孔子思想核心——仁 文/燕山愚叟

燕山愚叟

孔子名丘、字仲尼。春秋时代鲁国曲阜人。他是儒家学派创始人，孔子思想对后世影响深远。孔子是世界文化名人。许多人只知道孔子之名，对其思想知之甚少。孔子思想核心是“仁”，这是一种理想。孟子思想核心是“义”，义是实现仁的途径和手段。孔孟之道就是讲仁义。这里不想展开论述。只就孔子对仁的论述，从《论语》中摘录若干段，释义为今文，重点段进行简要点评。以飨读者。1、孝悌也者，其为仁之本与|——孝敬父母、尊敬兄长，大概是仁的根本吧。点评：百善孝为先，不孝敬父母，不尊重长辈的人，能为国家效力吗？能为他人着想吗？不可想象。
2、“巧言令色，鲜仁矣。”——花言巧语、装出伪善面孔的人，是很少讲仁德的。点评：我们要警惕两面三刀人，不要被他们的花言巧语所蒙蔽。揭开他们的面纱，看清他们虚伪自私的本质。才不会上当受骗。
3、“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”——年幼的人，进入父母的家，就要孝顺；离开自己的家，就要尊敬兄长。
寡言少语而讲信用，博爱大众，并亲近仁人。
4、“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”——人如果不讲仁德，怎么对待礼制呢？人如果不讲仁德，怎么对待音乐呢？“
点评：礼是仁的外在表现形式，仁是礼的内核。一个人不讲仁德，怎么会守礼仪、守规矩呢？
5、”里仁为美，择不处仁，焉得智？“——居住的地方，要有仁德，才美好，选择住处，如果没有仁德，怎么会得到智慧呢？”点评：昔孟母择邻处，而终于使孟子成才。就是明证。
6“仁者安仁，智者利仁。”——仁人认为坚守仁德才安心，聪明人只是利用仁。
7、“唯仁者能好人，能恶人。“——只有仁人才能做到喜欢某人，厌恶某人。”点评：仁人以仁的标准衡量人，所以喜欢讲仁义的人，厌恶不讲仁义的人。
8、“苟志于仁，无恶也。”——如果坚定志向，实行仁德，总没有坏处，
9、“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”——君子如果抛弃了仁，怎么能够成就自己的好名声呢？君子没有吃完一顿饭的功夫背弃仁，就是在仓促的时候，也要与仁同在，就是在颠沛流离的时候，也要与仁同在。
10、“仁者先难而后获，可谓仁矣。”——仁人先经历实践中的考验，才有收获，这样就可以说具备仁了。点评：这就是说在任何考验面前，都不能动摇“仁”的观念。有杀身以成仁，无利己以害仁。
11、“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”——聪明人喜欢流动的水，仁人喜欢稳重的山；聪明人好动，仁人好静；聪明人快乐，仁人长寿。
12、“仁者，己欲立而立人，即欲达而达人。”——仁人自己想成功，也让别人成功；自己想通达，也让别人通达。
13、“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——立志于道，恪守于德，倚重于仁，游憩于六艺（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、
《易》、《春秋》）点评：遵道、守德、重仁，是为人之本。六艺以怡心养性。
14、“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”——仁离我们很远吗？我想得到仁，仁就来了。点评：求仁得仁，关键有向仁之心。
15、“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——如果以圣和仁相称，那我如何敢当？不过追求圣与仁永远不会满足，用圣与仁的道理教诲别人从不倦怠到可以这样说。
16、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎？”——读书人不可以不刚强而有毅力，因为肩上担负的责任沉重，人生道路遥远，以在天下实现仁为己任不也是沉重吗？到死而后停止，路不是很远吗？
17、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——有智慧的人不会被迷惑，有仁德思想的人不会忧愁。有勇气的人不会恐惧。
18、仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。"——仲弓问什么是仁。孔子回答说：”自己不喜欢的事情，不要强加给别人。“
19、樊迟问仁。子曰：”爱人。“问智。子曰：”知人。“樊迟问什么是仁。孔子回答说：”慈爱别人。“又问什么是聪明人。孔子回答说：”能够懂得别人。"
20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。“——志士仁人，不会苟且偷生损害仁，只有牺牲自己来成全仁。
21、子贡问为仁。子曰：”工欲善其事必先利其器，居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。“——子贡问修养仁德。孔子说：”工匠想要把他的活干好，一定先要把他的工具磨得锋利。住在这个国家，要事奉大夫中的贤惠者，交往读书人中的仁者。“
22、子张问仁于孔子。子曰：”恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。“——子张向孔子请教仁。孔子说：”庄重就不会受到侮辱，宽厚就会得到大众拥护，诚信就会得到别人任用，勤敏工作就会有成效，慈惠就能够使唤别人。
就摘录这22段，对孔子仁的思想，大概有一班的了解了。只能自己去悟、去思考、去践行。
作于：2017.12.












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