七律 感课本插图事件（12）

远山绿叶

七律 感课本插图事件（12）

二十三

思想武装休受穷，精神世界不堪空。

灵魂无主妖魔主，思想一疯观念疯。

腹忍饥寒悲与死，心遭缺困乐犹终。

行尸走肉寻常见，都是人间苟活丛。

二十四

西方制度今仍在，可否输于颜色功。

性质问题抛脑后，灵魂革命失当冲。

沉渣泛滥如无止，阶级斗争难有终。

已是八方遭渗透，任由发展怎称红。

  诗后语：这部分要说的话，总的是讲先重调查研究，待问过历史和大千实际，再问如何看和写这些议论诗，觉得多日来大都有所了解，为省点观瞻，统一搁在下址：

  http://www.hksc888.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2051544&

中华毛大同

当代许多喇叭诗，标签诗，馆阁诗，学问诗，打油诗，老干体,政工体，口号体等诗，都缺少境界的细节，它们抒情假的一沓糊涂，读之让人恶心。

远山绿叶

中华毛大同 发表于 2022-8-7 18:04
当代许多喇叭诗，标签诗，馆阁诗，学问诗，打油诗，老干体,政工体，口号体等诗，都缺少境界的细节，它们抒 ...

石头缝蹦出来的狂傲之徒，哪懂什么恶心？无非都是看不惯，都是自以为是，都是怀疑一切，否定一切！我要是给这样的人出个道，就是哪来回哪去，然后瞄准以谁为爹娘，投胎人类！用人类的眼睛和情感，观察历史，观察现实，思考未来，最重要的是，懂得反思反省自己，知道以什么为祖宗，明白什么是进步，什么是尊重他人，不做孤魂野鬼！---
世间一部西游记，撒下毫毛万万千。遍地随风终入土，至今做粪尚回烟。
石头缝内难归返，瓦顶旁边妄纠缠。幻想还攀孙猴子，幽灵梦里可怜怜。

中华毛大同

中华毛大同 发表于 2022-8-7 18:04
当代许多喇叭诗，标签诗，馆阁诗，学问诗，打油诗，老干体,政工体，口号体等诗，都缺少境界的细节，它们抒 ...

(石头缝蹦出来的狂傲之徒，哪懂什么恶心？无非都是看不惯，都是自以为是，都是怀疑一切，否定一切！我要是给这样的人出个道，就是哪来回哪去，然后瞄准以谁为爹娘，投胎人类！用人类的眼睛和情感，观察历史，观察现实，思考未来，最重要的是，懂得反思反省自己，知道以什么为祖宗，明白什么是进步，什么是尊重他人，不做孤魂野鬼！---
世间一部西游记，撒下毫毛万万千。遍地随风终入土，至今做粪尚回烟。
石头缝内难归返，瓦顶旁边妄纠缠。幻想还攀孙猴子，幽灵梦里可怜怜。)
好一个诗教，正是烂泥扶不上墙。泼妇！

天下第二

中华毛大同 发表于 2022-8-8 04:58
中华毛大同 发表于 2022-8-7 18:04
当代许多喇叭诗，标签诗，馆阁诗，学问诗，打油诗，老干体,政工体，口号 ...

”好一个诗教，正是烂泥扶不上墙。泼妇！“这句话只是您个人的观点，没有任何论证过程就等于胡言乱语，也等于对自己说的话不负责，那这样的话”泼妇“到底是谁呢？

远山绿叶

中华毛大同 发表于 2022-8-8 04:58
中华毛大同 发表于 2022-8-7 18:04
当代许多喇叭诗，标签诗，馆阁诗，学问诗，打油诗，老干体,政工体，口号 ...

看来得揭露一下了，也是为你好，免得越走越远。首先认识一下什么才是“烂泥扶不上墙”。请要么关闭，要么张大一点，你那孤陋寡闻，一知半解，狂傲浅薄，顽固执拗的眼睛和心门。
任何事情都不是靠空口白牙辩日一样，用一堆主观见解和印象，特别是于悲催之间养成下来的成见偏见，包括抬杠斗嘴之恶习，以及无端下结论、下判断之轻浮，就能冒充搞清楚的，理都是通过实事求是，依据历史源流，古今实践和事实，一五一十摆事实讲道理，才有可能辨明的。
这样说要是不明白，且不论你的情商智商怎样，给你个忠告，不妨放下你那些浅尝辄止，盲人摸象，坐井观天得来的，所谓“看法”，“知识”，“观念”，“做法”，“本领”等等，就本着有则改之，无则加勉，先试一试自知之明，找一找自己的不足。
或许就会明白，你知道的，别人不比你知道少，你会的，别人也会，但别人知道的，会的，你则一概门都不门，要不然也不可能如孩童般，瞋目而拒绝，骄傲而否定，颐指而气使，唯独说不出其中就里。
你怀疑的，否定的，也同是这个原因。这说明，除了拿合则用不合则弃的选择心态，及偏执又偏执的看法唬人，你还能知道和做些什么？拿得出来什么？
其次，认识一下什么才是自说自犯的“泼妇”。任何事情都是一分为二的，你还没有深入进去，没有完整的来龙去脉体验，更谈不上任何经验教训，就站在门外招摇呐喊，表示一千个看不惯，一万个不屑，大造铲车工厂，想想你缺了什么，是得了天，还是得了坑？
想说话，有张嘴人人皆可，唯会说话才不见得，尤其会科学严谨，有理论有实际，有独特实践经验教训，周密而无漏洞地说话，更不见得。也如此，怪不得你还看不到你反对的东西里，有什么妙在，于是恶性循环也随之难免，且自然而然。
说到底，你所看不惯的，忍不住要冒话、窜话、发泄一通的，其实对象都应该是你自己，而不是别人怎么样。你自己没尝试过，还做不来，就意味没有调查就没有发言权，如此别人再如何，也离你十万八千里，何必以夺人之心，轻易就丢了自尊自重？这就是上次点到的“懂得反思反省自己”的意思。
还有，你那些所谓“比肩盛唐”之《残荷》，“极品”之《情思》，等等，谢谢有幸我也拜读过，现代社会焉可有你这般大言不惭，不知天高地厚的人？
且不说这些东西和个中自恃，是对盛唐的无知，诋毁，污蔑和亵渎，比今也是次品之极，不得不归入最糟糕的垃圾，因为你还不懂得写诗，就自诩如何如何，其实是自顾自暗室胡编滥造之物，是完全把写诗当成了为写诗而写诗的结果，说闭门造车都是好听的。
这种情况，实在说明你还没入门，就走在了错误的路上，又何况你这个人，恰恰还是那么愚昧无知，自高自大，粗俗无礼？对于你和写诗，不得不说，“蜀道之难，难于上青天”！
再几句顺口，供你模仿，怎样？不要找借口，也不要用看不惯或不屑的口吻暗中逃避，就深入进来，以便知其然，又明其所以，看看什么是为写诗而写诗，什么是信手拈来，自由表达自我？俟下，----
上回说过石头缝，钻出幽灵弄瓦沿。这次言来诗里事，戳穿暗室曝文缘。
但凡自诩充尤幸，注定他知成可怜。制造咏吟争第一，哪如机器更当先。