转载老师《写诗的原理二百三十二（怎样从理论和唯物体.....

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2020-12-10 08:39   点击:638   评论:3  
七绝 以诗代序
缘何发展先唯物，性质关乎大问题。不见从根谁是本，主观主义使人迷。


写诗的原理


二百三十二、怎样从理论和唯物体会修养
就理论指导实践讲，一直以来越来越证明，能否唯物已经成了能否抓住社会主义性质的根本问题，更是能否彻底抓住马克思主义实质的根本问题，不然谁都可以凭捉住一点现象，就能从个人主观看法出发，假借唯物来胡乱解释社会主义制度，自以为是地随意挂靠马克思主义和冒用发展马克思主义的名义。
例如，这次抗击新冠疫情，哪怕全世界还在危机之中，越是这样越能说明中国已经取得无法辩驳的实质性胜利，这当然是可以自豪的，是反映社会主义制度优越性的一面，但能否就此来掩盖国内贪污腐败、道德滑坡和少数人占上风依然严峻的局面，而给人以不顾这些，就这样把社会主义搞下去的印象？
如此，还不是意味继续在掏空社会主义制度的社会主义性质，最终仍是在为少数人服务？还如，一条马路刚修过，哪有几个月就坑坑洼洼，一两年就没法使用的？
过去一条路可以通过暗箱操作减半修，反腐高压下似乎再这么堂而皇之就不灵了，但通过借口“发展使然”，改成了费用越来越高，越修越窄，越修越薄，一次很难让人警觉，而且打着工头坑老板的名义，多报些人头吃空饷，是不是也能让钱权交易堤内损失堤外补？
透过现象看本质地讲，这种情形下的社会定然隐藏着重重矛盾，也因此政治政权，直至整个上层建筑及意识形态，很难说还是社会主义属性，所以就要以大面积贪污腐败，普遍道德滑坡和少数人占上风反映出来，同时也必然给枪杆子带来相应压力。
这就是从今天，也能解释为什么当年枪 支遍地，人们却只懂得训练打靶，而没人拿来犯罪的原因。且不说，一直以来带给枪杆子的压力与当年为什么反“右”有没有必然联系，但至少这么长时间的经历，能让人明白，反“右”有防止大多数人失去当家做主印柄，避免少数人翻身的作用。
所谓“右”，并不能跟左实际割裂开来，同是以主观主义为实质的两个现象，或一个现象的两种表现，无非在一定适度内，左具有一定先进性，通常称“左派”，超过了适度，则称“左倾”，跟“右”一样都是对做事情的危害。
简单说来，“右”，在现象上是保守而落后于现实，实质则是更左，且左得片面、顽固和极端，是一旦“右”就必然转向过度左的主观主义，故这个“右”通常搁进引号里才易于说得清楚。
就拿“好大喜功”讲，这是左和“右”都以之为青睐的东西，左好教条和冒险，往往倾向抢占先机，不顾后果，善于阿谀逢迎，趋炎附势，哪边风硬跟哪边跑，拉大旗作虎皮，不嫌事大，唯恐天下不乱，相反则气急败坏，破罐破摔，歇斯底里；
“右”因为既反对左，又实际犯有左的一面，所以比左复杂些，往往是机会主义等谋求一时趋利避害的各种主观主义的代名词，倾向或主观运筹，或患得患失，一方面善于见机行事，拉拢群众，小恩小惠，悲天悯人，一方面却固执己见，我行我素，自以为是，根性不改，撞南墙不回头，还有一方面是以逃避、妥协、退让，投降，乃至转为迎合为救命稻草，故很能给人以坚韧且和气的假象，相反则要么仿效卧薪尝胆，要么一蹶不振。
当然，这是为方便讲道理，不能割裂来看，也没法割裂来看。说到底，“右”就是实用主义，妥协主义，现时主义、功利主义和历史割裂主义、虚无主义等一大堆主观主义的杂货站，有让人在自觉不自觉通常以为很实际当中就上当受骗的特点。这一特点是对人感性认识和感性情绪的利用，毕竟透过现象看本质总需要很强的理性认识和对情感的理性控制。
比较而言，左和“右”都是对社会发展的祸害，左因激进而破坏性强，“右”因顽固而落后性大，所以“右”由于是以主观主义短视拉倒车，不是肉眼能看到的直接拉倒车，故常常因强调主观主义眼睛里的客观，而不愿付出过多牺牲，便让同样在短视里的人，感觉相对舒服，有实际诱惑，这就比虚荣激进而不顾客观条件成熟与否，让人感觉狂躁冒进、主动惹事误事和另类于人的，过度左的主观主义更难辨认，也因此更有害，而且害的总是长远利益。
又如，为什么明明看到了社会主义社会的到来，却看不到人的意识应该进步，反而急着利用和平时期片面唯贫穷现象？甚至不考虑应有的革命和斗争状况，乃至仅凭主观感受，就宁否定革命和斗争，也要冒被斗争扩大化的风险一意孤行？
显然，“右”的情形，既是从割裂、孤立、片面认识和解读和平时期出发的，也应了“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”毛泽东这句话，提前注定了后来的局面，终于让少数人重新占了上风，重新开始了对大多数人的剥削和压迫，也让他们重新有了吃喝玩乐，奢靡无道，作威作福的资本。
在社会主义致富中，如此让这成了致富的实质，若拒不承认少数人已经占有高高在上既得利益和绝对财富，而单单用大多数人自己跟自己比相对提高了的富裕程度来掩饰，是怎么都说不通的，因为越掩饰，非但越不能用单纯犯了主观主义来解释，恰恰要用阶级利益决定的别有用心和阶级斗争来戳破其动机，且非此不可。
事实上，无论低头调查研究也好，还是从底层老百姓自身感受来体验，大多数人的相对富裕，一不是少数人主动带动出来的，二也实在与他们没多大关联，而是大多数人必须求生存的结果，是在少数人为了剥削、为了私人利益最大化，不得不吸纳就业的夹缝里，才有所致富的。
这样说，也无从怀疑。当今一个个老板，稍有在非社会主义性质和各种腐败中，得来的可用于剥削的资本和机会，如投机获得的第一桶金，腐败中谋得的一个工头位置，便能占上风，对待工人想用谁就用谁，想给多少钱就给多少钱，从这种普遍情形就能看出，劳动者是不得不在求生存中忍受人格侮辱和巨大剩余价值剥削下才致富的，并没有体验到社会主义生产关系的美好，如应有的个人尊严、权利、地位保障和人与人良好的和谐氛围。
而且，要知道社会主义中国，毕竟不是资本主义那样自由自然发展而来的社会，而是在马克思主义指引下跨越而来，又必须有明确马克思主义理论指导的社会，是毛泽东思想一手带出来的社会，是从此人民当家作主就不容再翻案的社会，改革开放后也是坚持“四项基本原则”的社会，在这种社会里偏偏出现了一个个老板用少量加班费就可换取劳动无限延长，对待工人像对待工具和奴仆一样，苛刻到了简单粗暴刷脸打卡按手印的程度，从这种无情的现象中更可洞悉一切。
这就是，是劳动者在剥削与被剥削的夹缝中，基于压迫下的坚强生存意识而自主致富了起来，是先托起了少数人的绝对富裕，然后才有了自身相对致富的结果。不得不承认，在这种人格基础上的致富，同先富裕起来的人没有直接关系，反而可以说成，如果没有阶级剥削和尊严压迫，劳动者致富起来更快。
正是这样，看似在全民致富中少数人起了决定作用，其实是大多数人不得不为生存生活而就业，才有所富裕，并以付出当家作主的代价，托起了少数人先富起来，因此也不得不让少数人把大多数人重新压倒在地。
这提示了，在中国，不管什么样的理论和实践，都有怎样唯社会主义性质物的问题，也有怎样唯社会发展物的问题，在社会主义社会，只有当这两方面唯物，唯到了一致的路径上，才是对永远能指向共产主义的社会主义应有的唯物。

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huge（远山绿叶） 发布于2020-12-10 08:39   点击:638   评论:3  
七绝 以诗代序
缘何发展先唯物，性质关乎大问题。不见从根谁是本，主观主义使人迷。

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写诗的原理


二百三十二、怎样从理论和唯物体会修养

龙家小院

就理论指导实践讲，一直以来越来越证明，能否唯物已经成了能否抓住社会主义性质的根本问题，更是能否彻底抓住马克思主义实质的根本问题，不然谁都可以凭捉住一点现象，就能从个人主观看法出发，假借唯物来胡乱解释社会主义制度，自以为是地随意挂靠马克思主义和冒用发展马克思主义的名义。

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例如，这次抗击新冠疫情，哪怕全世界还在危机之中，越是这样越能说明中国已经取得无法辩驳的实质性胜利，这当然是可以自豪的，是反映社会主义制度优越性的一面，但能否就此来掩盖国内贪污腐败、道德滑坡和少数人占上风依然严峻的局面，而给人以不顾这些，就这样把社会主义搞下去的印象？

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如此，还不是意味继续在掏空社会主义制度的社会主义性质，最终仍是在为少数人服务？还如，一条马路刚修过，哪有几个月就坑坑洼洼，一两年就没法使用的？

龙家小院

过去一条路可以通过暗箱操作减半修，反腐高压下似乎再这么堂而皇之就不灵了，但通过借口“发展使然”，改成了费用越来越高，越修越窄，越修越薄，一次很难让人警觉，而且打着工头坑老板的名义，多报些人头吃空饷，是不是也能让钱权交易堤内损失堤外补？

龙家小院

透过现象看本质地讲，这种情形下的社会定然隐藏着重重矛盾，也因此政治政权，直至整个上层建筑及意识形态，很难说还是社会主义属性，所以就要以大面积贪污腐败，普遍道德滑坡和少数人占上风反映出来，同时也必然给枪杆子带来相应压力。

龙家小院

这就是从今天，也能解释为什么当年枪 支遍地，人们却只懂得训练打靶，而没人拿来犯罪的原因。

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且不说，一直以来带给枪杆子的压力与当年为什么反“右”有没有必然联系，但至少这么长时间的经历，能让人明白，反“右”有防止大多数人失去当家做主印柄，避免少数人翻身的作用。

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所谓“右”，并不能跟左实际割裂开来，同是以主观主义为实质的两个现象，或一个现象的两种表现，无非在一定适度内，左具有一定先进性，通常称“左派”，超过了适度，则称“左倾”，跟“右”一样都是对做事情的危害。

龙家小院

简单说来，“右”，在现象上是保守而落后于现实，实质则是更左，且左得片面、顽固和极端，是一旦“右”就必然转向过度左的主观主义，故这个“右”通常搁进引号里才易于说得清楚。

龙家小院

就拿“好大喜功”讲，这是左和“右”都以之为青睐的东西，左好教条和冒险，往往倾向抢占先机，不顾后果，善于阿谀逢迎，趋炎附势，哪边风硬跟哪边跑，拉大旗作虎皮，不嫌事大，唯恐天下不乱，相反则气急败坏，破罐破摔，歇斯底里；

龙家小院

“右”因为既反对左，又实际犯有左的一面，所以比左复杂些，往往是机会主义等谋求一时趋利避害的各种主观主义的代名词，倾向或主观运筹，或患得患失，一方面善于见机行事，拉拢群众，小恩小惠，悲天悯人，一方面却固执己见，我行我素，自以为是，根性不改，撞南墙不回头，还有一方面是以逃避、妥协、退让，投降，乃至转为迎合为救命稻草，故很能给人以坚韧且和气的假象，相反则要么仿效卧薪尝胆，要么一蹶不振。

龙家小院

当然，这是为方便讲道理，不能割裂来看，也没法割裂来看。说到底，“右”就是实用主义，妥协主义，现时主义、功利主义和历史割裂主义、虚无主义等一大堆主观主义的杂货站，有让人在自觉不自觉通常以为很实际当中就上当受骗的特点。这一特点是对人感性认识和感性情绪的利用，毕竟透过现象看本质总需要很强的理性认识和对情感的理性控制。

龙家小院

比较而言，左和“右”都是对社会发展的祸害，左因激进而破坏性强，“右”因顽固而落后性大，所以“右”由于是以主观主义短视拉倒车，不是肉眼能看到的直接拉倒车，故常常因强调主观主义眼睛里的客观，而不愿付出过多牺牲，便让同样在短视里的人，感觉相对舒服，有实际诱惑，这就比虚荣激进而不顾客观条件成熟与否，让人感觉狂躁冒进、主动惹事误事和另类于人的，过度左的主观主义更难辨认，也因此更有害，而且害的总是长远利益。

龙家小院

又如，为什么明明看到了社会主义社会的到来，却看不到人的意识应该进步，反而急着利用和平时期片面唯贫穷现象？甚至不考虑应有的革命和斗争状况，乃至仅凭主观感受，就宁否定革命和斗争，也要冒被斗争扩大化的风险一意孤行？

龙家小院

显然，“右”的情形，既是从割裂、孤立、片面认识和解读和平时期出发的，也应了“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”毛泽东这句话，提前注定了后来的局面，终于让少数人重新占了上风，重新开始了对大多数人的剥削和压迫，也让他们重新有了吃喝玩乐，奢靡无道，作威作福的资本。
在社会主义致富中，如此让这成了致富的实质，若拒不承认少数人已经占有高高在上既得利益和绝对财富，而单单用大多数人自己跟自己比相对提高了的富裕程度来掩饰，是怎么都说不通的，因为越掩饰，非但越不能用单纯犯了主观主义来解释，恰恰要用阶级利益决定的别有用心和阶级斗争来戳破其动机，且非此不可。

龙家小院

事实上，无论低头调查研究也好，还是从底层老百姓自身感受来体验，大多数人的相对富裕，一不是少数人主动带动出来的，二也实在与他们没多大关联，而是大多数人必须求生存的结果，是在少数人为了剥削、为了私人利益最大化，不得不吸纳就业的夹缝里，才有所致富的。
这样说，也无从怀疑。当今一个个老板，稍有在非社会主义性质和各种腐败中，得来的可用于剥削的资本和机会，如投机获得的第一桶金，腐败中谋得的一个工头位置，便能占上风，对待工人想用谁就用谁，想给多少钱就给多少钱，从这种普遍情形就能看出，劳动者是不得不在求生存中忍受人格侮辱和巨大剩余价值剥削下才致富的，并没有体验到社会主义生产关系的美好，如应有的个人尊严、权利、地位保障和人与人良好的和谐氛围。
而且，要知道社会主义中国，毕竟不是资本主义那样自由自然发展而来的社会，而是在马克思主义指引下跨越而来，又必须有明确马克思主义理论指导的社会，是毛泽东思想一手带出来的社会，是从此人民当家作主就不容再翻案的社会，改革开放后也是坚持“四项基本原则”的社会，在这种社会里偏偏出现了一个个老板用少量加班费就可换取劳动无限延长，对待工人像对待工具和奴仆一样，苛刻到了简单粗暴刷脸打卡按手印的程度，从这种无情的现象中更可洞悉一切。

龙家小院

这就是，是劳动者在剥削与被剥削的夹缝中，基于压迫下的坚强生存意识而自主致富了起来，是先托起了少数人的绝对富裕，然后才有了自身相对致富的结果。不得不承认，在这种人格基础上的致富，同先富裕起来的人没有直接关系，反而可以说成，如果没有阶级剥削和尊严压迫，劳动者致富起来更快。
正是这样，看似在全民致富中少数人起了决定作用，其实是大多数人不得不为生存生活而就业，才有所富裕，并以付出当家作主的代价，托起了少数人先富起来，因此也不得不让少数人把大多数人重新压倒在地。
这提示了，在中国，不管什么样的理论和实践，都有怎样唯社会主义性质物的问题，也有怎样唯社会发展物的问题，在社会主义社会，只有当这两方面唯物，唯到了一致的路径上，才是对永远能指向共产主义的社会主义应有的唯物。