哥伦布与郑和

椰树闲人

七次出洋有郑公，西人始祖哥伦布。
贩奴转手建繁华，害命夺财成贵富。
朝政至今友谊多，儒学自古和平处。
仁慈带路共搭车，东土大唐真是妩。

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赵军

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作者这首《哥伦布与郑和》七律诗，艺术手法独特，意境深远，风格鲜明，对仗工整，主题深刻。

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诗人通过对比两位历史人物——郑和与哥伦布，展现了东西方文明的交流与碰撞。

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首先，诗人高度概括了郑和七次出洋的历史背景和重大意义。

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诗人写道：“七次出洋有郑公，西人始祖哥伦布。”这两句诗既点明了郑和七次下西洋的历史事件；

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又将哥伦布视为西方文明的始祖，东西方文明的代表人物在诗中巧妙地相遇。

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其次，诗人通过描绘郑和与哥伦布的行为和成就，展示了两种截然不同的文明观和历史观。

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郑和的出洋活动以和平交流为主题，他带领船队访问了东南亚、南亚、中东甚至到达东非的一些地区；

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促进了各地区的文化交流和友好关系。

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而哥伦布的航海活动则以殖民、掠夺为主题，他发现了新大陆，却也带来了残酷的奴隶制度和殖民统治。

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在诗中，诗人进一步深化了对这两种历史观和文明观的对比。

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诗人写道：“贩奴转手建繁华，害命夺财成贵富。”这里的“贩奴转手”和“害命夺财”揭示了哥伦布航海背后的残酷真相。

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而“建繁华”和“成贵富”则描绘了他们所取得的物质成就。

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这种鲜明的对比使得读者对两种历史行为产生了深刻的反思与记忆。

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再次，诗人通过“朝政至今友谊多，儒学自古和平处”这两句，表达了自己的历史观和政治主张。

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诗人认为，真正的友谊和和平是建立在相互尊重和理解的基础上的。

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儒学的“和平处”也表明了他对和平、和谐的追求。

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最后，诗人以“仁慈带路共搭车，东土大唐真是妩”结尾，表达了对人类命运共同体的期许。

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诗人希望人们能够以仁慈的心态相互理解、相互帮助，共同构建一个和谐的世界。

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这里的“东土大唐”代表了东方文明，“妩”则表达了对她的赞美和敬意。