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本帖最后由 默默守望你 于 2017-11-28 11:47 编辑
故人入我梦，携手踏歌行。
水潺潺，杨柳风轻。
谁让好梦忽断，催人起床铃。
当年游玩处，嫩芽正返青。
冰消雪化任春风。
愿那晴空，愿那波涛平。
愿那春风更劲，吹去那段情。
【看帖摘要】
大道至简
小和尚问老和尚：“您得道前，做什么？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，小和尚：“那得道后呢？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，小和尚：“那何谓得道？”，老和尚：“得到前，砍柴时惦着挑水，挑水时惦着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”大道至简，平常心是道。
意见一致
某重大项目完工后尚有余款，省委常□委会开会研究是用来改善中小学办学条件，
还是改善监狱的环境，意见一直不统一。最后一老常□委一语定乾坤：这辈子你们这班
常□委还有机会进中小学么？顿时沉默，有的擦汗，有的低头喝茶。随后很快意见达成一
致：改善监狱环境。
转移不良囤货
【MBA经典案例】一老板玩小三玩腻，而小三渐渐大龄，逼婚不成索要千万赔偿。老板冥思苦想，计上心来。他以提高文化水平为由，花十万元让她上了MBA班。班上老板如云，小三一下迷倒了全班男生。没两个月，小三就不理老板了。启示：营销学有一种手段叫转移不良囤货，最有效的转移方式是各方都能获益。
文王之囿
选自《孟子·梁惠王下》
齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”
孟子对曰：“于传有之。”
曰：“若是其大乎？”
曰：“民犹以为小也。”
曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”
曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪；则是方四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”
译文
齐宣王问道：“文王的园林有七十里见方，有这事吗？”孟子答道：“在文献上有这样的记载。”
宣王问：“竟有这么大吗？”
孟子说：“百姓还觉得小了呢。”
宣王说：“我的园林四十里见方，百姓还觉得大，这是为什么呢？”
孟子说：“文王的园林七十里见方，割草砍柴的可以去，捕鸟猎兽的可以去，是与百姓共同享用的，百姓认为太小，不也是很自然的吗？我初到齐国边境时，问明了齐国重要的禁令，这才敢入境。我听说国都郊区之内有个园林四十里见方，杀了其中的麋鹿，就如同犯了杀人罪；这就像是在国内设下了一个四十里见方的陷阱，百姓认为太大了，不也是应该的吗？”
这个就叫政治
英国撒切尔夫人当政，与内政大臣吃饭，女服务生上汤，不小心砰一声，一碗热汤扣内政大臣的脑袋上。撒切尔夫人立即起身，拥抱吓傻了的女服务生，说：别介意，我们都会犯错的……女服务生比内政大臣更需要安慰，民众比官员更需要关怀，这个就叫政治。
小鬼，请吃糖
有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答：“因为我的手比较小呀！而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”
这鬼豆子，他知道自己的能力有限，而更重要的，他也知道别人比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。
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发表于 2016-1-7 14:24:42
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发表于 2016-1-7 17:56:31
