欧阳修等古代学者指斥《毛诗序》为“谬论”

针叶林

欧阳修等指斥《毛诗序》为“谬论”
“关关雎鸠，在河之洲”每思淑女之时，或兴见关雎在河之洲，或兴见雎鸠在河之洲，雎在河中之洲不可得也，以喻淑女不可致之义。何必以雎鸠而说淑女也！毛谓以喻后妃悦乐，君子之德无不相谐，何理？
----郑樵《诗辨妄》
“诗序皆是村野妄人所作”
----郑樵《诗辨妄》

“序之浅拙，未识文义。”
“失是非之正，害义理之公，以乱圣经之本指，坏学者之心术。”
“不是老师宿儒之言。”
“郑樵谓诗序只是后人将史传去拣，并看谥号，却附会作小序美刺（《朱子语类》 卷八十）”“依托名谥，凿空妄语。”
----朱熹《诗序辨说》《语类》

“至于二南（《周南》《召南》），其序多失，而麟趾驱虞所失尤甚，特不可以为信。疑其二篇之序，为讲师以己说汨之。不然，安得谬论之如此也。”
----欧阳修

“国风小序于史有世家者皆附会之恶谥，至魏桧之史无世家者，则以为刺某君，刺其大夫，而无一谥号世次之可附会。”
----康有为《伪经考》

针叶林

可见现在有些人大力鼓吹“下以风刺上”论者依据的是一些不着边际的谬论。
诗经，只是一部文学著作，记录了最早的一些诗歌，民歌，其文学价值是十分巨大的。本应该好好发掘其文学价值。可是自从汉代毛亨郑玄以及村野妄夫加进了他们的封建主义私货，胡扯成美刺之作，变成了进行封建教育的“教科书”。多亏欧阳修等先贤发现了“诗大序”等之荒谬。
至今有些伪学者还在大肆鼓吹“下以风刺上”等谬论，不是西方“自由民主派”的应声虫，就是盲目跟风的无知之辈！