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分析一例诗与文化的联系一

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发表于 2022-8-12 09:38:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 远山绿叶 于 2022-8-12 09:53 编辑



分析一例诗与文化的联系一
——互动复诗友


  “诗词带有浓重的政治气味,建议诗词不能涉及敏感字眼,直呼其名,否则任何平台都不能推送,否则平台会被封杀,可以隐晦表达。”这样说,既是出于好心,也是迎合了不健康管理,是愚民统治的产物。(以下见分节)

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:39:35 | 显示全部楼层
  下面,意在实事求是客观讨论,容不从情面,只从事情,仅看发生的问题,不及其余,以普遍视野,一类着眼,分析诗与文化的联系,首先是揭示人的问题。都是成熟的人,哪怕价值观不同,哪怕说不到一块,还是希望若引起反感,不至于太重就好,多多海涵。

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:40:06 | 显示全部楼层
  我做了多年的实践论研究,一直进行着,为了发现问题,探索问题,解决问题,凡事都需要深刻把握,深入挖掘,弄清事情原委,找出原因结果,揭示问题走向及其规律,所以有些事情碰到了我,发现有研究和论证的必要,说出了让人反感的看法,也是没办法。

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:40:36 | 显示全部楼层
  实践论就像医生和手术刀一样,离不开以小见大,或所谓“小题大做”,遇到问题必须如剥葱剥蒜,不断翻开来看,以便对症论述,达到认识再认识,而且特别重视语言和心理探寻,以及与日常生活的联系。

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:41:06 | 显示全部楼层
  这让实践论一旦阐述起来,便是复杂缜密工程,话语篇幅长,耗时费力,但本着的总是与人为善,实事求是,己所不欲勿施于人这三样,方法如孜孜不倦,循循善诱,娓娓道来,只有层层分析和判断,通过摆事实讲道理,就问题说问题,没有额外主观猜测。
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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:41:38 | 显示全部楼层
  也是这,深感像副首能做如此说,或一旦有这样的想法看法,就说明,不管其中自以为对不对,合理不合理,都逃不出自然是其中之人,或潜在,或显在,这就是事情的规律使然。

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:44:56 | 显示全部楼层
  这种情况,几乎没有例外地,在没有权力地位时,可能是愚昧统治的服从者,也是受害者,一旦站到了决策位置,或有了武断资格,便是执行者和加害者。这两种情形中,已经有一种情形被副首的话证明了。

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:45:26 | 显示全部楼层
  接受愚民统治或带有愚民统治思想的人,不仅愚民,也愚己,不论对人还是对己,都是愚昧的表现,无外乎对人是打压,对己是维护,后者也已经被副首的话所持有的心理心态证明了。

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:45:57 | 显示全部楼层
  愚昧不愚昧,不以知识多少论,也不以地位权力学历威望高低论,而以特征论。愚昧最典型的特征就是极端表现,也包括倾向。

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:46:24 | 显示全部楼层
  如,要么不管不顾,为所欲为,得志便猖狂,鸡犬升天,不得志便得过且过,破罐破摔,要么心存狡诈,投机取巧,表面看处处以为雷池,亦步亦趋,生搬硬套,深层则是不论得志不得志,都以权力势力潮流为最看重的东西,以攀附攀比为荣,反而看轻甚至看不到,实际是不关心,事情的原委和具体内容怎样,更不把这些看成最客观,最根本的东西。

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:46:51 | 显示全部楼层
  这第二个“要么”,既可以从副首这段话得到证明,也可以从副首对待诗的格式的态度和看法得到证明,而且副首没有经过调查研究,就急于发表个人见解,以裁决方式说话,证明的就是武断。

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:47:36 | 显示全部楼层
  像下面说“律诗还是要严格遵守格律的,我在其他诗社管理,凡不合格律的诗词一般不收录,该注重的细节必须严格遵守,应该经得住检验”,这不但意味在自曝武断,也在证明具有决策权力时的加害性。

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:48:18 | 显示全部楼层
  话怎么说有时并不重要,关键是什么是标准,谁是标准,拿什么检验?任何事情都非死的,千篇一律的,都有原则和灵活两个方面,包括规范和变通。

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:48:55 | 显示全部楼层
  原则和规范都是形式,灵活和变通既是形式的一部分,也是形式的灵魂,没有灵活和变通,原则和规范就是僵硬的,是不可执行,也不值得执行的。

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:49:32 | 显示全部楼层
  例如,交通信号灯的有序变化,总是必须执行的原则和规范,但制定时不考虑灵活和变通可否?能不能让一个方向长绿,一个方向长红?即使合理的规则制定下来了,按说应该是死的,可是为什么又允许特殊车 辆,特殊情况,应急通过?“应急”算不算灵活和变通?

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:50:02 | 显示全部楼层
  诗的格式也是同理。这个同理,即可从常识性“可平可仄”,以及特殊句式“仄平仄”,发现端倪,能够见诸原则和规范总是发展中的,有开放性的,离不开灵活和变通,若进一步深入求证和探究,还会发现更多的规律。

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:50:44 | 显示全部楼层
  况且,写诗不仅仅是形式问题,还有形式服从内容的一面,这些都需要具体情形具体分析,一分为二和透过现象看本质,如何离开这些哲学观和方法论,就敢轻易下结论,做判语?

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:51:25 | 显示全部楼层
  若考虑了这些,还能否做出“凡不合格律的诗词一般不收录”之事?这是与人为善,还是与人为害?

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:52:06 | 显示全部楼层
  就拿我这首议论诗看,已经被副首归入了“建议多打磨,再修改”之列,那么不妨也以同题同内容,写一个议论诗系列,体会体会能否写得来,写得好?

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:52:44 | 显示全部楼层
  没有比较就没有鉴别,不能还没有体会,没有尝试,仅仅凭泛泛的看法想法,包括一般经验,就开裁判工厂。

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 楼主| 发表于 2022-8-12 09:56:04 | 显示全部楼层
  裁判工厂人人会开,但真正的比较和鉴别,不是人人能做得到,也就不是人人都有得了标注和能当标准,相信一旦有了真实结果,副首如果不找主观借口和托辞的话,怎么表态恐怕现在就该有了结果。
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