学习老师《关于论诗六（利令智昏）》

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素质和能力是人的内在不可剥夺的产物，地位者则是外在没有实际说服力的虚荣外表。一个人如果靠素质和能力说话，是最合理的发言，而靠地位说话，便是不自知，是不应有的存在，哪怕在这个“成王败寇”心理早已根深蒂固让人习以为常的一个时代。

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现实是残酷的，但不意味一个人必须向残酷投降。既不能借主观看到的现实绑 架真理，也不能把所见所历中的现实看成就一定是正确的实践，而挖空心思不顾一切地随波逐流，争相任性，到处刷存在感，这不是智慧动物的做法。

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现实是需要用智慧来判断的，亦分什么人来看和以什么视角来看。能够超越自我的人，才是有智慧的人，才有科学客观的视角来判断现实的属性，所以这种视角也是超越了一己之利的视角。

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现实虽是每个人亲经亲历的，如果缺少历史的长远眼光，所看到的就一定是现实的表象，就不能直抵现实的真正本质，也就无法给予恰当的定位和合理确定属性。

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表象是说明不了任何问题的，如果学不会透过现象看本质，无论什么人在这上面刷存在，结局都注定是徒劳的。

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任何情况下，现实都不是天上掉下来的，都是一个个人这样那样酿造的结果，无外乎其中有始作俑者，有推波助澜乃至助纣为虐者，有跟风而动随波逐流者，如果没有错误地刷存在感，又何来不好的现实？

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当社会还没有发展到十分合理的阶段，就不能排除总有鸠占鹊巢现象。

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这是留给社会进步的空间，而不是以庸学庸忘却合理定位的借口，更不是安于平庸而幻想跨过应有的努力，用不分是非皂白，不分手段地追求不恰当存在和盲目刷存在感的目标和动力。

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不管出于什么理由，安于平庸和复制平庸都意味人性的丧失，不管在什么位置上，安于和利用扭曲的存在都是与人性大逆不道的事情。

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事实是，总有些人一瓶子不满就想摇晃起来，非以为高高在上出人头地就不痛快，其实根本没有这样的资本，不得不通过花样翻新以寻找快感为乐，自以为只要相信成王败寇表面光彩了就是真理，就有尊严，殊不知这已经离人性人格越来越远。

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想想看，离人性人格越来越地写诗论诗和大发评论，这样的存在感和发言权有价值否，值得一刷否？