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立场,是非观与写诗六

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发表于 2022-8-3 09:38:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
发布于吾爱网2017-05-26 17:40

立场,是非观与写诗六


  六、能够发现什么?
  立场和是非观就是一个人自己照自己的镜子,只有自知和不自知两种选择,要想别人不知是不可能的。一旦陷入不自知,与掩耳盗铃无异。
  立场和是非观也是一个人投给现实社会的影子。阳光下的影子,但凡有点视觉的人都能看得出来,而背阴里的影子,非有良知和哲学头脑的人是见不到的。这就是发现的意义。(以下见分节)

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 楼主| 发表于 2022-8-3 09:39:01 | 显示全部楼层
  1、割裂的危害。通过对一个人诗里诗外的立场和是非观的辨析,进而感知背后人性的美好或丑陋,可以使人避免盲目的写诗和盲目的读诗,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,“守啥人学啥人”。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了通过立场和是非观可以明白一个人的内心状态和行为做派,对写诗读诗有帮助,也对交友做人亦有帮助。  详情 回复 发表于 2022-8-7 15:02
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 楼主| 发表于 2022-8-3 09:39:43 | 显示全部楼层
  例如,有些人放着那么多千古诗人合一的佳篇而不学,或说好听一点,还没学到手,却转而去在严嵩等人的诗里寻找秘密,是何用意?是不是想省去写诗背后的做人环节?是不是想仅靠“两把刷子”好在人前立个“牌坊”,又能在背后“心安理得”地做个“婊子”?这与一个时期以来,贪官污吏和某些明显大腕台上台下两面派的人性表现,其性质有何不同?

点评

谢谢老师的文章,让我明白了立场和是非观代表一个人的选择和持守,想得到好处又不想付出代价那是绝没有可能的事情,尤其是艺术文化领域很难搞投机倒把。  详情 回复 发表于 2022-8-7 15:08
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 楼主| 发表于 2022-8-3 09:40:09 | 显示全部楼层
  一方面认为人性的堕落是改革开放带来的,是“副产品”,却不知反省自我人格割裂有什么恶果,一方面在写诗中向往美好,诅咒不公,却不懂得反思自我内心立场和是非观,以及具体做人问题,如果再把这样的写诗风气当做“自娱自乐”,能算作健康的文化现象吗?

点评

谢谢老师的文章,让我明白了不懂反思的人所谓的追求公平正义也是貌似的,他们的追求再怎么冠冕堂皇也都是为了一己私利,一旦追求到手,就不再和比自己更弱的讲公平正义,这是口号党的虚伪之处。  详情 回复 发表于 2022-8-7 15:13
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 楼主| 发表于 2022-8-3 09:40:33 | 显示全部楼层
  写诗的人向社会提供的不是健康且完整的文化,只凭表面文绉绉的几行词语为“雅”,便大张旗鼓拿出来示人,甚至乐此不疲,自以为是,在我看来连严嵩《全州岁夜》都比不上,这样的写诗行为又有什么意义?非作孽不可以解释。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了附庸风雅的危害,主要不在于自己无知和丢人现眼,而在于对社会的不良影响和危害,可以说就是在污人耳目和荼毒生灵,罪大恶极。  详情 回复 发表于 2022-8-7 15:17
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 楼主| 发表于 2022-8-3 09:41:07 | 显示全部楼层
  2、写诗的本质。诗是中国文化的重要组成部分,不管兴也好,衰也罢,始从未离开中国人的视野和生活的舞台,即便写诗不兴,古传吟咏却不曾衰过。这就证明,传统诗歌深厚的积淀本身已经具有了相对独立的地位,写诗不过是这种传承的一部分。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了写诗就是对古人优秀传统文化的继承,能不能发扬要看作者的实际能力水平,以及整个社会的氛围影响。  详情 回复 发表于 2022-8-7 15:23
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 楼主| 发表于 2022-8-3 09:41:46 | 显示全部楼层
  既然如此,从根本上说,写诗绝不是在原有文化积淀之外另起炉灶。例如新诗,尽管它与舶来有关系,形式上与传统诗迥异,但其内涵依然摆脱不了中国人总的欣赏观念。“梨花体”、“羊羔体”、“下半身诗歌”这些歪路上的东西,纵然可闹腾一时,终形成不了什么气候。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了中国诗在于先继承后发展,而非接着创新的名号而夹带私货,因为千年来形式上已经相当完美,那我们就要在书写时代内容方面尽量求真求美求善。  详情 回复 发表于 2022-8-7 15:31
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 楼主| 发表于 2022-8-3 09:42:11 | 显示全部楼层
  由此便可以发现,中国人的欣赏观念是诗本质里的东西,是与欣赏美紧密联系在一起的,是无法撼动的。谁脱离中国人的欣赏观念去写诗,可能引起人们的一时好奇,最终的命运还是难以立足长久的。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了违背人的主观审美习惯就是违背了诗本位,这样的诗因其自身似是而非,也就难以经得起推敲和历史的筛选。  详情 回复 发表于 2022-8-7 15:39
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 楼主| 发表于 2022-8-3 09:42:37 | 显示全部楼层
  这样,也就无法漠视写诗这种行为的本质了。也就是说,写诗的本质终归是对诗的本质的展现,是在诗的规律上的老老实实的创作行为,是在诗的长河里量的增加,而不是质的改变。任何偷换其性质的行为,任何明暗的扭曲,任何割裂现象都是不可接受的。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了写诗就要尊重诗本身的规律,用旧瓶装新酒,把诗的立场和价值观继承下来并继续运用和把握,而非历史虚无主义者否定过去和数典忘宗。  详情 回复 发表于 2022-8-7 15:57
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发表于 2022-8-7 14:06:20 | 显示全部楼层
谢谢老师的文章,让我明白了立场和是非观就是一个人投给社会的无形的影子,它代表人的认识和情感倾向,,非了解事情的原委很难明白,需要良知去感受和智慧去判断发现。
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远山绿叶 发表于 2022-8-3 09:39
1、割裂的危害。通过对一个人诗里诗外的立场和是非观的辨析,进而感知背后人性的美好或丑陋,可以使人避 ...

谢谢老师的文章,让我明白了通过立场和是非观可以明白一个人的内心状态和行为做派,对写诗读诗有帮助,也对交友做人亦有帮助。
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远山绿叶 发表于 2022-8-3 09:39
例如,有些人放着那么多千古诗人合一的佳篇而不学,或说好听一点,还没学到手,却转而去在严嵩等人的诗里 ...

谢谢老师的文章,让我明白了立场和是非观代表一个人的选择和持守,想得到好处又不想付出代价那是绝没有可能的事情,尤其是艺术文化领域很难搞投机倒把。
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发表于 2022-8-7 15:13:29 | 显示全部楼层
远山绿叶 发表于 2022-8-3 09:40
一方面认为人性的堕落是改革开放带来的,是“副产品”,却不知反省自我人格割裂有什么恶果,一方面在写诗 ...

谢谢老师的文章,让我明白了不懂反思的人所谓的追求公平正义也是貌似的,他们的追求再怎么冠冕堂皇也都是为了一己私利,一旦追求到手,就不再和比自己更弱的讲公平正义,这是口号党的虚伪之处。
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写诗的人向社会提供的不是健康且完整的文化,只凭表面文绉绉的几行词语为“雅”,便大张旗鼓拿出来示人, ...

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2、写诗的本质。诗是中国文化的重要组成部分,不管兴也好,衰也罢,始从未离开中国人的视野和生活的舞台 ...

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远山绿叶 发表于 2022-8-3 09:41
既然如此,从根本上说,写诗绝不是在原有文化积淀之外另起炉灶。例如新诗,尽管它与舶来有关系,形式上与 ...

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