七律 有感有思以诗说话若干首（18）

远山绿叶

七律 有感有思以诗说话若干首（18）

三十五

家庭不睦怎形成，道道裂痕非日生。

夫妇浅深难共志，婚姻前后未同情。

猜疑又杂多偏见，懒惰还掺无品行。

断续和谐埋隐患，为求痛快讲输赢。

三十六

人间孽障怎形成，至近至亲休震惊。

溺爱氛围多忤逆，放任环境罕清明。

奢淫膝畔埋雷管，攀比指尖剜祸坑。

若对儿孙真负责，红专两益不亏情。

龙家小院

七律 有感有思以诗说话若干首（18）

三十五
家庭不睦怎形成，道道裂痕非日生。
夫妇浅深难共志，婚姻前后未同情。
猜疑又杂多偏见，懒惰还掺无品行。
断续和谐埋隐患，为求痛快讲输赢。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，家庭矛盾怎形成？道道裂痕非一日而生。客观陈述，推出观点。
颔联，作为夫妻前前后后都没有共同志向，面对婚姻的缘分是浅是深未有过丝毫珍惜同情。言三观不合且缺乏互相理解的夫妻矛盾现象。
颈联，如此就会相互产生猜忌和掺杂着偏见成见，以致于有人产生消极懒惰且品行败坏的情况。言矛盾的婚姻易发生背叛和消极的因素，令人警醒。
尾联，断断续续就为和谐的社会慢慢埋下了隐患，所以人们为了不被这些烦心就都成了成王败寇论英雄。言家庭之间没有温暖和信任后，人就会掉入认钱不认人的富人陷阱。这也是为什么富人要处心积虑的坏掉女人的廉耻和孩子们的的原因，前者是毁掉社会稳定的基石，后者是毁掉民族未来的希望，令人深思和警醒。表现了作者深刻的社会洞察力和忧国忧民之心。解读的比较主观，错谬之处还请您严厉批评和斧正，问好。

龙家小院

三十六
人间孽障怎形成，至近至亲休震惊。
溺爱氛围多忤逆，放任环境罕清明。
奢淫膝畔埋雷管，攀比指尖剜祸坑。
若对儿孙真负责，红专两益不亏情。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，人间的孽障是怎么形成的，至近至亲的人听了休要震惊。提出问题，置好基调。
颔联，溺爱的氛围多出现忤逆，放任不管的环境也罕有清明的人。言家庭教育和孩子成长的关系。
颈联，骄奢淫逸之人的膝下就是在埋雷管，攀比之人的手掌指尖都是在自剜祸坑。言上行下效，凸显家长的行为作风对后代的影响。
尾联，若对儿孙真的负责，那就用红专两益的毛泽东思想教育他们和提升自己，这样才不亏情。总揽全文，言正确思想对孩子教育的重要性，实际上这也是拯救社会不良风气的良药，引人深思。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-8-2 15:51
七律 有感有思以诗说话若干首（18）

三十五

还是不要带着“作为--面对”，“如此--以致”，“因为---所以”等，这些习惯框子，来硬套硬塞给理解，首联“家庭不睦怎形成，道道裂痕非日生”，是一问一答，这是总，以下是分，都是用来阐述这个“总”的，既与“总”有因果联系，也是举例说明，但各句间既有因果联系，又是并列关系，不可简单理解，搞成按自己的现成认识来套，这样便等于把人家的意思拽成了自己的，还是原地打转，就失去了学习和提高的效果，长不了新知和见识。
“夫妇浅深难共志，婚姻前后未同情”，是并列句，一是说夫妇在日常生活中，深浅都没有共同的观念，看法和意志，“志”指“志向”，代表心理，智慧和“三观”，一是说婚前婚后情感态度表现不一致。
“猜疑又杂多偏见，懒惰还掺无品行”，这一联既是并列句，也与上联并列，一是说好猜疑，还好有偏见，一是说不仅平常懒惰，还不懂得做人和检点。
“断续和谐埋隐患，为求痛快讲输赢”，这一联既是对前两联的概括，也是自有含义，属于递进，其中出句在意思上，可能与前两联有关系，也可能没关系，呈别的原因造成的一种状态，是说夫妇矛盾得不到解决，可能通过断续和谐来维持，但隐患是除不掉的。
到了对句则是结语，既要考虑衔接，也要考虑回扣以聚拢全篇，所以这一句指向了“不睦”的最坏结果，即为了痛快而一拍两散。“输赢”是指结果，用的是引申义，不可从字面理解。
对这一首诗，除了第一联，你理解的都过度了，下一首解释的才好些，基本在合理范围内。----
要会解诗先会写，可怜写也不横来。共同体会方开悟，苟且一丝难是才。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 21:55
还是不要带着“作为--面对”，“如此--以致”，“因为---所以”等，这些习惯框子，来硬套硬塞给理解，首 ...

谢谢老师的批评和教诲，是我囿于主观习惯性思维，以致于把自己理解和感受强加给了作者的写诗实践。以后我一定注意自己思维僵化的问题，尽量通过全面的理解而做到具体问题具体分析。以后解读我也会更加注重实践方面的问题，通过实践的角度解读便于让自己写诗时也有所凭借和直接感悟。