七律 有感有思以诗说话若干首（19）

远山绿叶

七律 有感有思以诗说话若干首（19）

三十七

不正之风怎造成，失于理想对人生。

精神意识失维护，思想灵魂缺斗争。

信念倾坍坍信仰，忧怀沦丧丧忧情。

徇私舞弊全来了，财死食亡颇盛行。

三十八

精神迷失怎形成，信仰一抛禽兽情。

动物性中寻刺激，石头缝外号新生。

经营巨网出奇勇，攀比大军挥散兵。

手段如何均不论，向钱向欲向输赢。

  诗后语：这些议论诗，是从课本插图事件和唐山打人事件，引发出来的系列思考，坚持的是毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，科学发展观和习近平中国特色社会主义思想，因涉及思想认识。价值观念，政治经济，社会发展等多方面综合素养，特别是社会和政治常识，且需要很强的社会责任感，不唯人，不唯权，不唯现成观念，只唯性质和规律，即使在论证上出现不合理，也不允许带有狭隘个人意识。

  也如此，这样的诗在内容上意在启发思考和调查研究热情，在创作上不仅单首难写，成系列更不好写，每一个人都可将心比心，试一试，比一比，不可空口白牙甩观点冒看法，忘了自尊自重，尤其不要犯以己度人的常识错误，故而宜抱以大度开放态度，莫以读者一己之见狭隘观之，果真有任何疑问，可点击前面各篇诗后语，先全面了解情况，弄清来龙去脉，然后以严肃认真的心态，运用自己生活中的真实调查研究，通过摆事实讲道理的方式，来进行沟通。

  这个系列还没有贴完，又出了个玄奘寺供奉侵华日军战犯事件，如此悍然之众，亦可供做出新的思考。

  同时，不要抱着文革思维，或以文革为口实，用捕风捉影，望文生义，混淆视听，来歪解这些议论诗中的“斗争”，“革命”和“阶级斗争”，要从改革之初历来党的决议和理论上理解，是指在法律框架下，在正确处理人民内部矛盾和敌我矛盾氛围内的斗争，尤其指批评和自我批评的思想斗争，这也是和平生活里“革命”的真义，不是指可任意扩大化，容易被人钻空子，有冒充和虚伪色彩的所谓“斗争”和“革命”。这方面若有疑问，可点击下址：

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龙家小院

七律 有感有思以诗说话若干首（19）

三十七
不正之风怎造成，失于理想对人生。
精神意识失维护，思想灵魂缺斗争。
信念倾坍坍信仰，忧怀沦丧丧忧情。
徇私舞弊全来了，财死食亡颇盛行。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，不正之风怎样造成？是人生缺乏对理想的追求。一问一答，推出观点。
颔联，缺乏维护精神意识，思想灵魂就缺乏斗争意识。言精神是灵魂的核心支柱。
颈联，信仰倾塌塌掉的是信仰，忧怀沦丧丧失的是忧国忧民之心。言人是观念的产物。
尾联，如此，徇私舞弊的人就全来了，人为财死鸟为食亡的风气颇为盛行。总揽全文，既是总结中间两联而来，也回应了首联，表现出作者忧国忧民之心和居安思危的意识，及爱国主义情怀。

龙家小院

三十八
精神迷失怎形成，信仰一抛禽兽情。
动物性中寻刺激，石头缝外号新生。
经营巨网出奇勇，攀比大军挥散兵。
手段如何均不论，向钱向欲向输赢。
谢谢老师的诗作，解读人徐：
首联，精神迷失怎形成？信仰一丢和禽兽无异。言精神迷失就是屈服于本能，推出观点。
颔联，在动物的本能中寻求刺激，在失去传承的情况下妄言创新。具言屈服本能的人自私且沽名钓誉的特点特征。
颈联，在别人经营的巨大网络里出奇的勇敢，就像攀比大军中挥之不去的散兵游勇。言屈服本能的人贪婪且愚蠢，是被别人利用对象。
尾联，手段如何也不讲究，目标就是奔向钱，余，输赢。总揽全文，既是对前两联的总结，也是对首联的呼应，凸显了成王败寇论英雄的人不择手段的特点特征。