再谈生活与艺术的关系

千年老猢狲

                                                                          再谈生活与艺术的关系

艺术与生活到底是一个怎样的关系，似乎是近百年来或者说是整个二十世纪中国的艺术家们最喜爱讨论的问题了。最近发表在《文艺报》上的刘大为先生的文章《当代人物画的艺术精神》又在反复强调“艺术永远不能脱离现实生活”，似乎是要把这一讨论接引到二十一世纪来。当然刘大为先生说的是“现实生活”，而“现实生活”似乎只是生活的一部分，并且刘大为先生也说了“我们既要面对现实，又要把感觉伸向非现实的领域”以及还要“上升到精神世界”的话，但“现实生活”是第一位的“非现实生活”以及“精神生活”是第二位的在刘大为先生的话中是说得很明确的，虽然结束时的“生活之树常绿”的套话又使这一观点变得模糊了。

其实生活与艺术之间本来就是一种模糊不清的关系。有的时候我们以为它们的关系很近了，但其实是正在接近于很远；相反有的时候我们觉得它们的关系无穷远了，但其实又是正在接近于无穷近，这便是艺术的神秘性。而如果没有了这种似是而非，艺术的魅力也就不复存在了。

经过了二十世纪的禁锢和封闭，我们似乎都成了铁杆的唯物主义者，总是习惯于以唯物主义一元论来解释一切问题。比如一说起艺术，就想到它应该是贴近生活的，其实让生活来贴近一下艺术又有什么不可以呢？同样，以前我们总认为艺术离生活越近越好，但现在我们却应该反过来想一想，是不是让艺术离生活远一点更好呢？当然我们这里所说的“生活”也和刘大为先生所说的生活一样是指“现实生活”。如果这生活即包括了现实的也包括非现实的，那这个问题就没有讨论下去的必要了。因为如果艺术不与现实生活发生关系，也就必须要与非现实生活发生关系，在现实与非现实之间是什么也没有的。

进入二十一世纪以后，连政治家们也在讲“多元化”了，而我们的一些艺术家却被落在了后面，这是无论如何也不应该的。

                                                                            2005-09-12

千年老猢狲

     虽然谈的是绘画，但于文学也是如此。

金筑子

所谓生活的真实，当然是指生活中会有的真实。白发三千丈，头上必须有头发。和尚白发三千丈，就荒唐。

梅花山人

金筑子 发表于 2018-6-8 07:41
所谓生活的真实，当然是指生活中会有的真实。白发三千丈，头上必须有头发。和尚白发三千丈，就荒唐。
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我们写神、写鬼、写妖、写龙、写凤等，生活中会有真实的神、鬼、妖、龙、凤吗

金筑子

写神、写鬼、写妖、----其实是写人。没有把它们写得像狗像羊的。这生活的真实就是某种人的原型。

梅花山人

金筑子 发表于 2018-6-8 10:58
写神、写鬼、写妖、----其实是写人。没有把它们写得像狗像羊的。这生活的真实就是某种人的原型。 ...

这不回到艺术上的虚构上来了吗，人是不会牛头马面的，月亮上也不会出现嫦娥玉兔，骑龙乘凤也只是出现在人类的思维印象之下的主观反映，它们并无客观真实的可能。。。

梅花山人

金筑子 发表于 2018-6-8 07:41
所谓生活的真实，当然是指生活中会有的真实。白发三千丈，头上必须有头发。和尚白发三千丈，就荒唐。
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这是文学中的逻辑问题，前题错误，后面的一切便都错误，不论是和尚的白发三千丈还是三千烦恼丝均属错误，因为出家和尚经剃度是没头发的；但文学允许故意以荒唐的逻辑反讽其荒唐，这点还是应注意的，比如反常诗之类


悖理诗，比较规范的叫法叫颠倒歌，又叫反常诗，又叫撒谎歌，谎趣诗，扯白歌等，是我国诗歌园地里一种颇为有趣的诗歌，这类诗多为民谣打油诗，虽名不见经传，却广为流传。

另有一类诗是明知为假而有意说谎，“骡子下了个小马驹，野鸡变成了彩凤凰”。但其中谎言并无深意，更无恶念，只是意在以幽默口吻寻开心，所以作者与读者都明知其荒唐而不以为荒诞，反而正因为是有意说谎，才产生出无尽乐趣。因此叫谎趣诗，又叫扯谎诗、撒谎歌。扯谎歌，纯粹张冠李戴，阴差阳错，是不符合真实的大颠倒，听了令人笑破肚皮，这种歌谣在文学上创作法叫做“故错法”。在民间称为“扯谎歌”。在全国各地都有这种歌谣创作。它是一种民间口头创作的儿歌，通常都是在流传中众人不断互相修改，共同补充逐渐完善而成的，因此也免不了各地方互相抄袭的现象。

这种诗体出现得很早，约在东汉年间就出现了，如东汉初民谣
灶下养，中将郎；
烂羊胃，骑都尉；
烂羊头，关内侯。

颠倒歌
举秀才，不知书。
举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥；高第良将怯如鸡。

这种诗的特色是故意违反物理人情而造成讽刺和趣味的效果
再比如汉诗上邪

上邪，

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无陵，

江水为竭。

冬雷震震，

夏雨雪。

天地合，

乃敢与君绝。

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，故用违反逻辑的语言渲染从而引出乃敢与君绝的点旨，反常而合道，这是文学的表现手法

千年老猢狲

梅花山人 发表于 2018-6-9 00:59
这是文学中的逻辑问题，前题错误，后面的一切便都错误，不论是和尚的白发三千丈还是三千烦恼丝均属错误， ...

说的好。我最喜欢这样的讨论。