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浮生若梦(十)

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浮生若梦(十)
垒灶烹岚拜李聃,结庐自在紫云边。(效李聃)
晨风唤醒林中鹤,暮雨催开涧底兰。
半榻诗书消永夜,一瓢符水荡清欢。
余生只伴青山老,不计浮名不慕仙。(何惧人间行路难)
(新韵)

附:(新韵)
浮生若梦(一)
闲庭信步入霄宫,浩瀚银河任我行。
云海翻腾随鹤动,蟾枝摇曳伴鸾鸣。
光浮紫府千灯灿,气贯青冥一剑横。
欲向苍穹寻正朔,半轮秋月照归程。

浮生若梦(二)
江山万里月笼纱,宇宙牵星泛海槎。(瀚海千帆逐雪花)
浪卷银涛吞碧岸,风衔白露啸寒笳。
舷边波涌劈霜刃,舰上牙旗挥夜叉。
欲问蓬莱何处是?心耽浩渺既仙家。

浮生若梦(三)
转瞬芳华逝几重,浮生若梦寄遥空。
银河泻玉穿今古,斗柄回杓定废兴。
似海人情悲胜负,如棋世事叹浊清。
凭栏远眺心潮涌,尽揽沧桑入眼中。

浮生若梦(四)
烟蓑雨笠荡鱼钩,云水山中得自由。
星落寒江沉古渡,月浮苍岭照兰舟。
纯鲈钓后分樵爨,诗酒吟来盟鹭鸥。
一片桃源惊世外,半篙春色碧波流。

浮生若梦(五)
竹篱苔绕柳云边,野灶丹升绛紫烟。
石径穿花通药圃,松风摇月落琴轩。
心随鹤影银河外,梦渡星槎蓬岛间。
偶见流萤辉病榻,一床诗颂武陵源。(在)

浮生若梦(六)
碧霄万里广寒宫,欲叩朱门蟾兔迎。
桂影摇风香暗度,琼阶凝露戟初横。
嫦娥漫舞云窗梦,素袖轻拈玉案灯。
谁解相思无限意,一杯清醑月朦胧。

浮生若梦(七)
浮云舒卷恁天然,野径无人鸟语喧。
犬吠疏篱闻客至,蝉鸣深树觉秋先。
研丹自诩长生术,漱玉同参贝叶篇。
一盏清茶调入月,半床花影曳诗笺。(半窗竹影动诗笺)

浮生若梦(八)
晓雾拂栏曲岸长,蛙鸣断续入清商。
风牵柳浪摇青幔,水漾荷珠溅碧塘。
钓叟垂纶惊浴鹤,村姑浣袂近幽篁。
人间至乐本如此,尽在晨光野趣旁。

浮生若梦(九)
蟾宫接武静无俗,天地倏然入太初。
云卷峰峦叠翠影,风拂溪涧绘蓝图。
摘星丹灶烹金鼎,揽月骚人罄玉壶。
欲向虚空寻正道,银河内外觅真如。

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垒灶烹岚拜李聃,结庐自在紫云边。(效李聃)
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本帖最后由 集贤散人 于 2025-10-9 10:22 编辑

首联“垒灶烹岚拜李聃,结庐自在紫云边”,以炊烟煮云、结庐云端的超现实意象,勾勒出谪仙般的栖居图景。
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
“拜李聃”三字既点明道家思想源流,又以流动的岚雾呼应老子“上善若水”的哲学意蕴,使隐逸情怀具象为可烹可饮的生命养分。
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颔联“晨风唤醒林中鹤,暮雨催开涧底兰”,运用阴阳对仗之法:晨风对暮雨,唤醒对催开,林中鹤对涧底兰。
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不仅形成昼夜更迭的时间维度,更以“鹤”的凌霄之姿与“兰”的幽谷之态,构建出立体的空间美学,暗合《周易》“天地氤氲,万物化醇”的宇宙观。
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颈联“半榻诗书消永夜,一瓢符水荡清欢”,通过物质与精神的双重简省抵达丰盈。
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诗书与符水并置,既延续儒家“孔颜之乐”的安贫乐道,又融合道家“抱朴含真”的修炼智慧,在青灯黄卷与丹鼎玄奥之间找到生命的平衡支点。
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尾联“余生只伴青山老,不计浮名不慕仙”,以否定式宣言完成精神定位。
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“不慕仙”的独特表述,超越传统隐逸诗对仙境的向往,彰显出立足人间烟火的彻悟,较之王维“行到水穷处,坐看云起时”更多几分主动舍弃的决绝。
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全诗在意象经营上暗藏玄机:紫云、鹤、兰等道家符号与诗书、符水等人文元素交织,形成“外服丹砂内养文”的独特修行范式。其语言如涧底兰香,清而不淡,在“烹岚”“荡清欢”等陌生化组合中,既保持近体诗的格律严谨,又焕发现代诗的通感魅力,堪称古典精神当代转化的典范。

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集贤散人 发表于 2025-10-9 10:24
全诗在意象经营上暗藏玄机:紫云、鹤、兰等道家符号与诗书、符水等人文元素交织,形成“外服丹砂内养文”的 ...

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