写诗的十二个问题：从“辛苦多时才半诗”说起六

远山绿叶

写诗的十二个问题：从“辛苦多时才半诗”说起六

  七、诗是美和美的产品，还是本领和本领的产物？

  明白了诗本发自心声，其实诗怎么加工都是不为过的。或许有新的心声出来，且一脉相承，完全可以进行新的提炼，况且诗和说话一样，都是需要构思的。

  构思的过程，是支配思维的过程，也是用语言配合思维的过程，但发自心声的思维总是由灵感托起的。灵感和心声犹如孪生姐妹，都是与人相对极度的情感在一起的，是情绪化的表现。没了情绪，即便有所欲言，又见谁会滔滔不绝呢？（以下见分节）

远山绿叶

  情绪是人的本能，因此才给灵感了可能，灵感也以本能的方式，进入了人的情绪之中，从而起着保持和控制情绪的作用，进而使人有感性，又有知性，乃至理性。是这些，共同构成了人的思维过程。

  所以，诗不仅仅是感性的，还要有知性，乃至理性的支撑，这才成就了诗的美。

远山绿叶

  苏轼《题西林壁》：

  横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

  显然，前两句是感性，而后两句则是知性的。没有知性，这首诗不仅不会存在，作者的发现及其语言的美，也势必荡然无存。

远山绿叶

  思维的过程也就是灵感的延续，这才有了构思的空间。假如这首诗不是作者即兴而成，只要有前两句的感性基础在，这种灵感就有保持下去的可能，一般就不会影响作者向知性的转变，也就有了进一步加工和提炼的可能，包括时间和条件，其作用，表面看是在语言上，内在看是在思维上，深层看则是直接或间接地取自于现实生活的体验、发现和感悟。

远山绿叶

  没有生活，诗是不成立的，除了假大空便一无是处，没有了灵感，诗连创作的可能都没有了，何谈心灵的结晶？

  诗是美的，既美在感性，也美在知性，二者缺一不可。美在感性，是因为感性体现着人的视野，胸怀，修养，好恶，是心声的出发点，美在知性，是因为知性体现着人的生活积淀反映在深度，广度和厚度上，所表现出的人性品质、生活观念和态度，也就是精神境界。

远山绿叶

  所以，诗是美的，因感性而美，诗又是美的产品，然而却是知性的产品。是知性赋予了这个产品的美，而不是简单的对感性的复制。前面比较了顾城《善于发明的农人》和舒婷《致橡树》，是可以看出点门道的。

  有人以为，写诗有点天赋、天才、本领什么的，就够了，其实是对诗的误解。顾城不可不谓天才，亦不可不谓有本领，为什么写出的诗，却缺乏合理的知性呢？

  诗最终不是炫技，也就无法从炫技中走出来。倒是不以炫技为能，反而技高艺湛。

远山绿叶

  陶渊明《饮酒·其五》：

  结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

  此诗结于四句，是好诗，结于六句仍然是好诗，结于八句，那种悠然之意，人与自然的和谐更是呼之欲出，作者偏偏结于十句，而这后两句实在是可有可无，然而对作者而言，非此则语之未尽，非此则道之不快。

  今人要是有谁这么写，恐怕早把什么“老师”、“名家”的鼻子气歪了吧？说不定你自己就先行砍掉了。

远山绿叶

  张继《枫桥夜泊》：

  月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

  比较陶潜诗，这首显然是把知性似乎隐含了起来，四句看似都在写景，也不像李白《望庐山瀑布》那样，前两句写景，后两句抒情。这么说，这首诗里就完全是感性的美了？其实只要知道，作者到底关注的是景，还是人，就明白了。

龙家小院

谢谢老师的文章，让我明白了表达心声需要触发灵感激情，否则难以快速调动思维。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-22 09:48
情绪是人的本能，因此才给灵感了可能，灵感也以本能的方式，进入了人的情绪之中，从而起着保持和控制情绪 ...

谢谢老师的文章，我觉得情绪多来源于外界对内心的触动，灵感也来自外界对心灵的触动,前者易于让人冲动，后者应该容易让人激动。实际上应该先有感性的情绪，然后知性，然后理性，可见，灵感是成熟化的情绪，是有指向的情绪，是趋向理性的情绪，甚至是突然顿悟的情绪体会。错谬之处，还请您严厉批评。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-22 09:48
苏轼《题西林壁》：  横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。  显然，前两句 ...

谢谢老师的文章，我感觉到感性和理性之间可以是一个发展的过程和提取的过程。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-22 09:49
思维的过程也就是灵感的延续，这才有了构思的空间。假如这首诗不是作者即兴而成，只要有前两句的感性基础 ...

谢谢老师的讲解，这样看来我前面时候把构思和灵感的概念有混淆的地方。这样看来，灵感也有可能是对自然外界的表达冲动，至于它吗指向和作者自身的 修养和生活底蕴有关。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-22 09:50
没有生活，诗是不成立的，除了假大空便一无是处，没有了灵感，诗连创作的可能都没有了，何谈心灵的结晶？ ...

谢谢老师的文章，让我感受到到了感性就是一个人本能表现，知性就是一个人的智慧表现，两者相辅相成而无法截然分开。而灵感应该就是心声对于外界触动的直接态度和反应，是语言的语境，是思维的抓手和开始，是构思的前提。错谬之处，还请您严厉批评。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-22 09:51
所以，诗是美的，因感性而美，诗又是美的产品，然而却是知性的产品。是知性赋予了这个产品的美，而不是简 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了诗是感性美也是知性美，总要从感性走向理性才美，或用感性的形式表达理性。感性是灵感的火花，知性是火花的燃烧，烧的是修养，也同样事是生活底蕴，最终是智慧在燃烧。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-22 09:51
陶渊明《饮酒·其五》：  结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了写诗没必要拘泥于成法，就像陶渊明的最后两句我觉得非常有必要，因为这两句把整首诗引向了思考和哲理的境界，从而易于对人有所启迪，即志存高远的人自然淡泊而无意于逢迎。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-22 09:53
张继《枫桥夜泊》：  月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。  比较陶潜诗， ...

谢谢老师的讲解，这首诗通篇写景，实际是为了表达羁旅之愁之孤之冷清，是借景抒情，运用的是以感性表达理性的创作方式。这是我个人的意见，错谬之处，还请您严厉批评，问好。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-7-22 16:50
谢谢老师的文章，让我明白了表达心声需要触发灵感激情，否则难以快速调动思维。 ...

很好。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-7-22 17:34
谢谢老师的文章，我觉得情绪多来源于外界对内心的触动，灵感也来自外界对心灵的触动,前者易于让人冲动， ...

注意从实践体会。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-7-22 17:37
谢谢老师的文章，我感觉到感性和理性之间可以是一个发展的过程和提取的过程。 ...

不是感觉和觉得，实践没有感觉和觉得，任何感觉和觉得，都是过程重要参数，却不能定性，也就不能当我认为，我感觉，来说。到说这话的时候，是多少有了结果的时候。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-7-22 17:46
谢谢老师的讲解，这样看来我前面时候把构思和灵感的概念有混淆的地方。这样看来，灵感也有可能是对自然外 ...

不要论，先当知识，注意实践体会。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-7-22 18:00
谢谢老师的文章，让我感受到到了感性就是一个人本能表现，知性就是一个人的智慧表现，两者相辅相成而无法 ...

还是先当知识，储存。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-7-22 18:07
谢谢老师的讲解，让我明白了诗是感性美也是知性美，总要从感性走向理性才美，或用感性的形式表达理性。感 ...

哦，还是等着体会吧。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-7-22 18:15
谢谢老师的讲解，让我明白了写诗没必要拘泥于成法，就像陶渊明的最后两句我觉得非常有必要，因为这两句把 ...

这个对，但注意原则。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-9-3 22:45
很好。

谢谢老师的鼓励。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-9-3 22:46
注意从实践体会。

谢谢老师的批评和教诲，我以后尽量从实践体会。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-9-3 22:49
不是感觉和觉得，实践没有感觉和觉得，任何感觉和觉得，都是过程重要参数，却不能定性，也就不能当我认为 ...

谢谢老师的批评和教诲，我以后多从实践考虑问题，把感觉和觉得的话尽量少说。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-9-3 22:50
不要论，先当知识，注意实践体会。

谢谢老师的批评和教诲，我以后注意从实践体会，尽量不空论。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-9-3 22:52
还是先当知识，储存。

谢谢老师的批评和教诲，我记住了，先当知识储备起来。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-9-3 22:52
哦，还是等着体会吧。

谢谢老师的教诲，我以后会多从实践体会的。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-9-3 22:53
这个对，但注意原则。

谢谢老师的教诲，我会注意坚守原则性的问题的。