诗词理论特邀嘉宾
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驳金筑子谬论(绝谷野樵)
(一)金筑子谬论
“我”,指作者自己,一般在诗中仅限于对“人”(别人)、“尔”、“他”,不能对物,因此不能对“狐”、“狗”、“猪”之类。
(二)野樵观点(也是诗界普遍观点):
只要词性相当,就可相对。比如名词就可对名词,而不必在意名词的细小类别。因此名词“我”完全可以和动物名词或物件名词相对。
(三)前人例证(略举几例)
例证1:《王十五司马弟出郭相访兼遗营草堂资》(杜甫)
客里何迁次,江边正寂寥。
肯来寻一老,愁破是今朝。
忧我营茅栋,携钱过野桥。
他乡唯表弟,还往莫辞遥。
例证2:清代进士薛时雨为镇江自然庵撰联:
鹤去难回,留片石孤云,共参因果。
我来何幸,有英雄儿女,同看江山。
例证3:刘铭传为南京愚园撰联:
地近杏花村,阑槛留春,潇洒林泉新画稿。
我来梅子雨,琴樽消夏,清凉世界小神仙。
例证4:青城山天师洞联
我从京国来游,绿树阴浓,夏日清和偏可爱。
洞被天师占却,青城春永,西方极乐更何求。
例证5:庐山白鹿洞书院联:
泉石可人,烟霞友我。
青山傍屋,绿树盈门。
例证6:陶澍题豫园联:
此即濠间,非我非鱼皆乐境。
恰来海上,在山在水有余音。
例证7:台湾屏东豁然亭联:
迷悯几经春,到此豁然,圣域贤关由我去。
鸿蒙才革面,殊堪莞尔,山光云影拂天来。
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