七律 有感有思以诗说话若干首（4）

远山绿叶

七律 有感有思以诗说话若干首（4）

七

人按层分阶级出，上流社会压无辜。

但凡民众堪蒙辱，必定官僚已复苏。

腐朽沉渣重泛起，崭新中国面淫污。

钱权与匪同勾结，矛盾丛生性质殊。

八

矛盾要分何性质，关乎阶级不同名。

人民内部求团结，敌我之间论死生。

贫富落差成压迫，尊卑稍异失公平，

诚然剥削容微许，大肆敛财应斗争。

植杖叟

允许少数人先富起来，这句话经过调整，改为：允许少数人通过诚实劳动先富起来。诚实劳动富起来的，能有几人？天之道，损不足以奉有余，从来如此。

远山绿叶

植杖叟 发表于 2022-7-12 11:56
允许少数人先富起来，这句话经过调整，改为：允许少数人通过诚实劳动先富起来。诚实劳动富起来的，能有几人 ...

“允许少数人先富起来，这句话经过调整，改为：允许少数人通过诚实劳动先富起来。诚实劳动富起来的，能有几人？天之道，损不足以奉有余，从来如此”，这样说，我也同意，并带出一些思考。
正是这个地方出了问题，才造成了好不容易建立起来，以集体主义为核心，以无私奉献，公大于私，大公无私，勇于同坏人坏事作斗争等，新理念，新思想，新风貌为主要特征，物质和精神共同前进的，社会主义公平价值观被打碎，才有了个人不择手段致富，国家片面发展，各种腐朽势力死灰复燃，直至少数人重新占上风的情形，
说到底，党离了毛主席，在战争时期就会走向灭亡，在和平时期也会遇到这样那样，本可以避免却避免不了的问题，毕竟无法苛求的是，邓公是思想家，活动家，但不是哲学家，理论家，也就不可能把马克思主义运用得比毛主席还周到。
何况，智慧的差异，同样也会导致不可能完全理解毛泽东思想。这能解释战争中为什么离了主席就没人行，也可以解释建国后进入了和平时期，为什么毛泽东反而成了少数派，发动什么，什么乱，挽什么，什么乱，还都打着他的旗号，干的却不是他想干的事，最终也没摆脱被定性为“犯了主观错误”。
是这种智慧的不足，也是由于进入了用智慧不足去评价一个无可企及的智慧，这么一个圈圈，并把实践是检验真理的唯一标准，偷换为了什么人的实践都可以检验真理，才致使纷纷把主观主义，片面主义，急功近利之风，当成了科学原理，不得不让发展与各种漏洞并存。
如，让一部分人先富起来，这符合马克思主义矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中的原理，但人不是死的，况且中国是在半殖民地半封建基础上，跨越了资本主义阶段而来的，人们的思想意识都还没有跟上来，还没有从根本上摆脱历史余毒的控制，更还没有抵御周围资本主义诱惑和腐蚀的充分觉悟和本领。
这种情况，让智慧不足来认识自身智慧不足是不可能的，所以有主席在，人人再怎么各自为政，也不敢公开撼动主席，主席就有机会号召革命，哪怕他说“上井冈山打游击”，有革命，社会主义就不可能片面发展。
而且，现在中国之所以有大而全的全面工农业体系，其基础就是以毛泽东思想武装起来的，中国人独有的自力更生，艰苦奋斗的大无畏精神，顶着外部重重封锁，难以想象地建立起来的，这种于各种乱象之中，还能保持物质与精神双丰收，在主席逝世以后就很难说。
改革前后，随着对继续革命的否定，也否定了阶级斗争理论，这就等于把中国社会主义，直接摆在了社会自然发展，人自然发展的，一个不正确局面，同时也就不可能真正认识到真正的国情是什么，但秃子头顶上的虱子，是人人见得着的，于是很难不把贫穷看成最大的国情，并以为主要矛盾。
是这样，因没有足够智慧，就看不到透过现象看本质下的前途，当然就不理解抓革命促生产的全面意义，这在改革前不理解，改革后就更不可能理解，又因受制于这种不理解造成的从大跃进到文革乱象的裹挟，稀里糊涂就随着改革的进展，被少数人的意志所左右，毕竟他们曾一度受到压制，渴望翻身，毕竟他们才攥有科学技术，似乎他们比谁都有发言权，加之面对资本主义国家富裕情形的诱惑，这些人又大多是从中打造出来的。
正是受制于这些复杂的情形，才需要不仅能提出让少数人先富起来，并先富带后富，更需要把这一决策，基于更深的理论支持，也就是为什么致富，为了谁致富，怎么致富，富了以后干什么，个人致富与社会主义方方面面有什么联系，等等。
可是这些深的理论，没有漏洞的理论，实际在毛泽东思想中都有，可惜在不懂得辩证理解白猫黑猫，摸石头过河的错误趋势下，非但被忽视得一干二净，连最显著的“两个务必”，防微杜渐，“拒腐蚀永不沾”，防患“糖衣炮弹”等说法，都不敢提了。
在普遍头脑发热和少数人别有用心的相互迎合下，就这么既没让邓公理论，实现他的“两手抓，两手都要硬”的本意，反而成了片面发展，腐败频出的助推器和注脚石，又让少数人占有绝对财富和发言权的同时，也让大多数人以吃饱了肚子，信服了少数人的蛊惑。
并且，眼睁睁看着少数人，用大多数人身上相对生活水平的提高，掩盖了人民不能当家做主，少数人才能当家做主的情形，也从此偷换了人民当家做主，扬眉吐气的概念，把人民置于仅仅懂得要吃饱，要富裕，就是要幸福的又一次愚昧境地。
进而，也掏空了社会主义独有的性质，一方面出现了在维护强建强拆，卖地敛财的同时，大规模把枪口对准人民维稳，一方面在遇到大灾大难时，又以主席培养起来的人民战争和对党的信任，来透支制度优越性，且没人再懂得运用透过现象看本质这一武器，反而都以为是在正确合理地发挥优越性。
把这一系列联系起来看，与当年情形相比，主席说“要文斗，不要武斗”，“三种人”才不管这些，实际毫无二致，无非是在一穷二白的基础上吃不饱情况下发生的，还是在改革后吃得越来越饱的情况下发生的，是两种表面现象不同罢了。
这段内容较长，且不一定好懂，是我不知不觉进入了自说自话，见着烦，就当没见好了。-----
一谈历史话头长，爱恨情仇连主张。物质优先诚是好，精神落后亦为荒。
缅怀主席情无恶，思考当年心有光。却看而今风尚坏，不曾短视怎疏防。

月亮

道理深邃，文笔流畅，韵味耐品。

三知客

感悟深刻，掷地有声。欣赏。