分析一例诗与文化的联系二

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 09:54:59

本帖最后由远山绿叶于 2022-8-12 09:56 编辑

分析一例诗与文化的联系二

——互动复诗友

愚昧的本质是奴性，或奴人，或自奴。这造成的是，一方面，善恶黑白良莠是非爱憎等，都是个人意志说了算的，一方面这实际也是表象，因为奴性哪有什么个人意志？无非是围绕外界随机而来，随机变化的。（以下见分节）

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 09:57:19

其中，就看貌似以个人意志维持多久。这揭示出的是，在奴性里，是非标准实际是暂时的，模糊的，甚至颠来倒去的，经不起恒久观察和探深，其转移性和持久性，就看外界以什么为潮流和占上风。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 09:57:53

一言蔽之，奴性是最没有自我，又最看重自我的。这对现代社会，导致的是价值观的快速畸形病变，不断朝着市侩化和庸俗化发展，也导致一波推着一波的沉渣泛起，其中邀怜乞宠和猥琐猎奇是日常特色，挣扎和狡诈是根性特点。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 09:58:59

俗曰“好死不如赖活着”，“不怕没好事，就怕没好人”，指的就是这部分人所在的现象，既代表了历史封建统治下，不求上进的余毒和惯性没有散尽，也代表了在西方渗透下，以知识为包装，以自我为中心的新愚昧的诞生和蔓延，实质是传统文化糟粕同资本主义意识相互杂交的产物。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 09:59:25

或者说，奴性因为没有独立的个性和价值观，也就没有独立的自我和立场，反而是以奴性的视角，看待自己和周围一切，时刻从趋利避害出发，采取合则用不合则弃的态度，选择“间或一轮”，玩世不恭，还是得意洋洋，冲锋陷阵。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 09:59:55

不允许“诗词带有浓重的政治气味”，这本身就是伪命题和奴人奴己的表现。诗无不写，况且诗作为文化和文化的产物，与文化一起都是包罗万象的，这既有文化的历史性和必然性，也是文化自身的发展规律，是不以什么人的意志转移的，也就谁都没有权利对文化，对写诗，进行人为阉割，开历史倒车。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 10:00:27

那么，为什么还有这种现象存在？自然是愚民统治的结果，而且自古不鲜，今朝亦大行其道。现代社会，大多数人都有着高学历，高知识，甚至高认识，为什么仍让这种情形发生？当然还是愚昧造成的。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 10:00:57

为什么知识和认识起不到清除愚昧的作用？不是起不到，而是看怎么对待和使用知识和认识，也就是看知识和认识掌握在什么人手里。毛主席之所以说“知识越多越反动”，说的就是这些情形。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 10:01:27

知识和认识能够帮助看透愚昧，自然就能清除愚昧，但把知识和认识当成死的，或合则用不合则弃的东西，知识和认识就不一定管得到愚昧，即使还是能看清愚昧，如果在什么人眼里觉得愚昧是有利的呢？结果可想而知。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 10:02:03

一直以来的腐败现象，以及由此带来的唯利是图，不择手段致富现象，包括现在反腐高压下出现的懒政和消极怠工现象，并非所有人不知道这不合理，是愚昧，但还是要做，内在都是个中人觉得愚昧可愚人，可愚己，而对自身有利的结果。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 10:02:29

那么，知识和认识哪里去了呢？在合则用不合则弃者手里。在这样的人手里，知识和认识不仅成不了文化武装，反而是文而不化，有文没化的一种畸形存在，除了作为死的工具依然能或多或少，益于物质和物质文明创造，此外对任何精神和精神文化，没有一丝益处，倒可能变成小聪明，或贡献给小聪明，直接危害人的精神，或创造出对人的精神不利的东西。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 10:03:07

我写这些议论诗，就是特别关注人的精神，意志，信仰等思想认识和思想武装的结果，其核心就是针对愚昧和愚昧管理等一系列现象，难道这些现象是应该逃避规避，而不该反映出来的吗？如此是让人当睁眼瞎，还是搞盲人摸象？除非愚昧的人，进而自私自利的人，才同意这么做。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 10:13:09

也是出于这样的想法，这些议论诗一直依据反映出来的情况，总是跟着这样那样的诗后语，通过像这样的摆事实讲道理和耐心沟通，以利于和谐交流，取长补短，共同促进诗的创作和欣赏科学健康全面发展，减少人为局限，以及不必要的龃龉，聒噪和敏感宣传。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 10:13:40

这个做法，防止的是本来应有的东西被带偏，稀里糊涂无端就拐了弯，如对内容的关注，对现实的关注，对思考的关注，这些才是最重要和最主要的，如此既是对写诗本来意义的还原，也是对诗的发展的合理推动，从而维护整个大局，而不是破坏大局，重走愚昧之路。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 10:14:32

我一直观察着怎么看和理解这些议论诗，并一再指出，要想讨论和指摘先做哪些情况了解和调查研究，毕竟任何发言权都是调查研究以后的事。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 10:14:57

现在这首议论诗，是围绕佩洛西窜台事件，系列思考中的一首，觉得是非黑白清清楚楚，显而易见，不会有多少岐解，不会生出旁枝错节，为了简洁观瞻，也就没有跟着相应诗后语，恰恰副首就提出了相应问题，唯独不见对国家大事内容的热心和思考，反而是不着重点的枝节问题和引向敏感的话题。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 10:15:37

这种情况，不得不引起由衷对全社会的反思，反思社会风尚和普遍心理是否健康，反思人们的视角都放在哪里了，反思知识到底对人的进步有什么作用，这些不妨去翻翻本人别的系列，在诗后语中都有提示，或许经过调查以后，能有新的做法看法。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 10:16:12

几句日常体会，----

如今处处起芜荒，防不胜防还得防。物质丰余财满袋，精神贫瘠脑空仓。

一提智慧钻钱眼，难忘聪明拜孔方。唯剩有权堪裸走，愚人愚己好风光。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-12 10:17:37

应回复地址：http://www.hksc888.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2058752&

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

分析一例诗与文化的联系二

浏览过的版块

勤勉版主勋章

敬业首版勋章