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七律 互动(15)

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发表于 2022-9-19 11:43:00 | 显示全部楼层 |阅读模式


七律 互动(15

二十九
互动缘何起不来,于衷无动实无才。
编诗惯了情麻木,憋话一常心泛苔。
给个命题书可道,要条分析嘴难开。
主观世界徒丰富,实际作为罕识哀。

三十
人间过活万千种,懒惰平庸最可怜。
自诩学强文不化,实谙德弱品难贤。
一番转嫁护虚面,只俊回遮堵亮天。
惜是行来真跛腿,羊群混个滥蹄全。


  诗后语:前首,“书可道”意思是搬书本,抄知识,人云亦云,指没有个性。次首,“亮天”即“透天”,“见天”,“露天”,指暴露,用此义,在对仗句中,属形式对仗。
  形式对仗是写格律诗的重要技法,需要考虑多重繁琐兼顾,不可生搬硬套,非基于对语言知识用法功能色彩范畴等深入了解,就没法使用,也不好理解这种用法,即使浅显用之,不算懂得技法。
  为减少诗下累赘,以后还是尊重学习和探索规律,坚持在互动中解决问题,尽量避免这种在生活常识,文字知识和技法方面的说明,不把活的探讨变成死的注解。
  诗坛写诗不是面对一般读者,也就不仅是以懂为主,更不是相反图显摆炫耀,而是于不经意中,必须于不经意中,自自然然引起互动交流,取长补短,这才是重要方面,有能力这样做,才更准确凸显诗坛和在此写诗两方面价值。
  任何学习都有先后,学诗写诗亦是,永远会遇到所知所能,深浅广狭巨细多少等,这样那样问题,非一日可齐步走,不仅赖于个人独立学习和探索,还特别应重视互动交流,通过人尊重人,人帮助人,人理解人,来互相搭梯子,享受真正的文雅和体现写诗的美好。
  人一摸笔,就要感恩感谢文化使然,不能文而不化,抱着文化名义,反缺乏文化手眼身心,来不得将文化与人割裂。学先学后,不意味人先人后,学有差距,不可表现为人有差距,搞得要么知识越多越反动,要么越不学越庸俗。
  也不可认为谁是天外天,人外人,更不可有这方面自居和他崇,都是先学后学,取长补短的进步关系和联系,几十年来我就总想跟这些外星人学习学习,一直关注着,想看看外星人长什么样。
  可惜实践证明,诗文化里这样的人是不存在的,也就不能说谁有做天外天,人外人的能耐和权利,倒让我体验出的是,相反的情形反而很多。
  在我看来,人一旦虚荣或懒惰,就意味扭曲了学习或停止了学习,就不是真有文化,恰恰是愚昧,是退回蒙昧的表现,这部分表现,总是我笔下嬉笑怒骂里,规劝,讽刺和鞭笞的对象。挂个诗尾巴,---
  不知之处提疑问,切记轻然胡质询。谨慎谦虚通学品,骄狂浮躁出庸人。
  蛙鸣枯井难来水,浪卷奔流必去尘。种豆得瓜皆幻想,物成万种只循因。



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发表于 2022-9-19 15:17:36 来自手机 | 显示全部楼层
互动缘何起不来,于衷无动实无才。
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发表于 2022-9-19 15:17:58 来自手机 | 显示全部楼层
编诗惯了情麻木,憋话一常心泛苔。
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发表于 2022-9-19 15:18:21 来自手机 | 显示全部楼层
给个命题书可道,要条分析嘴难开。
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发表于 2022-9-19 15:18:38 来自手机 | 显示全部楼层
主观世界徒丰富,实际作为罕识哀。
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发表于 2022-9-19 15:19:17 来自手机 | 显示全部楼层
缘何互动不起来?
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发表于 2022-9-19 15:19:41 来自手机 | 显示全部楼层
人间过活万千种,懒惰平庸最可怜。
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发表于 2022-9-19 15:20:28 来自手机 | 显示全部楼层
懒惰平庸最可怜!欣赏
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发表于 2022-9-19 15:20:52 来自手机 | 显示全部楼层
自诩学强文不化,实谙德弱品难贤。欣赏
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发表于 2022-9-19 15:21:10 来自手机 | 显示全部楼层
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坚决不做跛腿烂蹄羊!
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塞外秋风 发表于 2022-9-19 16:01
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塞外秋风 发表于 2022-9-19 16:01
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蛙鸣枯井难来水,浪卷奔流必去尘。种豆得瓜皆幻想,物成万种只循因。

这个诗尾巴更像名言警句!



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