谈知之与写诗二

远山绿叶

谈知之与写诗二

——在拙文《评诗一则二》下复诗友

八

  诗论是答疑解惑的，是探索规律的，并非总是纠缠教如何写诗这一细节，所以在急功近利，急于求成面前，有时就显得不实用，这赖不得诗论，只能赖学习者自己，是什么遮住了学习者的眼睛，而自我障目了。

  想学习，又想撇开大道而尽快至简，想写诗，又躲不开这样那样疑惑，想自以为看到了门道，又觉得处处不合自己的胃口，这些方面虽可以理解，终不可就此以为走出了五十步。学习永无止境，没有下一秒、下一次努力、下一个更高远的视界，就不可说天就是这么大，大象就是这个样子。

  有了我上个回复，实际已经解决了朋友这次的疑惑和观点，但考虑现实情形，本着以友为亲，与人为善，还是又分析了这么多。我的话里，在做通人的工作之前，从不给予任何人，任何功利性的回答，只做心路沟通和对诗的认识方面的交流，没有这，什么都站不住脚。（以下见分节）

远山绿叶

九

  正如朋友的疑问：“不知道是学得够慢，还是老师教得够慢”，“如果点破了，还这样写了诗，居然老师还把其当诗评了起来，我不知道该说什么了”，这是人人都可能有的想法，但哪个老师，肯放弃对学生磨性子，修养人，就轻易授之以什么呢？

  钥匙在魔鬼手里，打开的是地狱，只有在有德、有道、懂得健康生活，并感恩于周围，肯埋头进取的人手里，才能打开利于万物的阳光之门，以朋友此时此刻的心理想想，朋友的观点里，是想找钥匙，还是想找修养？

  如果能对这个问题，好好琢磨琢磨，或者把朋友的才，多多用到这个问题上，相信一定能够揭开，朋友对我这里的所有困惑，而且首先解决的就是眼睛里的，视野、视角和深度，如此才不缺手里的本领，并以此实事求是证明确实不虚。

远山绿叶

十

  就此，不妨再多说几句。例如，“灵感轻飘须把握”，这个小感受是对全诗的否定，虽然想写诗的意愿达到了，但内容却透露出作者还不懂得，什么是灵感，怎么抓住灵感，应该抓的是什么灵感，为什么作者的灵感是轻飘飘的，难道灵感都是轻飘飘的吗？如此又该怎么解决，等等。

  这说明，作者在用轻浮的经验、不当体会和理解，误导人，其实是用不该拿出来的东西，进行不应有的示人，而成了显摆，也就把灵感看成了神乎其神的东西，还觉得自然而然，忽视了实事求是去探索和研究，如此是不是意味，怎么拿架势、拿诗的形式扎筏子，都不过是瞎子点灯白费蜡？

  想想，用这样的内容写诗，如此不成熟，还叫写诗吗？是形式重要还是内容重要？内容又该从哪里来，怎么来？这一系列问题不解决，算得上会写诗吗？

远山绿叶

十一

  也是这样，由于暴露了作者修养的欠缺，由此又导致了下一首诗，把灵思竟说成了“乍现灵光不可期”，难道灵思是天上掉下来的吗？

  灵思和灵感，是两个具有相同特征而不同特点，对人的主观能动性的反映，也叫受激反应，差异是倾向思维还是倾向情感，都既有不可控的一面，也有可控的一面，不可控的一面是需要挖掘和转化的一面，只有可控的一面，才能被人利用，而且有稳定不稳定之分，有成熟不成熟之别，其有用性总是随着人的修养水涨船高的，随着人的成熟而成熟的。

  由此再看，难道谁的“灵思”都够得上灵思吗，都一样经得起考验和推敲而有用吗？如此是不是突出了作者，既有知识欠缺而影响了见识，造成了以短断长，又有是非上的认识不清和智慧局限，造成了指鹿为马，混淆视听，如此怎么能把自己，真的送入会写诗的行列？

远山绿叶

十二

  正是如此，囿于作者的自负，说到格律时，诗句语言被格式牵着跑，且格式也不工整，等于说什么犯什么，到议辞藻时，又处处辞藻，讽什么玩什么，实际是非但不能实事求是看待问题，也没能力这样看问题，而是对看不惯、玩不来的，就发牢骚，相反才什么都对，这就叫“自相矛盾不离身”，如此可见诸写诗的前途如何，是必须改进的地方。

  又到论音韵时，不仅堆砌辞藻，且以自己主观为标准，妄然自造境界，自以为是，全不晓还不知写诗为何物，就敢大言不惭说三道四，这已经涉及了自知之明之操守和人格问题了，是无以原谅的地方。

  至于怎么看行文，一个反对诗论，反对写文章和看不起把写文章与写诗合理联系起来的人，怎么有资格谈这个本领？这无疑反映出了，个人修涵和素质，以及由此得来的认识和精神境界，都还没达到美的程度，与诗这种具有打动人，感染人，引导人等创作和欣赏效果的美的艺术，是不匹配的，也就自然而然否定了作者写诗的资格。

远山绿叶

十三

  连资格还不具备，可否不知天高地厚浑浑噩噩匆匆忙忙拿起笔来写诗？应该先干什么，后干什么？这恐怕是最起码的常识问题，连常识都能犯，又如何谈写诗呢？

  我多年来探索和研究的，就是这方面的实践论，是提倡和教会人人能写诗、会写诗的，但不以就诗论诗和为写诗而写诗为能事，恰恰要遵循人的修养观和人诗合一理念，否则任何人都没有资格写诗，写就等于无知和愚昧，是对人性的自我否定。

  人性总是以进步和不违背规律为前进方向的，任何想绕过规律，绕过修养，绕过进步的行为，都是被总的人类发展所不齿的，故人类以追求高尚为美德，写诗就自然而然非如此不可，况且人人都在生活之中，故意撇开成长规律而出现任何拔苗助长，急功近利的做法，都违背了生活的美好及其真谛，也就是人对自身的否定。

  这两方面都是人类文化的根，不容商讨。就说到这，不期又成就了一篇诗论，深深谢谢朋友，有不妥，望朋友以宽怀待之，并借此元旦之日，祝福朋友及所有人。

远山绿叶

十四

  照我的惯例，有几句，看看朋友说“跟学者型的学诗，只能学到知识。而创作，几乎无法跟人学”，这些话靠谱不靠谱？我是该算入“学到知识”，还是该算入“而创作”？撇开写诗只要不出大格，怎么都能算作诗不说，就看看其中的内容是浅还是深，又是从哪里来的？俟下，--

  几分天力莫当真，九份功夫待上身。有雨浮云担不起，无雷闪电响难因。

  火花一现非能事，药捻无凭乃妄人。生活修涵如缺失，百般漏洞出芜贫。

龙家小院

谢谢老师的文章，让我明白了写诗首先要把人的工作做通，否则极容易让人在虚荣的道路上越走越远。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-5 09:03
九  正如朋友的疑问：“不知道是学得够慢，还是老师教得够慢”，“如果点破了，还这样写了诗，居然老师还把 ...

谢谢老师的文章，让我明白了修养和写诗之间的关系和联系，只有有修养的了才能打开写诗的阳光大道。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-5 09:04
十  就此，不妨再多说几句。例如，“灵感轻飘须把握”，这个小感受是对全诗的否定，虽然想写诗的意愿达到了 ...

谢谢老师的文章，让我明白了应该如何学习写诗，即内容和形式的完美统一，矛盾时取义为上。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-5 09:04
十一  也是这样，由于暴露了作者修养的欠缺，由此又导致了下一首诗，把灵思竟说成了“乍现灵光不可期”，难 ...

谢谢老师的文章，让我明白了灵思和灵感的不同，即同特征而不同特点，区别是倾向思维，还是倾向情感。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-5 09:05
十二  正是如此，囿于作者的自负，说到格律时，诗句语言被格式牵着跑，且格式也不工整，等于说什么犯什么， ...

谢谢老师的文章，让我明白了什么是写诗的资格，即修养人性，非此难以写诗。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-5 09:06
十三  连资格还不具备，可否不知天高地厚浑浑噩噩匆匆忙忙拿起笔来写诗？应该先干什么，后干什么？这恐怕是 ...

谢谢老师的文章，让我明白了写诗的根在修养，在人性，在规律，非此都是没有资格写诗。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-5 09:07
十四  照我的惯例，有几句，看看朋友说“跟学者型的学诗，只能学到知识。而创作，几乎无法跟人学”，这些话 ...

谢谢老师的诗作，首联，言天赋也要靠学习滋养，推出观点。颔联，言修养要泉满直流。颈联，言灵感来自理性的客观。尾联，总揽全文，言写诗的根还在生活。