七律二首 街头有感

远山绿叶

七律二首 街头有感

一

街头南北两排摊，攘攘熙熙不一般。

车水马龙争短笛，人山货海引长叹。

想知几个无交易，去问各家都暖寒。

正是民心凝结紧，竟将出入抱成团。

二

经商大小有奇观，何惹犯愁何惹欢。

舍弃一分来客满，纠缠二两转身单。

都传买卖奸中做，可晓盈亏善外难。

不得锁头焉得钥，人非己是要心安。

龙家小院

七律二首 街头有感

一
街头南北两排摊，攘攘熙熙不一般。
车水马龙争短笛，人山货海引长叹。
想知几个无交易，去问各家都暖寒。
正是民心凝结紧，竟将出入抱成团。

谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，街头的南北两边都摆满了摊位，熙熙攘攘的人群让我感到与往昔异样的氛围。客观陈述主观感受，引出下文到底有何异样。
颔联，车水马龙人们纷纷相互短笛致敬提醒，人山人海竟如此井然有序不由让我长叹。客观描述场景的和谐，具体回答了上联的”不一般“所指内涵。
颈联，很想知道商贩们的生意怎么样，去问各家都说比往日好多了。客观描写疫情后经济的复苏，以及普通人的生活状态。
尾联，这正是因为疫情中人心凝聚的紧，竟然将平时的生活出入都显得那么团结和谐。总揽全文，回答了首联为什么”不一般“的问题，引人深思和令人警醒。

龙家小院

二
经商大小有奇观，何惹犯愁何惹欢。
舍弃一分来客满，纠缠二两转身单。
都传买卖奸中做，可晓盈亏善外难。
不得锁头焉得钥，人非己是要心安。

谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，经商的人不论大小都有见过一些世面，是什么事惹的他们犯愁和欢喜呢？客观陈述并提出疑问？引起下联。
颔联，舍弃一分的利就能招来很多客人，在乎多赚二两转身就没有客人。客观陈述，回答上联，言薄利多销才是经商的正道。
颈联，到处都传着买卖就要昧着良心做的论调，可知盈亏之间让善良的人处在举步艰难的地步。言人人逐利时代，生活成不高，让很多原本善良的人也没有好的选择，实际相信”奸“字就像一个人搬起石头砸自己的脚。
尾联，不找到锁头，怎么能找到钥匙？不管谁对谁错，都要求个心安才好。总揽全文，言只要找到问题的根源才能找到解决的办法，做人做事无愧于心才是根本之道。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-7-8 17:07
七律二首 街头有感

一

这首诗里的生活，是俯拾皆是的，要的就是观察和体会，“不一般”在“攘攘熙熙不一般”中，仅仅是个伏笔，生活中用到“不一般”，也并非真的不一般，都是主观态度，可用于褒或贬。
“争短笛”，生活中鸣长笛遭人厌烦，不礼貌，人群里更是这样，而且不鸣笛，或鸣笛越短，越证明有礼让，意味人与人和谐。
“引长叹”也是伏笔，既表示对场面的主观态度，也要看叹什么。至此上面“攘攘熙熙”，“车水马龙”。“人山货海”，都是客观情形，不必要过多解释。
“想知几个无交易”，是一时念头，同样有伏笔意义，意思是买卖再多，也想知道有没有不开张和不买东西的，由于有了这个念头，才能联想到当前疫情局势，是说不用看现场，想到疫情就都明白了。
“问”，在这里是提醒义。比如，一个说：“不懂，去问你老娘啊”，一个说“哦，知道了”，这就是活生生的语言，有意思，有味道，有色彩，哪能把语言文字学死了？
“竟将出入抱成团”，是说，平时出入都是自由的，个人或家庭化的，哪有一栋楼，一个街，一个区，一个城，同时出入的道理？所以此时才说出了这句话。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-7-8 18:11
二
经商大小有奇观，何惹犯愁何惹欢。
舍弃一分来客满，纠缠二两转身单。

“经商大小有奇观”，“奇观”是指各有各的甘苦得失，所谓“家家都有难念的经”，“都传买卖奸中做，可晓盈亏善外难”，是个流水对，前句是后句的铺垫，意思是既然知道“奸中做”，那为什么“奸中做”？可否知道“奸中做”也有难处？“善外”指已经离开了善，不在善内，等于还是指“奸中”。
“不得锁头焉得钥，人非己是要心安”，这一联你解释为：“不找到锁头，怎么能找到钥匙？不管谁对谁错，都要求个心安才好”，比我自己解释得还清楚，很地道。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-8 19:05
这首诗里的生活，是俯拾皆是的，要的就是观察和体会，“不一般”在“攘攘熙熙不一般”中，仅仅是个伏笔， ...

谢谢老师的批评和教诲，是我对文字的理解面太窄，以至于人之常情也常常理解有偏差。还有就是时常主观思考问题，以至于脱离了字面意思，以后尽量多从生活中去考虑问题，问好。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-7-8 19:18
“经商大小有奇观”，“奇观”是指各有各的甘苦得失，所谓“家家都有难念的经”，“都传买卖奸中做，可晓 ...

谢谢老师的批评和教诲，这个”奇观“我确实主观意会了，没有想到商家也和农家一样都有难念的经。至于”可晓盈亏善外难。“这句是我看错字了，把”外“看成了了”处“，以至于解释上也就南辕北辙了，以后一定注意看清字。