农院午时

龙家小院

鸟跃枝头唱，咯咯下蛋鸡。
阳光冬日好，暖暖正相宜。

远山绿叶

很好的视觉，可是读来没有美感，缺乏提炼，且语言过于自由，基本是跟着形式跑。

龙家小院

谢谢老师的批评，那改一改，如下：
鸟跃枝头唱，咯咯窝外鸡。
农闲冬日好，日暖正相宜。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-18 15:29
谢谢老师的批评，那改一改，如下：
鸟跃枝头唱，咯咯窝外鸡。
农闲冬日好，日暖正相宜。 ...

凡是我指出的问题，或我改动的地方，不要期望你在语言上一改，一知，就解决问题了，哪有这么简单？都涉及方方面面，不是你轻描淡写就可做到的，非彻悟到质变不可，现状不变，就不会发生量变到质变，想想你揪住头顶，能不能跳出地球？

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-18 17:35
凡是我指出的问题，或我改动的地方，不要期望你在语言上一改，一知，就解决问题了，哪有这么简单？都涉及 ...

好，谢谢老师的批评，我会认真思考自身的问题，争取能够彻悟和改变自身缺陷。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-18 21:05
好，谢谢老师的批评，我会认真思考自身的问题，争取能够彻悟和改变自身缺陷。 ...

  想问题，不能总是换汤不换药，如此一首诗得改到什么时候？ 你这首应该写成很清晰的感性诗，而不是如此俨然不伦不类，一改起来就没完没了，如果你弄不懂自己怎么回事，即使我改一二字便可到位，你也只能徒落个有感觉，还是不明白哪出哪入。
  写诗是用悟性来写的，悟性在修养里，不在跟不上修养的脑袋里，心门里，更不在简简单单的嘴皮子上。像眼睛都看到了的视野视角范围，为什么写不出来？不是写不出来，是潜意识看不到，也不让写，因为修养还没到。
  悟性是往深处去的东西，所以写诗也是写深处的东西，只是写出来后，才看着像表面的，读者理解时，也是从这些表面的言辞和景象，去往里面看。
  深处的东西，都被各种素材包裹着，掩盖着，你那些陈芝麻烂谷子就是素材，你以为不愿说，压得很深，但再深，也仅仅是素材，不是深处的东西。
  深处的东西，就是把这些陈芝麻烂谷子，压碎，粉碎，压榨，打磨，沉淀，结晶，直至越来越变得凝聚，精练，提炼，乃至看不见，无影无形，让人不在为此而觉得这些东西占地方，于是表达出来才是美好的，值得欣赏的，能够引起无限联想和想象的。
  写诗要么就是写这样的结果，要么就是写这样的过程，而不是其它。这些东西写成说理诗，就指向为什么，怎么样，怎么办，是什么，从哪里来，到哪里去，以及必然和偶然，概括起来这些就属于认识。
  写成感性诗，就把这些指向，又还给了素材，所谓“有内容”，如意境意象，以及作者必须赋予的各种涵义，如感受，启迪，发现，发挥，概括起来这些就属于情感。
  这些认识、情感和这样的写诗，都不是简简单单，自然而然，就会从脑袋里、心窍里，语言里，嘴皮子里，日常生活里，一般经验里，乃至各种花招和小聪明里，冒出来的。
  那么从哪里来？是从日复一日，通过学习和修养，慢慢往深处体会出来的，而且悟性是支点，有了支点，学习和修养才是杠杆，并一步步真真切切起作用，开始算得上有了写诗能力，是在这时，写诗既成了修身养性的一部分，又用修身养性促进写诗，于是也对准了必然王国。
  这样比较比较，就知道自己身上哪缺哪少，别老想着自己身上不缺不少的地方，否则纵然不叫骄傲自满，也叫虚荣炫耀。凡自以为不缺不少时，都要辩证从反面看，恰恰是缺和少的地方，即使比别人不缺不少，也是自己的缺和少。
  一旦总感觉自己缺和少，人就有了自知之明和向上的动力，如此因不再违天，定然就有了天助，犹如地上哪里有坑，大风一来就自动刮平了，所谓“取长补短”。
  大风是什么？是自知之明修养下，才可能得来的机会和力量，如果是个坑就想掩盖遮饰，是不是有天也看不见，有风也不管用了？
  人人不是不能进步，也不是不可一日千里，更不是没有机会，还不是欲速不达，而是受制于不认识自我，不能顺利改变自我，老抱着幻想看问题，想问题，老抱着侥幸做事做人，所以怎么努力，到头来也仅仅落个有过程，还自己蒙自己说“努力过了，值了”。
  想付出就有回报，不难，逃不出急功近利，辩证看也没什么不好，但都不是苛求外界，而是懂得苛求自己。
  苛求外界就得拼争攀比，十之八九因跟风逐流，必然淹在大海里，反之苛求自己，则没什么人能做得到，比得了，不争不抢，就德高望重，凸于世人，想隐姓埋名都不可能。
  干什么事，成功与否，路就是这么选择的。要懂得天在哪，人在哪，不能不看天，只看见地和地上的人，得先看天，再看地和人，如此才辨得风雨阴晴，方向路途，立场位置，既得天独厚，又立于不败之地，既可游刃有余，又可稳坐钓鱼船。---
  做人不是做人烟，蚂蚁群群太可怜。擎柱危危支浩瀚，立锥幸幸误能贤。
  仰天可得银河旨，俯首仅余流水缘。坐地日行千万里，不如日月自回旋。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-19 13:20
想问题，不能总是换汤不换药，如此一首诗得改到什么时候？ 你这首应该写成很清晰的感性诗，而不是如此俨 ...

    谢谢老师的批评，是我的错。是我缺乏反思精神，也有懒惰的情绪在里面，以至于修养不够。最近因腿部韧带拉伤而赋闲在家，有时间想想也好，可以好好休息休息。但仔细想一想自己绝不可如此无所事事，还有很多未尽的责任等待着我来努力解决。仰望前程，人生充满了无奈和迷茫，物质和精神不能偏废，而真正的勇士就一定要冲出迷雾，看清其中的关系。您的教诲让我如梦方醒，认识和情感是人修养的关键，也是写诗的关键，更是为人处事的关键，我以后一定自强不息，时刻反省自身，不报任何幻想和侥幸。踏踏实实的修养自身，让自己终有一天能够真正成为一个独立自主自强的人。
       觉得自己没有缺点的人是不自知，不自知就是大缺陷，又如何能够指望一个漏洞百出的人有卓越的成就，如果有无非是成王败寇。我不想自己到头来为追求那自私的名利而缺乏人性，这样的一生基本上就枉自为人了。天道应该是渴望进步人们的永远追求，因为真正的修养就在其中，而不能总是看自己，看别人，看地上的物质，无休无止的攀比。要学习大风的精神，因为它总是损有余而补不足，对于人而言指的就是用理性来弥补自己的主观缺陷，用真理来打造自身，用一生来追求公平公正的正义。
       至于这首诗就做最后一改，如下：
鸟在枝头唱，窝中下蛋鸡。
人闲冬日里，含愧待春时。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-19 17:57
谢谢老师的批评，是我的错。是我缺乏反思精神，也有懒惰的情绪在里面，以至于修养不够。最近因腿部韧 ...

  又在论，所以你便自我纠缠起来没完没了，这就是自我纠结，自缚井绳。一首诗再容易改，你为什么改不出来，其实能改出来，也就能写出来了，无非是先后问题。

  改不出来，就意味写不出来，即使再容易，说明对你还是不容易，这种情形，就要果断放一放，先有自知，待能力到了，自然就能解决。

  你总把我给你写的，当话听，这是你不会学习的一大原因，我写的每句话，每个字，都在著述，岂是平常的道理和语言？所以你读的是书，不是听说话，读书又该怎么办？

  你在周围环境中，没人这样待过你，重视你，尊重你，可你就是逃不出习惯，也就体会不出来你看到的这些，这就叫命运弄人，都是自找的，如果有敏感，有敏锐的机智，脑筋转得过来，什么旧的瓶瓶罐罐打不破，如此命运还弄人吗？

  你看我写的每句话，而且文字老是流水一般，哪句话是没有针对？哪句话不在解决问题？而你论时，想不了这多，读时，又漏掉多少？回答我提出的一个个问题了吗？而且很多那么带情感的东西，怎么面对你就如同面对石头呢？

  这要是给你一个大任务，让你落实，你会是抓住机会，还是放弃机会？机会有等人的时候吗？人人都喊命运弄人，可否知道，弄的都是该弄的人？---

  自困命中何不该，本来可救变天灾。但凡修点机和智，哪个人生会有哀。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-19 22:03
又在论，所以你便自我纠缠起来没完没了，这就是自我纠结，自缚井绳。一首诗再容易改，你为什么改不出来 ...

谢谢老师的批评，您说的对，是我还困在自己的过往中纠结。那我以后就忘掉过去，或者是对以前释然，这样坏习惯是不是就能改正一些，阻力也就少一些。我一定把老师讲的东西和自身实践相结合，如此才能应用于实践，久而久之养成新的习惯，这就修养。到这时因没有遮掩所以坦坦荡荡，因没有功利所以自自然然，因没有偏执所以堂堂正正，命运也就已经掌握在自己的手中，而非被外力所掌控。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-20 11:53
谢谢老师的批评，您说的对，是我还困在自己的过往中纠结。那我以后就忘掉过去，或者是对以前释然，这样坏 ...

如何把命运“掌握在自己的手中”？仅仅低头不行，还要有很好的世界观。世界观不是拿来说的，也不是单纯分出物质和精神这么简单，而是看清历史和现实，乃至未来的，这才能促使人生观和价值观大步转变，并形成稳坐钓鱼船的个人先进优势。
这些，就包括对待我给你提出的方方面面问题和建议，不能只听个大概，要逐一分析落实，如此才是一步一个脚印，防止欲速不达，避免时不时掉入过往习惯，也要避免应付我，追着迎合跑，搞轻描淡写。
现在这个社会虽然富裕了，人的表面精神也变得五颜六色起来，但灵魂却没有进步，反而退步，甚至堕落了。人人像个富裕的祥林嫂，对物质有齐天大梦，对精神、道德、修养则是“间或一轮”，标志就是很难“从我做起”。
一边人人都有牢 骚可发，一边对街头采访又大侃幸福，谁说不幸福就跟谁干，转眼却占着公共利益，私搭乱建，不让任何人触碰，这种表里两面性，可谓新愚昧的写照，网上不过是同样的缩影。
总的说，这还是一个重视面子工程、形象工程的社会，所以成王败寇才是主流，不得不以高高在上论英雄，唯这独独对钱权位势有利，对普遍老百姓偏偏没利，恰恰老百姓大多也愿意做富裕的祥林嫂，在这种环境下要想冲出来，非有个人绝对的定力不行。几句，--
面子工程何害有，重重隐患毁将来。摸鱼浑水迷人眼，迟早注成悲与哀。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-20 22:18
如何把命运“掌握在自己的手中”？仅仅低头不行，还要有很好的世界观。世界观不是拿来说的，也不是单纯分 ...

     谢谢老师的讲解，让我明白了要如何冲出这个成王败寇的社会，就是要又良好的世界观，人生观和价值观。关注历史过去，现状，未来，这是历史唯物主义的发展眼光，对世界能有更客观科学合理周到全面的认识，这样的世界观就是唯物的世界观。能看清世界就能知主客，知发展，知大势和潮流，也就知道了未来的发展方向，就能走在世界的前头而有所引领。
      我一定谨遵您的教诲，改正自身的缺点，通过道理来武装自己。首先让自己成为一个清醒的人和有定力的人 ，清醒就不会被现象迷惑，这是有定力的前提，坚持原则而不随波逐流就是真正的清醒，这也是有定力的表现。不陷在成王败寇的漩涡里就是改变了命运和命运掌握在了自己的手中，和人民永远站在一起就是灵魂的进步和智慧的选择。                       -+

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-21 12:59
谢谢老师的讲解，让我明白了要如何冲出这个成王败寇的社会，就是要又良好的世界观，人生观和价值观 ...

这段话你自己应该背下来，说得很凝聚，也有你一段时间以来的提炼效果，这就是化的过程。
千万不要论，就要把话说给自己听，说给自己听，才能悟，进而化作稳定的观念和修养，一论起来则需要各种支撑，哪没有支撑就会纠结，没有支撑还要论，就离不开强词夺理，牵强附会，瞎绕一气，耍嘴皮子，于是就更纠结，钻了牛角尖也毫不自知。
论是为了解释和解决问题用的，一是不能没问题制造问题，搞瞎论，一是要解释和解决问题，得靠读书学习，也就是取经，不是就地开论。
什么东西不论，总是原模原样的，坏也坏不到哪去，不懂还论就等于瞎掺乎，不仅解释和解决不了问题，反而是乱上加乱。很多人都有这样的积习，所谓“哪没他不乱”，要避免。--
为人宁淡勿从咸，事事败于贫嘴馋。未必存心真捣乱，也因处处喜欢掺。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-21 15:46
这段话你自己应该背下来，说得很凝聚，也有你一段时间以来的提炼效果，这就是化的过程。
千万不要论，就 ...

谢谢老师的开解，我明白了，以后尽量不论，改掉自己的积习。经您的讲解，我现在终于知道论的害处了，这是唯物的。上面我自己的话我也会记在心里，久而久之养成真正的观念和修养，从而能更好的贡献于自己的学习和修养。