立场，是非观与写诗四

远山绿叶

发布于吾爱网2017-05-26 17:40

立场，是非观与写诗四

  四、有什么价值？

  立场和是非观的价值是全方位的，除了上面说的这些效应，它最大的价值就是对写诗者自身的好处，所谓修身养性。（以下见分节）

远山绿叶

  1、回归作者。好的诗，从其影响看，是对社会乃至历史的贡献，也可以从表面上认为，这是写诗的最大意义和价值。但是，诗不是手电筒，不能只照人而不照自己。

  要想创造有影响的诗，必须让诗具有打动人，感染人的能力，怎么才能让诗拥有这样的能力，也就是这样的欣赏性或欣赏力？归根结底，还在于作者本身。

远山绿叶

  人人都可能学会写诗的技术和能力，但技术和能力本身除了具有运用和创造这层功能性价值，剩下的恐怕就只有炫耀这个表面的观赏性价值了。

远山绿叶

  写诗止于技术和能力，或许能够通过其观赏性，达到使人一时惊叹、震撼，乃至学习、模仿这样简单的形式上的意义，除此之外，还会有什么可以无视内在而打动人、感染人，也使人超越技术和能力本身去获得更多的美的感召力吗？

远山绿叶

  不能！唯有超越技术和能力的东西，才能真正打动人和感染人。例如，技巧表演，真正打动人和感染人的，不是表演者本身的精湛技艺和现场的观赏性，而是他们背后的艰苦付出和持之以恒的品质与精神。这就说明了什么才是真正的美，美又来自何处。

远山绿叶

  2、清醒的认识。一个时期以来的追星现象也说明，当一个孩子的偶像突然曝出背后有见不得人的一面时，哪个家长会认同自己的孩子继续以之为偶像？

远山绿叶

  中国人的欣赏观念里，历来是痛恨人前一面，背后一面的这种“两面派”现象的。由此可知，写诗是不能仅仅重视表面的技术和能力的，这也同时否定了“以诗论诗”的说法。

远山绿叶

  为什么会这样？因为中国人组成的是一个既重现实主义又重精神信仰的民族，从骨子里就痛恨虚伪现象。这也是历来奸佞之流虽可猖狂一时，哪怕有所“贡献”，却终得不到广泛认可的原因。这更是一种民族情结，与西方普遍的同样崇尚现实却更重视个人自由主义的文化观念是截然不同的。显然，这也驳斥了用西方某些理论，来偷换概念地解释中国文化的不靠谱的做法。

远山绿叶

  知道了这些，也就知道了写诗为什么要回归做人的这个道理。诗如其人，文如心语，文人合一，是传统根深蒂固的欣赏观念，也正是这样的以人性为核心理念的为人处世观念，凝聚了中国人的向心力，也成了中华民族历经五千年在世界唯一不断史中分分合合，而最终相互融合，走向统一的力量源泉。

远山绿叶

  割裂这层历史认识来谈写诗的问题，无疑都是空谈且无知，都是幻想且自以为是，都避免不了走向个人心理的虚伪和叵测，都逃不出对写诗行为的扭曲和背叛。当然，这与一个时期以来现实生活中，广泛充斥的叛逆思潮是分不开的。

远山绿叶

  3、诗的眼光。古往今来，诗往往因其短小精悍，寓意深刻，内涵丰富，而成为文化先行者并最先反映出社会现象的方方面面，同时也暴露出诗本身在发展中这样那样的缺陷，但真正有生命力的诗，尤其不靠典籍就能流传的诗，都证明着写诗是要有眼光的。这个眼光就是，科学，合理，正确的立场和是非观，进而反映为诗的内涵，并双双结合成诗的品质。

远山绿叶

  这是毋庸举例的，连孩童都能够顺口吟咏的千古巨作俯拾皆是，岂止一二诗例就可以道出其真谛。一句话，写诗要想给人看，没有一个人不希望打动人。那么使什么打动人呢？

远山绿叶

  浅层看是诗，深入看是作者之人。也就是说，要写诗，先修人，人诗合一，才是写诗的要诀。

远山绿叶

  这也不要龃龉。比如，千古不朽的《静夜思》，《锄禾》，无法用小孩子不一定记得背后的人物故事，来证明“以诗论诗”这种人与诗割裂观念的正确，因为背后的人物故事和他们对生活的认识，一定是成就这两首诗的动源和契机，这是无法否认的。还如曹植的《七步诗》，为什么不是曹丕写出来的？是偶然还是必然？

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 09:02
1、回归作者。好的诗，从其影响看，是对社会乃至历史的贡献，也可以从表面上认为，这是写诗的最大意义和 ...

谢谢老师的文章，让我明白了写诗终究还是人的主观表达行为，也就对人这个主体有一定的要求。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 09:03
人人都可能学会写诗的技术和能力，但技术和能力本身除了具有运用和创造这层功能性价值，剩下的恐怕就只有 ...

谢谢老师的文章，让我明白了写诗不能满足于现状，否则炫耀之心就会滋生，这就让人的进步成为了不可能。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 09:03
写诗止于技术和能力，或许能够通过其观赏性，达到使人一时惊叹、震撼，乃至学习、模仿这样简单的形式上的 ...

谢谢老师的文章，让我明白了炫耀技术和能力与炫耀拿筷子吃饭一样的无聊，无法是熟能生巧的道理，外国人一样可以做到。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 09:04
不能！唯有超越技术和能力的东西，才能真正打动人和感染人。例如，技巧表演，真正打动人和感染人的，不是 ...

谢谢老师的文章，让我明白了”台上一分钟台下十年功“的道理，真正感动人和使人值得学习的只有这份意志和努力的精神，而非只是混口饭吃的表演本身。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 09:04
2、清醒的认识。一个时期以来的追星现象也说明，当一个孩子的偶像突然曝出背后有见不得人的一面时，哪个 ...

谢谢老师的文章，让我明白了偶像就是一种真善美的精神化身，当他不具备真善美的内涵时也就失去了信仰的价值。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 09:05
中国人的欣赏观念里，历来是痛恨人前一面，背后一面的这种“两面派”现象的。由此可知，写诗是不能仅仅重 ...

谢谢老师的文章，让我明白了违背主流审美的东西不会长久，因为这违背了我们的文化基因，我们的文化基因是对大多数代言，因为文化要深入民心才能传承。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 09:05
为什么会这样？因为中国人组成的是一个既重现实主义又重精神信仰的民族，从骨子里就痛恨虚伪现象。这也是 ...

谢谢老师的文章，让我明白了我们中国文化是一种英雄主义的文化，我们民族是提倡现实的理想主义者，即基于客观，而最终忠于理想。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 09:06
知道了这些，也就知道了写诗为什么要回归做人的这个道理。诗如其人，文如心语，文人合一，是传统根深蒂固 ...

谢谢老师的文章，让我明白了为甚中国人历来都主张统一，因为只有统一国家才能强大，人民才能有好日子过，这就是以人性尊严为幸福的理想和追求。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 09:06
割裂这层历史认识来谈写诗的问题，无疑都是空谈且无知，都是幻想且自以为是，都避免不了走向个人心理的虚 ...

谢谢老师的文章，让我明白了一个时期以来的叛逆来自西方文化的渗透，也来自内部汉奸集团和买办集团的故意歪曲事实和历史虚无主义认识有关。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 09:07
3、诗的眼光。古往今来，诗往往因其短小精悍，寓意深刻，内涵丰富，而成为文化先行者并最先反映出社会现 ...

谢谢老师的文章，让我明白了脍炙人口的诗篇本身就是深入民心的表现，其中的思想内涵必定深深契合中国人的主观审美标准和需求。比如王安石的《梅》，杜甫的《春夜喜雨》，李白的《静夜思》等等，都是如此。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 09:07
这是毋庸举例的，连孩童都能够顺口吟咏的千古巨作俯拾皆是，岂止一二诗例就可以道出其真谛。一句话，写诗 ...

谢谢老师的文章，让我明白了打动人的永远是人希望的美好精神，即中国文化的真精神。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 09:08
浅层看是诗，深入看是作者之人。也就是说，要写诗，先修人，人诗合一，才是写诗的要诀。
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谢谢老师的文章，让我明白了诗如其人，文如心声，人诗合一，这些才是诗人应追求的方向。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 09:08
这也不要龃龉。比如，千古不朽的《静夜思》，《锄禾》，无法用小孩子不一定记得背后的人物故事，来证明“ ...

谢谢老师的文章，让我明白了写诗是人性和生活的矛盾结果，一个是内因，一个是外因。至于人诗分裂的问题我想和对信仰的坚持与否有关系，比如汪精卫年少时也曾经写过”引刀成一块，不负少年头“，后来去做了中国最大的汉奸，李绅亦如此，但他们写出千古名句的那一刻，我相信是真诚的。