二月份谁能博古诗词联群专辑

光芒

七绝·初春
作者/清泉
暖意春风已传讯，茫茫四野梦凌云。
尤欣岸柳嫌来晚，先绿几枝斜向君。

光芒

菩萨蛮•春风似剪刀
一一酒仙许员外

春风似剪刀锋利，裁开柳绿桃红意。燕舞碧云天，花香芳草鲜。

画桥烟水畔，女子回眸看。心醉景迷人，情丝千万根。

光芒

《黄石寨》文/梧桐

悬崖陡峭云烟绕，雾海凌天一览悠。
百态奇姿高耸立，千峰鬼斧俯神州。
峥嵘万木迎松客，傲气方林赋笔留。
感慨观临仙界景，叠峦黄石雅诗收。
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光芒

【中吕•山坡羊】感恩父母
作者/清泉
穿衣教步，谈横言竖。常牵冷暖真情露。洒春晖，守寒庐。甘挑日月（总把）艰辛度，历尽沧桑霜鬓疏。钱，从不图。名，从不图。

光芒

【仙吕•后庭花】思远
作者/清泉
光阴伴水流，情怀对月邮。盼入忧伤里，挂牵增未休。历春秋，天涯望破，唯希不复愁。

光芒

浅谈华夏正统〔一〕
竹子
动笔前捻香一柱，点于娑婆，遥祭在岁月长河中浅唱低吟的先行者们。
炎黄血脉的传承历经上古，远古，高古，中古，明清及近现代。任何文明的形成都来源于生活的实践，华夏文明更是如此。
原始文明来自于生命与自然的磨合，历经氏族部落到商周政权的建立，至西周随着礼乐制度的完善，礼制是文明的第一步台阶。

春秋是华夏文明的荡涤期，文字的成熟伴随着各种政权的更迭，学术上有诸子的百家争鸣，直至政权上始皇帝的中华大一统。

唐宋元是华夏文明的成熟期，也是儒家，佛家，道家重要的发展期，三教在时光中的息争止论到取长补短而至实际上的渐趋一统，形成了东方文明的真正基石。
至明代中后期，随着儒家理学的完善与心学在格物上的突破，其理论与实践在如今看来，智慧的光芒足够照耀古今！
以上是华夏文明发展的大致脉络，那么什么才是文明的终点呢？也就是人类生命的终极意义又在哪里？限于篇幅先写到这里，在第二篇中将重点论述礼乐的完善，与事理的本源，感恩阅读，竹子叩首！

光芒

随笔《宜城鲤鱼湖畔杨柳題图》微尘

妖娆湖水畔，妩媚点秋妆。
舞尽千般味，柔姿万里香。
风摇诗意满，雨落韵悠长。
倩影流云挽，烟霞醉楚乡。

破阵子《抒怀》微尘

身在红尘飘泊，悄然鬓上添霜。些许事儿心中藏，遗憾今生对酒觞。夜深几思量。

幸有诗书相伴，可怜孑影寒窗。五十年来如一梦。二更醒来五更凉。秋风柳又黄。

光芒

七绝十首  文/红茶
（一）腊梅二首（上平十灰）
腊梅绽放盼春来，傲骨嶙峋锦绣裁。
竹外一枝斜更好，与时俱进莫徘徊。
2025.01.06
三九寒冬一树梅，先花后叶唤春回。
高风亮节千秋赞，傲雪凌霜百卉魁。
2025.01.08

（二）迎春（下平二萧）
一轮明月挂林梢，几盏灯笼檐下飘。
又见枝头梅朵绽，欢声笑语涨春潮。
2025.01.15

（三）山里人家（下平二萧）
一溪流水浪滔滔，步履匆匆过石桥。
两岸青山铺锦绣，炊烟袅袅入云霄。
2015.01.15

（四）看音画题句（下平一先）
红红火火过新年，万户千家共月圆。
曼舞轻歌人幸福，书香音画胜甘泉。
2025.01.29

（五）山中宝塔（上平十二文）
依山建塔气氤氲，塔比山高刺破云。
如此奇观天下少，奈何难入五星群。
2025.02.02

（六） 戏作二首
（1）拾宝（下平六麻）
捡来一亿怎么花，请教高明主意拿。
感谢苍天元宝赐，银行兑换好兴家。
（2）年味（下平七阳）
逢年过节也寻常，美味佳肴不再香。
生在福中不知福，一丟筷子还骂娘。
2025.02.09

（七）小姑娘二首（平水韵）
天真烂漫小姑娘，载舞载歌喜欲狂。
掌上明珠花一朵，童年不负好时光。
又
一尘不染玉无瑕，纯朴童真最可夸。
赖有园丁勤哺育，天天向上绽芳华。
2025.02.09

光芒

七律
（影怀）
荆磊
韶华已逝初情在，梦影银丝眷意来。
爱手相牵风雨里，卿心共度日光栽。
缘歌一曲千江水，系伴三生万柏台。
苦酒人间知岁短，浮云世客任由裁。

2025 02 22

光芒

八声甘州·早春
作者/清泉
望山残水瘦叶翩翩，处处现凄凉。叹霜寒露重，花残草败，竹冷天苍。阵阵风吹猎猎，难见鸟飞翔。皆道春来早，寂寞惹心伤。
不必添愁满腹，看茫茫大地，暖气频扬。喜层层积雪，正渐渐消光。问溪中，承欢老鸭，说如今，绿意闹池塘。未多时，举眉华夏，定显诗章。

光芒

冬日闲吟
文/雪儿

飞雪簪花舞步轻，千山罩白欲倾城。
荷残柳败本常事，秋去冬来又一程。
独坐悠然温小酒，幽居早已忘虚名。
诗书应为知音顾，翰墨飘香共此情。

光芒

现代诗·星星

作者/清泉

总喜欢在宁静的夜晚
默默地仰望着你们
去品味那亲和的闪烁
去感受那持久的情意

你们点亮了宇宙的浩瀚
你们璀璨了大地的风采
虽离我们是那样的远
但离我们又是那样的近

夜空从此变得缤纷丰满
银河从此变得晶莹俏丽
明月从此多了一份依靠
凡尘从此多了一处向往

你们承载着我们的美好
你们寄托了我们的思念
你们不再是你们
你们已入住我们的心里

光芒

徐艺宁山水诗辑

春日游山
翠羽嘤嘤入耳频，振衣遥上白云新。
空山久寂忽来客，十里樱花争睹人。


题泾渭汇流处
自古清浑辩不休，何妨两水下神州。
相承一脉九霄雨，沧海何曾拒浊流。  


登白佛山
佛于壁上坐多时，隋宋风烟看到稀。
偶有行人来问法，白云一丈是禅衣。


登白佛山
林风偶起梵声凉，岩隙天光错落长。
我欲疗伤求一偈，哪知石佛更沧桑。


九华山天然睡佛
悠悠一卧枕天台，佛性灵心未着埃。
且任沧桑几更替，不逢大事不醒来。


甲辰夏日登常山
乡烟袅袅日西沉，回首徒生感慨深。
留着青山赠来者，千秋不厌是登临。


苏州
石桥古柳映清蓝，浑似淋漓水墨酣。
窗外连绵蕉上雨，为人细细读江南。  


杭州法喜寺500年玉兰树
心旌未动一丝丝，花谢花开且任之。
五百年前曾入定，不知出定是何时。


游石门坊见部分枫叶已落
零落成尘暗自伤，秋来已着几层霜。
请君务必勤珍重，多少深情不耐凉。


黄河
风未停兮沙未沉，纵然九曲作长吟。
滩头一片煌煌月，照见波涛入海心。

光芒

五律*龙抬头一路悠哉
文/梧桐
炫彩银蛇舞，腾云入陌台。
惊雷催蕊绽，布雨润花开。
紫气环青嶂，清风拂艳腮。
东君闲不住，乐事满悠哉。
鹧鸪天*龙抬头
词/梧桐
又乘祥云下殿来，呼风唤雨把头抬。
升腾紫气青山绕，荡漾轻舟碧水排。
梳万物，绘千腮，瑶琴一曲百花裁。
随春许意无休止，任洒阳光处处开。
二月二，龙抬头
祝诗友，一年鸿运当头，好运连连！
/喝彩/喝彩

光芒

七绝•二月二

作者/清泉

牵手春风莫用猜，龙头已向九天抬。
闲愁跌落深渊里，启梦心花处处开。

光芒

七律八首 文/红茶

七律 南国佳人（上平十一真）
花容月貌一佳人，疑是瑶池化外身。
秀发披肩青若黛，肌肤胜雪白如银。
英姿飒爽倾南粤，国色天香冠比邻。
秋水盈盈多妩媚，敬岗爱业倍精神。
2025.02.11

七律 断桥情缘
——听京剧《白蛇传》选段有作
（飞雁离群格）
腾云驾雾别家山，向往江南那片天。
柳暗花明春正好，莺歌燕舞自欣然。
断桥相会生情愫，借伞为由把线牵。
从此仙凡成美眷，同甘共苦度华年。
2025.02.18

七律 赶集旗袍女（下平二萧）
黛瓦粉墙相对遥，河中横卧石头桥。
碧波荡漾东流水，烟雾迷离柳树条。
体态修长娴静女，轻移莲步小蛮腰。
提蓝擎伞上街去，飒爽英姿无限娇。
2025.02.21

七律 孙儿上学记（下平八庚）
单枪匹马任纵横，万里春风伴我行。
才别方州桑梓地，又临省会锦官城。
乘车北去过甘肃，转向西来作远征。
大漠茫茫迷道路，莎车在望展鹏程。
2025.02.21

七律三首 竹韵（下平八庚）
（一）
门对千竿听鸟呜，闲庭信步一身轻。
高风亮节平民仰，拔地参夭墨客倾。
豪气干云书壮志，凌霜傲雪贯平生。
松梅为友经寒岁，世外桃源遍植卿。
2024.01.27
（二）
四季长青有共鸣，家园绿化莫相轻。
一身正气春秋赞，两袖清风世代倾。
凤尾参天探奥秘，龙头入地获新生。
编筐织席千家用，十亿民居不舍卿。
【注】据统计，全世界尚有十亿人住在竹子搭建的居室里。
2025.02.20
（三）
宁折不弯有共鸣，青云之志不容轻。
吟诗赋句文人仰，作画挥毫雅士倾。
破竹分丝成绝艺，结庐建屋庇苍生。
八珍风味都欣羡，物尽其材我颂卿。
2025.02.22

七律 有感母女投河（上平十四寒）
母女跳河为那般，惊闻惨案也心寒。
夫妻失业房供断，债主催钱眼泪干。
娘屋拒收无指望，家庭暴力更辛酸。
走投无路轻生死，苦海脱离天地宽。
2025.02.28

光芒

店铺对联两副：

作者：清泉

（一）箍桶店联：
选东锯西拼冬夏，刨尽纷繁困扰；
测南钻北接春秋，箍圆美好希求。
（二）绒花店联：
蚕丝缕缕绒花鸟，绝妙因施妙手；
铜线根根绒景观，逼真唯蕴真心。

光芒

山外云•寞寥思绪（新韵）
荆磊
天阔苍鹰风雨，翱翅山川疆域。
觅揽人间，春秋冬夏，浣翎华去。

云滔瀚海无垠，襟荡千情乡曲。
几落花烟，时光凝岁，寞寥思绪。

2025 02 28

光芒

浅谈华夏正统〔三〕
〔竹子〕
行笔前，先于此界躬身，向来过此界的先圣前行们敬礼了，也盼着他界生灵们和顺吉祥。

前两篇中跟大家简单聊了下华夏文明的由釆，粗略之处难免，还请大家海涵。

今天聊下儒家理学中的心学部份，以及什么是儒家所谓的虚室生白？大家知道理学发展到明代中后期，有一个划时代的人物出现，那就是王阳明，其心学思想的影响直到如今，那么心学的心外无物到底怎么理解呢？

聊心学先得从这一方世界如何形成说起，大家首先要知道这一界形成的四要素，那就是，地，水，火，风。还得了解一切事物的空性，那么什么是万法的空性呢？空性的外在就是生灭法！我们观一人，一花，一草，一木，乃至于一山，一河，一湖，一海，尽在生灭法中，观生命的从无到有，从生到长，从长到老，从老到灭。这是大自然的规律，这就是生灭法！

那么我们再回观下自己的内心，什么是心呢？心是人体六根，也就是眼，耳，鼻，舌，身，意的所见所闻所尝所触所思而生。那么日夜交替中的这颗心是虚还是实呢？这个答案以后再聊，大家先好好观察。

再来聊下什么是虚室生白，大家知道儒家讲品德，道家讲道德，佛家讲功德。儒家素有宴坐一说，大家知道成儒吗？什么是成儒的境界呢？也就是天人合一！那么何谓虚室生白呢？也就是灵台清明中的自性光明！此种境界多说无益，须在实践中自证自悟！！！

聊了这么多形而上的东西，那么我们在日常生活中如何实际运用呢？首先要正思正行正念，也就是坚守正道，修一身浩然正气，力有余而扶弱小，财有盈而济危贫，慧有余而破愚痴！

道家说，为学日益，为道日损，损之又损以至于无为，无为而无不为！什么意思呢？这就是失与得的关系，失的是什么？失的是内心的邪淫心，虚荣心，自我骄慢心，嗔恨心，偷盗心，昏沉心等。得的是什么呢？得的是自性的大光明与大智慧！诸位师友不可不察也！！！

最后再聊下修与养，修的是去我执，于生活中守正中庸，随缘自在，也就是好好工作，和睦邻里，尊老爱幼，珍爱生命！养的又是什么呢？养的是一身浩然正气，一颗清明空灵之心。
限于篇幅，不再累述，此文三节就此结篇，感恩阅读，转发至有缘各群，谢绝转载！竹子叩首！

光芒

【中吕•快活三带过朝天子四边静】离思
作者/清泉
当年小路旁，百卉正芬芳。两情相悦意飞扬，首首欢歌唱。〔过〕感伤，感伤，今昔两重样。曾经蜜语醉鸳鸯，句句成言壮。往事如烟，若翻千层浪，清寒伴夜长。冥想，冥想，只祈君延望。〔幺〕花凋花放，万缕离愁腹底藏。冰轮可寄，心潮回荡，天涯一方，有爱孤灯亮。

光芒

浅谈华夏正统〔二〕
竹子
动笔前先焚香于娑婆界，顶礼于十方虚空界前，祈祷一切生灵和顺安康。
在前篇中说了下文明的形成和定义，今天聊一下文明在当下社会中的现实作用和意义。

大家知道，文明的终极是寻求和证得真理，那么什么才是宇宙万物和生命的真理呢？
要认识真理，华夏先辈们探索了好久，从儒家理学的格物致知到佛家思想的自性如来，这里先从儒家的格物致知说起。
什么是格物？格物即实践，即剖析事物本源，以求获得事物的本来面目！那么我们尝试从人体本身说起，生命的外在和源起来自于父精母血，抛却中阴身入胎不言〔请大家用科学观正确对待以上这句话，严禁用非科学观理解〕，十月怀胎一朝分娩，生命由此诞生，百年岁月只在转瞬，肉体细胞会有老化直至消亡，大家想过没有，这段时间什么才是生命的真正主人？

观察这方世界的土地所孕，花草树木，再观这方世界的时空，春夏秋冬，可有一事一物是常驻不坏的？

再观察这虚空大地，日月星辰，江河湖海？观沧海桑田的往复，观流星的刹那烟火，可有一相长存？

大家可能很奇怪，说这些自然现象跟文明又有什么关系呢？大家要知道一点，这无尽虚空，无边宇宙，一切事物，只有一个根源，哲学称为本体，道家称为道，佛家称为如来，也就是一切事物的本来面目！

那么作为一个人，怎样才能证得万法本源呢？又怎样才能证得大智慧和大光明呢？限于篇幅今晚先写到这里，下期有缘再和大家聊一下儒家心学和什么是虚室生白？感恩相遇，竹子叩首！

光芒

浅谈华夏正统〔二〕
竹子
动笔前先焚香于娑婆界，顶礼于十方虚空界前，祈祷一切生灵和顺安康。
在前篇中说了下文明的形成和定义，今天聊一下文明在当下社会中的现实作用和意义。

大家知道，文明的终极是寻求和证得真理，那么什么才是宇宙万物和生命的真理呢？
要认识真理，华夏先辈们探索了好久，从儒家理学的格物致知到佛家思想的自性如来，这里先从儒家的格物致知说起。
什么是格物？格物即实践，即剖析事物本源，以求获得事物的本来面目！那么我们尝试从人体本身说起，生命的外在和源起来自于父精母血，抛却中阴身入胎不言〔请大家用科学观正确对待以上这句话，严禁用非科学观理解〕，十月怀胎一朝分娩，生命由此诞生，百年岁月只在转瞬，肉体细胞会有老化直至消亡，大家想过没有，这段时间什么才是生命的真正主人？

观察这方世界的土地所孕，花草树木，再观这方世界的时空，春夏秋冬，可有一事一物是常驻不坏的？

再观察这虚空大地，日月星辰，江河湖海？观沧海桑田的往复，观流星的刹那烟火，可有一相长存？

大家可能很奇怪，说这些自然现象跟文明又有什么关系呢？大家要知道一点，这无尽虚空，无边宇宙，一切事物，只有一个根源，哲学称为本体，道家称为道，佛家称为如来，也就是一切事物的本来面目！

那么作为一个人，怎样才能证得万法本源呢？又怎样才能证得大智慧和大光明呢？限于篇幅今晚先写到这里，下期有缘再和大家聊一下儒家心学和什么是虚室生白？感恩相遇，竹子叩首！

光芒

鹧鸪天*初春
词/梧桐
妙手东君下九霄，转身蘸墨上枝梢。
疏开万物依依醒，又把千山渐渐描。
风里绕，雨中调，缘逢不断任逍遥。
出芽嫩叶芳香引，一段初春远信捎。

钦定词谱* 卜算子*初春等你回信（苏轼体裁）
词/梧桐
东风草木生，细雨山川吻。
处处娇芽渐探头，不断芳香引。
唤来大雁归，惊起新莺进。
遍岭如诗似画陈，等你君回信。

玉楼春*春天里
词/梧桐
下殿东君难止步，妙手梳妆红粉聚。
风弦弹起绘千枝，摇曳柳丝随绿许。
缱绻柔情因眷顾。满是芳香山岭处。，
约来蝶燕品清茶，任赏春仙诗画赋。

鹧鸪天*风儿
词/梧桐
不愿红尘成苦瓜，随从美好写年华。
如云任自留诗画，似雨悠然品酒茶。
游浩瀚，话桑麻， 常常绘彩走天涯。
逍遥旷野神山处，切把凡间做我家。

光芒

【中吕•快活三带过朝天子四边静】离思
作者/清泉
当年小路旁，百卉正芬芳。两情相悦意飞扬，首首欢歌唱。〔过〕感伤，感伤，今昔两重样。曾经蜜语醉鸳鸯，句句成言壮。往事如烟，若翻千层浪，清寒伴夜长。冥想，冥想，只祈君延望。〔幺〕花凋花放，万缕离愁腹底藏。冰轮可寄，心潮回荡，天涯一方，有爱孤灯亮。

光芒

浅谈华夏正统〔三〕
〔竹子〕
行笔前，先于此界躬身，向来过此界的先圣前行们敬礼了，也盼着他界生灵们和顺吉祥。

前两篇中跟大家简单聊了下华夏文明的由釆，粗略之处难免，还请大家海涵。

今天聊下儒家理学中的心学部份，以及什么是儒家所谓的虚室生白？大家知道理学发展到明代中后期，有一个划时代的人物出现，那就是王阳明，其心学思想的影响直到如今，那么心学的心外无物到底怎么理解呢？

聊心学先得从这一方世界如何形成说起，大家首先要知道这一界形成的四要素，那就是，地，水，火，风。还得了解一切事物的空性，那么什么是万法的空性呢？空性的外在就是生灭法！我们观一人，一花，一草，一木，乃至于一山，一河，一湖，一海，尽在生灭法中，观生命的从无到有，从生到长，从长到老，从老到灭。这是大自然的规律，这就是生灭法！

那么我们再回观下自己的内心，什么是心呢？心是人体六根，也就是眼，耳，鼻，舌，身，意的所见所闻所尝所触所思而生。那么日夜交替中的这颗心是虚还是实呢？这个答案以后再聊，大家先好好观察。

再来聊下什么是虚室生白，大家知道儒家讲品德，道家讲道德，佛家讲功德。儒家素有宴坐一说，大家知道成儒吗？什么是成儒的境界呢？也就是天人合一！那么何谓虚室生白呢？也就是灵台清明中的自性光明！此种境界多说无益，须在实践中自证自悟！！！

聊了这么多形而上的东西，那么我们在日常生活中如何实际运用呢？首先要正思正行正念，也就是坚守正道，修一身浩然正气，力有余而扶弱小，财有盈而济危贫，慧有余而破愚痴！

道家说，为学日益，为道日损，损之又损以至于无为，无为而无不为！什么意思呢？这就是失与得的关系，失的是什么？失的是内心的邪淫心，虚荣心，自我骄慢心，嗔恨心，偷盗心，昏沉心等。得的是什么呢？得的是自性的大光明与大智慧！诸位师友不可不察也！！！

最后再聊下修与养，修的是去我执，于生活中守正中庸，随缘自在，也就是好好工作，和睦邻里，尊老爱幼，珍爱生命！养的又是什么呢？养的是一身浩然正气，一颗清明空灵之心。
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山外云•寞寥思绪（新韵）
荆磊
天阔苍鹰风雨，翱翅山川疆域。
觅揽人间，春秋冬夏，浣翎华去。

云滔瀚海无垠，襟荡千情乡曲。
几落花烟，时光凝岁，寞寥思绪。

2025 02 28