本帖最后由 远山绿叶 于 2022-7-24 00:19 编辑
七律 感课本插图事件(7)
十三 阶级安能有不分,是非莫辨醉醺醺。 抛开革命疏良举,失却斗争唯自焚。 巧取豪贪恩下肯,轻描淡写治中闻, 混淆黑白今尤甚,遍地公知百万军。
十四 资本圈中无不贱,钱权勾结害良人。 崇洋媚外群奴相,弄巧藏奸一撮尘。 西化思维心不死,自由主义性难泯。 羊皮裹住狼身子,宜骗宜偷宜乱真。
诗后语:这些议论诗,是从时事引发出来的系列思考,坚持的是毛泽东思想,邓小平理论,“三个代表”重要思想,科学发展观和习近平中国特色社会主义思想,因涉及思想认识。价值观念,政治经济,社会发展等多方面综合素养,特别是社会和政治常识,且需要很强的社会责任感,不唯人,不唯权,不唯现成观念,只唯性质和规律,即使在论证上出现不合理,也不允许带有狭隘个人意识,故对这样的诗,宜抱以大度开放态度,莫以读者一己之见狭隘观之。 就“阶级”一词,有诗友提出:‘个人感觉如果指的是当下,“阶层”更恰当些’,从现象上看,的确用“阶层”好些,且有缓和调合矛盾,维护稳定的意义,毕竟一直以来的贫富差距,及由此带来的权利,地位,尊严等普遍差距,还没有使有利的一端,敢直接动摇枪杆子, 但是,阶级不是以出现剧烈斗争与否来划分的,而是以是否出现显著阶级对立,以及有否严重剥削和压迫特征,来分别判断是阶级还是阶层的属性,说到底,贫富差距最终还是离不开经济基础决定上层建筑这一规律,就看怎么进行量变和质变。 贫富差距发展到今天,已经分化出了绝对富裕和相对富裕的两个极端,这种情况很难不让人觉醒经济基础对相应上层建筑的推动,并向质的方向发生转化,当然这是理论上的,有益于观察,警惕和防微杜渐,那么事实呢? 事实是,社会财富越来越集中于少数人手里,这已经数据确凿,无可争论,代表了剥削与压迫的严重且残酷存在,是阶级明显对立的表现,并非阶层简单差异的表现,而且越来越多的人抢夺了公众话语权,用来为集团利益发声,导致各方面严重脱离群众,尤其党政部门的大面积严重腐败状况,更显示出了印把子的倒戈倾向,这一切都因为党对枪杆子的绝对领导而被一时掩盖了过去,使之尚没有绝对力量与社会主义制度本身发生剧烈抗衡。 更何况,除了揪出来的上千万腐败分子和正需要捉出来的尚处于隐形中的腐败分子,已经证明切实倒向了人民的反面,还有以大小商人,公开知识分子面目出现的众多买办集团,多年来一直在渗透和瓦解着社会主义生产关系及其意识形态不止,要不然也不可能出现迅速且广泛的道德滑坡,信仰迷失,精神堕落等现象,这都是可以互证的。 包括像马云这样的国家扶持起来的资本家,也在经济基础的推动下,开始为所代表的集团利益说话,这种演变要不是国家及时出手,恐怕又会带来新一波的浪潮。 对这些问题,到底属于阶层性质还是阶级性质,最需要的是透过现象看本质,离开透过现象看本质,或许符合愚民统治,或许不至于让某类人毛骨悚然,而有利于团结绝大多数,但幻想终归是幻想,一旦阶级利益形成就是不以人的意志转移的,必须善于分清阶级性质,将阶级的复活破灭于萌芽状态。 其实,认识阶级性质和正视阶级的存在,并不可怕,也不一定一提阶级斗争,提高警惕,防微杜渐,拒腐蚀永不沾,保持革命性,等等,就意味文革的重演,恰恰以此为口实才是可怕的,因为以偏概全,偷换概念,混淆是非,颠倒黑白,正是别有用心的人最高明的伎俩。 一直以来,恰恰是这种伎俩所获得的巨大成功和利益,正是改革至今不得不吞下的苦果和不敢正视阶级有可能重新出现新的较量的严重后果,才眼睁睁看着少数人和各种既得利益集团占了人民群众的上风。 党的决议宣布了剥削阶级的灭亡,但没有否认阶级斗争,还认为有可能激烈化,这说明党的认识在改革之初是清晰且清醒的,也就意味没有从根本上否认阶级有可能重新出现,更没有提不许关注阶级苗头和动向。 没有对立阶级,阶级斗争是思想斗争性质的,一旦对立阶级出现,在法治社会框架下,阶级斗争也是指在正确处理人民内部矛盾和敌我矛盾氛围内的斗争方式,如此与文革重不重演有什么联系? 所以,某些人主观上的所谓“担心”,“恐惧”,无非是围绕一己之私,又正好以文革为口实,最终见不得人的一些“花花肠子”,既借此压制了群众意见,又推行了他们的主张,也是这样,面对阶级的出现,个中人更愿意用“阶层”一词来掩盖和解释,不仅转移了人民群众的警惕性,也愚弄了人民群众的眼睛。 这也造成善良的人们,同样喜欢用“阶层”这个词,来解释看到的不正常现象,将残酷的阶级矛盾看成了抓一下,治一下,就可烟消云散的事情,让嘴里说着“理想很丰满,现实很骨感”,却生生不明白这到底怎么回事,哪里出了问题,还以为说不清才是正常的。以诗结尾: 硝烟能否视炊烟,眼上看来应自然。何要费心闲管事,不思吃饭莫操天。 哪知碗口连生死,未到关头忘正偏。一问尊严皆悻悻,几时丢了战场权。 |