谈知之与写诗二十六

远山绿叶

谈知之与写诗二十六

——在拙文《谈知之与写诗二》下复诗友

一百八十七

  深究一下，如果孤立地看平铺直叙，自然是缺少起伏，缺少修饰而无色彩的，甚至给人以味同嚼蜡，毫无诗味之感，但把平铺直叙在各类诗中的大量运用，与传统画和传统文学中“白描”技法联系起来，会怎样？
  不难明白，不事修饰渲染，不事辞藻堆砌，于波澜不惊显出神奇，于温和平淡蕴藏力量，这种把修养观和艺术密切结合起来的态度，恰恰是古老传统审美观中最核心审美理念、最核心创作价值的反映。
  在传统诗中，不但用大量平铺直叙，连非平铺直叙的句子，包括其中的咬文嚼字，斟词酌句，都最终要通过再现客观形象和主观情绪想法，转到表现和表达核心诉求上来。若没有主观诉求，写出来的诗因让人不知所云，才真的是索然无味，不合中国人的审美观。（以下见分节）

远山绿叶

一百八十八

  也是这样，只有从大的格局，才能破 解写诗这个小格局之谜，传统诗在感性诗中注重形象思维，仅仅是技法上的一个表象，无时不刻不在用形象思维为逻辑思维服务，如此才是对美的写诗艺术和实践，最合理的解释。
  这样看写诗，就是在继续说明，写诗不能故步自封，不能以什么为自负，不能给写诗制定这样那样框框，还不能当直眼达子和睁眼瞎，故不论是写出平铺直叙的句子，还是用逻辑思维写诗，都是再正常不过的事情。
  任何时候，都要想着，只凭印象，没有确凿依据，又懒得深入调查研究，一旦从主观上有制定规则的心理和意识，一旦生出左右别人而说三道四的念头，一旦有自己拿自己当判断标准的现象，就一定是学问和见识出了问题，进而影响了正常的学习和做人姿态。

远山绿叶

一百八十九

  换句话说，之所以会造成这一连串的不良后果，乃至越来越严重，归根结底是认识不够造成的。认识的高程在理性思维里，害怕理性思维，或者理性思维意识和能力跟不上，就注定在对任何问题的认识上，都会造成脑筋出现这样那样的，简单割裂孤立静止片面的情形。
  在这样的情形里，没有哪个人的脑袋不是自相矛盾的，如果这个人不懒惰，善于处处学习，还有可能在各种有益刺激下，像对待营养一样，通过主动吸收和反省自身，有可能慢慢改进，实现自我救赎，若连懒惰和不善于学习，都占全了，那么他还想有一个好的脑筋，简直是幻想。
  其实，自相矛盾不可怕，如果不是观念固执造成的，或者敢于抛开成见偏见，倒是存在各种疑惑的正常反映，一个个主动解开就很好，就怕像反对用逻辑思维、用修养写诗一样，哪不足哪掩盖，反过来还说三道四，大加怀疑、看不惯，乃至否认和否定。

远山绿叶

一百九十

  好的修养都来自于好的认识，好的认识都建立于有好的逻辑思维上，这既利于如何理解生活和做人，也利于对写诗的理解。比如，为什么连换汤不换药，原地转圈，都看不出来？这不仅仅是自负造成的，根子还在于逻辑思维能力不足，导致认识不给力，才有这样的结果。
  这种情况，就不能反过来强调形象思维，如何如何比逻辑思维好，即使历史长河中都用形象思维写诗，也要究一究里面有没有逻辑思维在起作用，想一想自己能否有所创新，或者还是自己在学习、认识和审美上出了什么问题，毕竟没有人会用半拉脑袋写诗，这总是最起码的常识。
  况且，才学诗三年左右，且是自学，一定会有这样那样不足，要防止盲人摸象和骄傲自满，这也是最起码的常识，更何况还有懒惰和凭印象说话的一面呢？
  逻辑思维终究是思维的高级阶段，既然是高级阶段，就有着对形象思维的更好的辅助和调理作用，所以只有重视逻辑思维，才能更好地发挥和运用形象思维富于激情和灵动的特点。

远山绿叶

一百九十一

  逻辑思维，也叫抽象思维或理性思维，形象思维也叫感性思维或具象思维，因为感性不上升到理性就很难控制，总是随着物象的刺激而接受刺激，所以任何具有主动控制性的思维活动，都具有理性思维或上升为理性思维的特点。
  主动控制也叫有效处理，像那些被动受形象思维控制，或主动迎合这种控制，而使语言支离破碎或过度跳跃的情形，都是逻辑思维不够造成的，称不上有效处理。
  这就联系到了第二点，朋友一直纠结的灵感问题。一谈起灵感，思维的有效处理和非有效处理比较起来，很多人以为有效处理，过于明明白白，联想余地不大，缺少让人从感性上拍案叫绝的味道，反而觉得非有效处理更能引起奇妙感。

远山绿叶

一百九十二

  正因此，非有效处理往往被人说成是灵感的结果，或灵感效应，也就以为灵感飘忽不定，捉摸不透，其实这是对被动或主动接受外界刺激，所形成的感性意识的错觉，感性意识不都是灵感，诗意也在其中。
  先说联想。联想不是形象思维的专利，逻辑思维也有联想，区别在于是从感性事物有意无意触发联想，还是从概念自觉不自觉主动引发联想。这给观察和分析灵感是什么样子，带来了可能，而且这上说的概念，既包括知识，言辞，念头，想法，观点， 也包括能引起语言思维的事物，及其名词和比喻。
  联想是思维延展性的体现，没有联想，思维也会停止。尽管合理的思维有很强的秩序性和条理性，甚至不依赖联想就能进行，但这是思维的结构运动性质，不是创造性质，没有联想的参与，终究会枯竭和固化，一旦变成僵死的思维，除了证明人稀里糊涂活着，没有大用。

远山绿叶

一百九十三

  再几句，--
  写诗重技自然然，奈是人居第一先。心有感情方识体，头无认识不思贤。
  身凭穿戴难言正，嘴剩吸呼唯乞怜。字字行行都见本，活灵活现得苍天。