转载老师《怎样从创作和得门道体会写诗》

龙家小院

怎样从创作和得门道体会写诗

这个话题仍属于上面小系列，是在拙文《评一首七律诗》下，写给诗友酬笔道的回复，当时诗友对另一位诗友的留诗，提出了见解，故引来了这个长复，曾题《写诗的大门道》，在前面单发。如下：
诗友留言：
诗心而为，真善美呈现。诗歌创作，反映生活实际。由老师的文论，深感“人诗合一”在社会现实中的人的行动与道德的养成之着重。不能为诗歌而诗歌，也是老师早已的阐述的，真诚的文字抒写，是认识提高，是诗韵通畅心韵气韵，是文字抒写的脑力劳动不脱离社会的进步发展，是精神文明与物质文明和谐诗心诗意。
《陋室》“闹市幽居偏巷中，铁门斑锈破窗风。朝闻鸡鸟催眠醒，夜伴蚤蚊搅梦空”？诗歌创作者有功夫看“时逢陋巷夕晖里，共漱白发两媪翁。”却不会打扫卫生，懒惰。
huge回复：
朋友从一个浅显的生活视角，便看出了写诗中的大问题，这个看法，很宝贵，已经给人以全面的逻辑思维感了，很不错。为什么要这样讲？
生活思维和用文字思维其实是不同的思维方式，前者以形象思维为主，后者以抽象思维为主，写诗就是这两种思维方式的反复转换，最终共同凝聚为语言思维，而反映为诗的作品。在这个过程中，并不是所有作者都能保证两种思维方式的完善，往往是想起了这个，便顾不了那个。
比如，自己觉得文字表达上很合理，也就不认为在反映生活上有什么不合理，或者相反，以为生活看得真真的，便不觉得表达上哪里不好。
总之，对一个各方面能力都很好的人，只要稍稍懂得一点写诗的门道，写起诗来就是轻而易举的，可事实往往又不是这样，这就需要往回推，推到缺什么补什么，直至各方面都相对完善起来，当这些都适应写诗了，也就学会了写诗。这便是写诗的大门道。
困难是，唯独这个大门道最不好办。就大多数人而言，客观上每个人都差得很多，根本不可能有全面的修养，总免不了不是缺这就是少那，况且每个人又觉得都受过现代教育，这又造成了在自我认识上的主观阻碍。
这两种因素，让大多数人中的任何一个人写起诗来，难上加难，甚至意味最终大多数人还是大多数人地依然学不会写诗。这意味不是诗不好写，而是人的自我局限，让人没法把诗学会，乃至写好。
不妨说几个方面。一是天赋方面。天赋是人天生具有的某种意识和敏感，是一个人形成身心灵动反应素质和技能的先天特质。绝对没有天赋的人虽然不存在，但天赋总面临着开发则是肯定的。这是因为大多数人的天赋，不像极少数人那样显性，优势突出且易于发挥和利用，而总是隐性的，甚至是永远睡眠着的，否则就不可能到了学后还是大多数 人的表现，而错过了脱颖而出的时机，或还看不出脱颖而出的可能。
说白一点，天赋就是一种灵犀，或曰“悟性”，是与生俱来与做什么事的一种挂钩能力。如果天赋是显性的，则这种能力也很明显，什么事都能一点就透，很快就能变成技能。如果天赋是隐性的，则必须通过开发才有这种能力，开发不出来或开发不好，则意味干什么都不能及时挂上钩，什么事也就不可能干好。
这便引到了第二个方面，就是学习。学习是旨在促进人成长的一种外界干预。学习是开发天赋的唯一途径，没有学习要想让隐性的天赋自动冒出来是不可能的，能自动冒出来的就一定是显性的，而不是隐性的。当然显性的天赋，也有怎么引导和如何发挥的问题，仍离不开学习。
但是，学习就能解决一切问题吗？非也，学习不是万能的。这又涉及到了第三个方面，即什么样的外界干预和相应的自我改造能力。
学习对开发一个人的天赋，毕竟是外因条件，是外来措施，一方面这种干预要得当，分什么人来做，因为有效性是干预的最本质特点，不然外界干预先自行失败了，也就起不到开发的作用，甚至有害。
这就如同，不是什么人就能随随便便把鸡蛋孵出小鸡，不懂得规律，把鸡蛋孵臭才是必然，瞎猫碰死耗子说明不了问题。
另一面就是，内因如果不起作用，再好的外界干预也是枉然，这又如同想让石头孵出小鸡，不过是痴心妄想。
这就得说到第四个方面，一个人怎么让自己不是石头？唯一办法就是选择好外界干预并无条件地顺应之。外界干预选择不好，等于提前吃了败仗，不能顺应外界干预，则等于自己跟自己的选择打架，如果还藏有附加条件，则完全意味自己给自己绊脚了。
于是就引到了第五个方面，既一个人如何对待学习和把握学习的实质。由此又到了第六个方面，即人人都有这样那样的局限，比如心理的，观念的，见识的，习惯的，性格的，等等，如何突破这些，就变成了如何战胜自我的问题。
接着更有了第七个方面，即如何有个良好的自我意识，和健康的“三观”等修养问题。自然，如此举一反三，顺藤摸瓜，还会有一系列问题出现。
其实，一个人就是这样一点一点，一层一层来完善自我的，从而让自己适合干好自己想干的事情，毕竟再怎么期望把石头孵出小鸡，也是黄粱美梦。
丑小鸭变天鹅，故事好听，一个人如果不能忍受屈辱，不能及时完善自己，不能尊重现实规律，就一定是幻梦，再怎么在幻梦里较劲，即使是正儿八经的努力，也是徒劳。
说这些，是从朋友这个很有效的看法想到的，意在说明，写一首诗不是简单的罗列几行字，也不是单纯的生活复制，而是有着很多情感和智慧上面的讲究的。
这个讲究的过程，自然就是写诗的创作过程，也是这样的修身养性的过程。是在这样的反反复复的过程里，人对写诗不断积累了一系列的认识和经验，形成了良好自我认知，评价，判断，反思，矫正，控制，以及各种分析和解决问题的能力，直到越来越成熟，不再因为干一件事而大面积成了“狗熊掰棒子”，写诗也才最终有了提高。几句，---
人有头颅好处多，身心内外自知何。一从学习明成长，可向登攀问琢磨。
苦读换来鹰羽壮，奋飞化作里程多。古今中外凭驰骋，处处安能无凯歌。

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怎样从创作和得门道体会写诗

这个话题仍属于上面小系列，是在拙文《评一首七律诗》下，写给诗友酬笔道的回复，当时诗友对另一位诗友的留诗，提出了见解，故引来了这个长复，曾题《写诗的大门道》，在前面单发。

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如下：
诗友留言：
诗心而为，真善美呈现。诗歌创作，反映生活实际。由老师的文论，深感“人诗合一”在社会现实中的人的行动与道德的养成之着重。不能为诗歌而诗歌，也是老师早已的阐述的，真诚的文字抒写，是认识提高，是诗韵通畅心韵气韵，是文字抒写的脑力劳动不脱离社会的进步发展，是精神文明与物质文明和谐诗心诗意。
《陋室》“闹市幽居偏巷中，铁门斑锈破窗风。朝闻鸡鸟催眠醒，夜伴蚤蚊搅梦空”？诗歌创作者有功夫看“时逢陋巷夕晖里，共漱白发两媪翁。”却不会打扫卫生，懒惰。

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huge回复：
朋友从一个浅显的生活视角，便看出了写诗中的大问题，这个看法，很宝贵，已经给人以全面的逻辑思维感了，很不错。为什么要这样讲？

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生活思维和用文字思维其实是不同的思维方式，前者以形象思维为主，后者以抽象思维为主，写诗就是这两种思维方式的反复转换，最终共同凝聚为语言思维，而反映为诗的作品。在这个过程中，并不是所有作者都能保证两种思维方式的完善，往往是想起了这个，便顾不了那个。

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比如，自己觉得文字表达上很合理，也就不认为在反映生活上有什么不合理，或者相反，以为生活看得真真的，便不觉得表达上哪里不好。

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总之，对一个各方面能力都很好的人，只要稍稍懂得一点写诗的门道，写起诗来就是轻而易举的，可事实往往又不是这样，这就需要往回推，推到缺什么补什么，直至各方面都相对完善起来，当这些都适应写诗了，也就学会了写诗。这便是写诗的大门道。

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困难是，唯独这个大门道最不好办。就大多数人而言，客观上每个人都差得很多，根本不可能有全面的修养，总免不了不是缺这就是少那，况且每个人又觉得都受过现代教育，这又造成了在自我认识上的主观阻碍。

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这两种因素，让大多数人中的任何一个人写起诗来，难上加难，甚至意味最终大多数人还是大多数人地依然学不会写诗。这意味不是诗不好写，而是人的自我局限，让人没法把诗学会，乃至写好。

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不妨说几个方面。一是天赋方面。天赋是人天生具有的某种意识和敏感，是一个人形成身心灵动反应素质和技能的先天特质。绝对没有天赋的人虽然不存在，但天赋总面临着开发则是肯定的。这是因为大多数人的天赋，不像极少数人那样显性，优势突出且易于发挥和利用，而总是隐性的，甚至是永远睡眠着的，否则就不可能到了学后还是大多数 人的表现，而错过了脱颖而出的时机，或还看不出脱颖而出的可能。

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说白一点，天赋就是一种灵犀，或曰“悟性”，是与生俱来与做什么事的一种挂钩能力。如果天赋是显性的，则这种能力也很明显，什么事都能一点就透，很快就能变成技能。如果天赋是隐性的，则必须通过开发才有这种能力，开发不出来或开发不好，则意味干什么都不能及时挂上钩，什么事也就不可能干好。

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这便引到了第二个方面，就是学习。学习是旨在促进人成长的一种外界干预。学习是开发天赋的唯一途径，没有学习要想让隐性的天赋自动冒出来是不可能的，能自动冒出来的就一定是显性的，而不是隐性的。当然显性的天赋，也有怎么引导和如何发挥的问题，仍离不开学习。

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但是，学习就能解决一切问题吗？非也，学习不是万能的。这又涉及到了第三个方面，即什么样的外界干预和相应的自我改造能力。

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学习对开发一个人的天赋，毕竟是外因条件，是外来措施，一方面这种干预要得当，分什么人来做，因为有效性是干预的最本质特点，不然外界干预先自行失败了，也就起不到开发的作用，甚至有害。

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这就如同，不是什么人就能随随便便把鸡蛋孵出小鸡，不懂得规律，把鸡蛋孵臭才是必然，瞎猫碰死耗子说明不了问题。

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另一面就是，内因如果不起作用，再好的外界干预也是枉然，这又如同想让石头孵出小鸡，不过是痴心妄想。

龙家小院

这就得说到第四个方面，一个人怎么让自己不是石头？唯一办法就是选择好外界干预并无条件地顺应之。外界干预选择不好，等于提前吃了败仗，不能顺应外界干预，则等于自己跟自己的选择打架，如果还藏有附加条件，则完全意味自己给自己绊脚了。

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于是就引到了第五个方面，既一个人如何对待学习和把握学习的实质。由此又到了第六个方面，即人人都有这样那样的局限，比如心理的，观念的，见识的，习惯的，性格的，等等，如何突破这些，就变成了如何战胜自我的问题。

龙家小院

接着更有了第七个方面，即如何有个良好的自我意识，和健康的“三观”等修养问题。自然，如此举一反三，顺藤摸瓜，还会有一系列问题出现。

龙家小院

其实，一个人就是这样一点一点，一层一层来完善自我的，从而让自己适合干好自己想干的事情，毕竟再怎么期望把石头孵出小鸡，也是黄粱美梦。

龙家小院

丑小鸭变天鹅，故事好听，一个人如果不能忍受屈辱，不能及时完善自己，不能尊重现实规律，就一定是幻梦，再怎么在幻梦里较劲，即使是正儿八经的努力，也是徒劳。

龙家小院

说这些，是从朋友这个很有效的看法想到的，意在说明，写一首诗不是简单的罗列几行字，也不是单纯的生活复制，而是有着很多情感和智慧上面的讲究的。

龙家小院

这个讲究的过程，自然就是写诗的创作过程，也是这样的修身养性的过程。是在这样的反反复复的过程里，人对写诗不断积累了一系列的认识和经验，形成了良好自我认知，评价，判断，反思，矫正，控制，以及各种分析和解决问题的能力，直到越来越成熟，不再因为干一件事而大面积成了“狗熊掰棒子”，写诗也才最终有了提高。

龙家小院

几句，---
人有头颅好处多，身心内外自知何。一从学习明成长，可向登攀问琢磨。
苦读换来鹰羽壮，奋飞化作里程多。古今中外凭驰骋，处处安能无凯歌。