癸卯端阳前日作

巫山云雨

癸卯端阳前日作

五月榴花拂玉腰，山根歌馆水心潮。
鼓通圣日猿愁却，龙驾卿云楚思遥。
糯米香浮新角粽，人风壤击旧离骚。
此情销得千斤酒，醉死壶中坐永朝。

无名色

这首写的不好

巫山云雨

无名色 发表于 2023-6-21 17:12
这首写的不好

不妨细说一下

无名色

拂玉腰/水心潮/楚思遥/旧离骚/坐永朝。虽好过犹不及。而且“”千斤酒”连用“”醉死”用的不妙。

无名色

“醉死”何必说明？留些余韵不是更好？如果我写醉死二字更换成“”且向”或者“”相伴”。

无名色

这首精简成五律更有沉忧郁之味。

巫山云雨

无名色 发表于 2023-6-21 17:46
“醉死”何必说明？留些余韵不是更好？如果我写醉死二字更换成“”且向”或者“”相伴”。 ...

尾联翻转，可能写得太晦涩，没办法，现时节不太敢直抒胸臆。谢谢指教

尘与沙

雕多反伤气骨。也扭曲了初衷。风笔须见其诚。否则容易写成削足体,犹如靴中动脚趾,讓别人猜。

巫山云雨

尘与沙 发表于 2023-6-21 19:29
雕多反伤气骨。也扭曲了初衷。风笔须见其诚。否则容易写成削足体,犹如靴中动脚趾,讓别人猜。 ...

这个也不一定吧，自古以来，讽时刺世的诗，多是隐晦的，要么以物喻，要么以言遮。我想除了避免麻烦以外，应该也有艺术上的考量，毕竟骂人的话，直接说显得浅薄了些。

尘与沙

巫山云雨 发表于 2023-6-21 20:22
这个也不一定吧，自古以来，讽时刺世的诗，多是隐晦的，要么以物喻，要么以言遮。我想除了避免麻烦以外， ...

詩是一面鏡子,風雅頌都見本心。這點俗學與雅學是有分野的。

巫山云雨

尘与沙 发表于 2023-6-21 20:40
詩是一面鏡子,風雅頌都見本心。這點俗學與雅學是有分野的。

我自己感觉这首的本心也没那么难测，不要说“猿愁却'的 "却”，“楚思遥”的“遥”字已经有所表示，就“人风壤击旧离骚”这一句，其实很明显了。击壤是游戏，击壤歌是颂圣之歌，而离骚则是忧国忧民的诗作，击壤倒装后用一击字直指离骚，其颠覆装饰之用意也算昭然若揭吧？另，旧字更有深意，意为离骚中的忧国忧民思想已经旧了，不适合新时代的爱国情怀需要了，因为新时代的爱国情怀不需要忧虑，只需要歌颂。这一点也很符合当代只能言喜不能言忧的特色，难道不是吗？尾联就不必说了，就是糊涂到死罢了。

巫山云雨

当然这首有很多不足之处，我只是为这种写作思想辩护，不是说这就是一首好诗。

尘与沙

巫山云雨 发表于 2023-6-21 21:12
我自己感觉这首的本心也没那么难测，不要说“猿愁却'的 "却”，“楚思遥”的“遥”字已经有所表示，就“人 ...

正是見本心才會有雅俗一說。

巫山云雨

尘与沙 发表于 2023-6-21 21:17
正是見本心才會有雅俗一說。

嗯嗯，这种刺世诗的度好难把握，用意过曲了，看不懂，用意直露了，又似骂街泄愤，总之挺不好搞

尘与沙

巫山云雨 发表于 2023-6-21 21:33
嗯嗯，这种刺世诗的分过好难把握，用意过曲了，看不懂，用意直露了，又似骂街泄愤，总之挺不好搞 ...

少陵有文章千古事一語,說明言志之說不虛。所以古人言詩先明是非,論俗雅。

巫山云雨

尘与沙 发表于 2023-6-21 21:39
少陵有文章千古事一語,說明言志之說不虛。所以古人言詩先明是非,論俗雅。 ...

用通俗之语，言高雅之志（趣）

荆山一笑生

诗评皆赏，于中受益匪浅。顶赞！

冬日寒烟

巫山云雨 发表于 2023-6-21 21:14
当然这首有很多不足之处，我只是为这种写作思想辩护，不是说这就是一首好诗。 ...