对联的文学美

羽佳蒙汜

对联的文学美有几个方面，分别叙述如下。

一、对联的节奏美
对联和古体诗词一样，因平仄相谐，诵读起来就有阴阳顿挫的节奏美。
值得说明的是，过去的诗、文、对联都是可以唱诵的。虽然唱诵谱调有一定的随意性，却以各地的方言为依据，有一定的板式。其节奏美就寓于这种音乐感很强的板式之中。
对联的节奏美主要表现在句中词和词组音节的划分上。
五言句多为四拍，句法上为上二下三。节奏为221；或212 （1112）。如王维的：
明月/松间/照，清泉/石上/流。
竹/喧/归/浣女，莲/动/下/渔舟。
七言句多为五拍，句法为上四下三。节奏为2212；或2221 。也有上三下四的：34（322；或1222）。但不管句法如何，其顿数则都须一致。如李白的：
吴宫/花草/埋/幽径
晋代/衣冠/成/古丘
杜甫的：
五更/鼓角/声/悲壮
三峡/星河/影/动摇
均齐美的产生来自人们对大自然的感悟。比如花叶的搭配，花瓣的排列，天籁的声音等。大自然有自己独有的自然属性、内在规律，我们的古人将自然之美与艺术之美融成一体，使中国的古老文化达到一种全新、永恒、贯通的境界。
在音乐中，乐谱强弱、长短有规律地交替出现的现象称为节奏。在对联中，同句的平仄交替，上下的平仄相拗，形成明显的强弱、长短、高低、缓急的音步，似音乐中的旋律，我们也称其为节奏。对联上下联的节奏，应当是一致的，通常对联是以两个字或一个字作为音节，煞尾的字可以是一个字或者一个词。这是对联的一般节奏。
说到节奏，便涉及到炼字的问题：
一般四言和五言联，第三个字要选择特别响亮有力的字；
六言和七言联、八言联要注意第三、第五个字；
九言联要注意第四、第六个字；
十言联则以第四、第五、第七、第八字为重要。
下面我们对1、2、3、4、5、6、7字联的节奏进行简略说明。
一言联：单节奏；
二言联：单节奏、2节奏；
三言联有：单节奏、21、12；
四言联有：单节奏、22、31、13等；
五言联有：122、212、23、32、14、41等；
六言联有：123、222、33、24、42等；
七言联有：34、43、25、223、2212、2221等；
八言联一般由44、26、35、17言联组成；
九言联由45、36、54、27、18言联组成；
十言联以上的联句，由三、四、五、六、七言的节奏，加以合并而成。
如海瑞自题的四字联(13式)
干／国家事
读／圣人书
周恩来赠王朴山四言联(22式)
浮舟／沧海
立马／昆仑
山西岳祠五言联(23式)
文章／千古事
社稷／一戎衣
佚人作自策联(14式)
养／浩然正气
极／风云壮观
傅山自题联(222式)
竹雨／松风／琴韵
茶烟／梧月／书声
郑成功自题六言联(24式)
养心／莫善寡欲
至乐／无如读书
清翁方纲赠谨庭六言联(123式)
结／幽兰/以延伫
抚／孤松/而盘桓
湖北古隆中七言联(43式)
三顾频烦／天下计
一番晤对／古今情
清梁同书赠友七言联(25式)
闲为／水竹云山主
静得／风花雪月权
清林则徐自题七言联(34式)
不要钱／原非易事
太要好／也是私心
以上我们说的是对联的一般节奏。可以看出，上下联的节奏是完全一致的。
下面我们谈谈对联的特殊节奏，节奏不一致的情况。
来看诸葛亮武侯祠联：
心在朝庭，原无论先主后主
名高天下，何必辨襄阳洛阳
   如按上述的节奏划分，后半句不管如何断句，都不妥。正确的方法应为：
心在／朝庭，原／无论／先主后主；
名高／天下，何必／辨／襄阳洛阳。
  可见此联的语言节奏和语义节奏是不相同的。如按常规分法，势必割裂词语，导致无法理解联意。这种对联属于特殊结构。对联的音节一般是两字为一顿，它和作为意思单位的词语有时不一致。在这种情况下，不能采取割裂词语来迁就章节的削足适履的做法，而应保持每联词语意思的完整，按词义单位划分节奏。
另外，在读联时要注意联句的内在节奏，轻重缓急。要处理得法，不要随心所欲地在联句中添“啊、呀”的语气词，只需在需要停顿之处，适当地延长一些就行了，这就是处理“缓急”的道理。在撰联炼字上，要注意选用鲜明恰当，高雅清新，平仄协调，读音响亮的字。能用实词的尽量用实词，虚词尽量少用或不用。音匀意丰，以少胜多，才会创作出好的作品。
讲究对联的节奏，还应避免“三同尾”。例如：
琴瑟调和尽乐事
亲朋团聚齐欢心
上联三仄尾、下联三平尾。读起来就缺乏抑扬起伏的节奏了。这就是按音律节奏忌三平尾、三仄尾的原因。
总之，对联中的失替(相邻音步末字平仄不交替)、失对(相对音步末字平仄不相拗)、同声收尾、三同脚等都属于影响对联节奏美的平仄失调现象。我们在撰写对联时，要注意尽力避之的。

二、对联的格调美
对联的格调，直接影响到作品的品次，作者使用哪种格调，第一取决于题材，第二是作者的情性。
有人偏重短联，重在一气呵成；有人喜用长句，意在缠绵反恻；
有人喜好宛转，巧于花心悟语；有人倾于豪放，旨在铁琶高歌，不一而足。
其实作品即是格调、艺术特色的综合表现，它包括作品的格律声调、作者风格、作品体裁等诸多因素。
有诗曰：“直缘多艺用心劳，心能玲珑格调高。”陈家铨先生在其《谐联集萃》序中谈到，要“谐不伤雅，既雅且谐，格调才算高尚”。此言不虚。

从体裁的角度来看，对联的格调大致可分为以下十种：
1．律诗格调
最初，对联多以五、七言为多，它是对联格调的主流，这种诗歌式的对联，现在仍占大多数。如苏小妹联：
轻风扶细柳
淡月失梅花
杭州藕香居茶室联：
欲把西湖比西子
从来佳茗似佳人
2．词格调
到了宋朝，宋词逐渐兴盛，同时也丰富了对联艺术。于是便出现了词格调的对联。
词别称长短句，词格者即联句长短参差不一，有的音律也近于词曲，这种体式分明是受了宋词、元曲之影响。
如南京徐达的故居联：
大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山、山外白云，何处是唐宫汉阙
小院春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树、树边红雨，此间有舜日尧天
再如顾复初题成都濯景楼联：
引袖拂寒星，古意苍茫，看四望云山，青来剑外
停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南
3．民歌格调
有的对联很像民歌，语言通俗朴素，形式生动活泼，很有民歌情调。来看解缙所写一联：
金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口
玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头
4．散文格调
有的对联却像一段信笔而成的散文，其语式随便，如娓娓而谈。以文入联，有人说自曾国藩始。来看清末文人俞樾的自挽联：
生无补乎时，死无关乎数，辛苦苦着二百五十卷书，流传人间，是亦足矣
仰不愧于天，俯不怍于人，浩荡荡历半生三十年事，放怀一笑，吾其归乎
再如秋瑾墓联：
悲哉，秋之为气
惨矣，瑾其可怀
情调特似古代散文。
5．戏文格调
有的联从表情断句、叠词上看，很有戏文的味道。例如：
想当年那段情由，未必如此
看今日这般光景，或者有之
再如：
莺莺燕燕，翠翠绿绿，处处融融洽洽
风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝
6．曲格调
曲的格调表现在语言质朴自然，新鲜泼辣，形象生动、诙谐。此类对联具有文而不文，俗而不俗的风格。例如棺材铺联：
这买卖稀奇，人人怕照顾我，要照顾我
那东西古怪，个个见不得它，离不得它
再如诙谐联：
一大乔、二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩粉，八分九分十倍娇
十九月、八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声响，二乔大乔一人占
7．成语格调
有的对联为成语嵌成。如林则徐撰联：
海纳百川，有容乃大
壁立千仞，无欲则刚
8．绕口格调
有的联很像绕口令。如：
屋北鹿独宿
溪西鸡齐啼
再如：
烟沿檐
湮燕眼
9．谜面格调
有的像一则谜面。如：
白蛇过江，头顶一轮红日
青龙挂壁，身披万点金星
上联喻油灯，下联喻秤。再如：
四壁图书三尺剑
半肩行李一张琴
联中藏“张三”、 “李四”四个字。
10．骈文格调
用骈体写成的文章称为骈文，骈文讲究词句整齐、对偶、声韵和谐，辞藻华美。汉、南北朝后，骈文风行，它后来影响了中国几千年的文学史，对联同样受其影响。骈文格调的对联在清代的长联中得到了淋漓尽致的发挥。这种格调在清代以前出现得并不多，清末民国初期，对联越写越长，从此，骈文格调便有了充分发挥的余地。如李联芬写的武汉黄鹤楼联：
数千年胜迹，旷世传来，看风凰孤岫，鹦鹉芳洲，黄鹄渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩山残水，极目今古愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔
一万里长江，几人淘尽？望汉口斜阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，仅留下苍烟晚照，放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹
此联不仅用了大量的骈名，如“凤凰孤岫，鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁”，“汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞”等等，把人带入旷远、舒展的诗情画意之中，而且用词典雅、清丽、极富文采，边叙边议，挟眼前景物、历史风云铺成一幅壮美的画卷，文辞激扬，如栏外涛声，从远而近，不绝于耳。
三、对联的风格美
对联的风格丰富多样，大致可归纳为典雅、清新、豪放、婉约等。这些不同的风格是由作者内在的“情性”，天生的“才”“气”和后天的“学”“习”的不同而形成的。各种风格虽各有不同的特点，但有规律可寻。不过就一位作者而言，它还是有一种主要的风格的。有人提倡“因性以练才”，此说有一定的道理。这里仅就对联的语言风格简要举例说明。
1．浓艳富丽
以重彩之笔抒发情趣。如武昌东湖可竹轩联：
皓月凝辉，竹影婆娑留画意
明湖摇翠，浆声欸乃壮诗情
2．清新俊爽  请看睡仙亭联：
黄鹤从何处归来，江汉双流，玉笛梅花吹不落
仙人是哪年睡起，春婆一梦，晨钟暮鼓唤难醒
3．含蓄婉约  请看北京颐和园月波楼联：
一径竹荫云满地
半帘花影月笼纱
4．磅薄豪放
老骥追风抒壮志
雄鹰展翅入青云
对联作品格调的高低，并不取决于风格，不能说豪放格调比婉约高。作品格调的高低是由作品的思想性、艺术性决定的，只有作者具有高尚的思想和高度的艺术概括能力，方能写出格调较高的作品来

阳天

欣赏，学习，借鉴