上。平平仄平仄。
仄上平通去。仄平平平仄。平仄平仄平。平平仄平仄。
平平仄通仄。上上仄平入。平平仄平平。平仄仄平仄。
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发表于 2019-6-16 02:16:22 | 显示全部楼层
【依此标准永明体也普遍存在失粘、失对的现象,因此永明体也应认定为是古体诗】?
你的说法太无知!
近体格律诗,【粘与不粘】的参照,是一章之内两联的两个【第2字】!
永明格律诗,【粘与不粘】的参照,是一章之内两联的两个【第5字】!




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 楼主| 发表于 2019-6-16 02:21:14 | 显示全部楼层
三羊 发表于 2019-6-16 02:16
【依此标准永明体也普遍存在失粘、失对的现象,因此永明体也应认定为是古体诗】?
你的说法太无知!
近体格 ...

你的这个提法的理论依据是什么?又是你的所谓的“二五(4)声律”吧?

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发表于 2019-6-16 02:58:34 | 显示全部楼层
如观 发表于 2019-6-16 02:21
你的这个提法的理论依据是什么?又是你的所谓的“二五(4)声律”吧?

...

这个问题,并不涉猎近体诗的【25四声律】!
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发表于 2019-6-16 02:59:56 | 显示全部楼层
如观 发表于 2019-6-16 02:21
你的这个提法的理论依据是什么?又是你的所谓的“二五(4)声律”吧?

...

你不知道永明格律体的【鹤膝】法则吗?!
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发表于 2019-6-16 03:04:33 | 显示全部楼层
如观 发表于 2019-6-16 00:39
诗体的界定明确了,下面我们再复习一下诗韵。

诗韵一直是与官韵相伴的,官韵主要是源于中原雅言,后因东周 ...

大唐近体诗的声律标准,还用今天的如观来界定吗?这岂不是笑话一堆吗?
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发表于 2019-6-16 13:48:12 来自手机 | 显示全部楼层
标上律绝,敢违律绝式,就敢说此诗出律。
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 楼主| 发表于 2019-6-17 10:08:14 | 显示全部楼层
三羊 发表于 2019-6-16 02:16
【依此标准永明体也普遍存在失粘、失对的现象,因此永明体也应认定为是古体诗】?
你的说法太无知!
近体格 ...

近体格律诗,【粘与不粘】的参照,是一章之内两联的两个【第2字】!
永明格律诗,【粘与不粘】的参照,是一章之内两联的两个【第5字】!
――――――――――――――――――
第一句话正确,第二句话永明体的所谓失粘是你三羊发明的?
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 楼主| 发表于 2019-6-17 10:17:55 | 显示全部楼层
许多许多 发表于 2019-6-16 13:48
标上律绝,敢违律绝式,就敢说此诗出律。

近体诗的形成是一个渐进过程,李白与王维的诗也经常违律。我们要找到出一个界定标准来。

这个标准要具备传承性、概括性与实用性。

现代人当然要执行狭义近体,但是古人的诗怎么办?如何划分?这就需要一个界定的标准。





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本帖最后由 三羊 于 2019-6-17 19:26 编辑
如观 发表于 2019-6-17 10:08
近体格律诗,【粘与不粘】的参照,是一章之内两联的两个【第2字】!
永明格律诗,【粘与不粘】的参照,是 ...

不是三羊的【发明】,而是沈约的【规定】!
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