鉴别传统文化的不合时宜

中华毛大同

鉴别传统文化的不合时宜
又快到端午了，又有许多诗篇写关于端午的诗，也有些写屈原的，美其名曰弘扬传统。关于屈原，定义为爱国诗人，我一直以来说不。他坚持分裂，抵制统一，如果他这样算爱国，那么，台独分子怎么算?所以，屈原的爱国主义无论如何不合时宜。韩国拿屈原说事，因为他与朝鲜分裂，需要一个分裂者作为形象大使，以凝聚民心。他是个自以为是的家伙，他不爱国，他只爱自己，尽管他会华丽的词句，辩正的看来，字里行间都说自己怎么怎么好，她人怎么怎么坏，还看不起世人，不听人劝，幻想古代的传说，所谓西皇母云云，寄希望于神灵，这难道就是他的上下求索吗？以神怪来唬弄民众，在现代合时宜吗？众人皆醉其独醒，与大众不和谐，这种人如果在现代，更加不合时宜。
屈原是个政治上斗争的失败者，离骚是他的失败的怨言或者是控诉，在现代有用吗？他的怨言和控诉在现代根本不合时宜。现当代有多少政治斗争失败者，有什么可说的，成王败寇嘛！
我以我诗结我言。
安息吧，彭大将军
百战金戈一笔除，功高盖主触龙须。
翻看历史多相似，不尽长江还跃鱼？

山水有相逢

怎的最后砌歪了？扯上彭大将军干啥？那是《海瑞罢官》，文革的导火索，与屈原无关。

  爱国楚才哀没水，羞煞灭秦三户人。

怡雯

忘宗数典羞称夏，荒谬绝伦愧姓毛。

中华毛大同

我是炎黄子孙，不 是高阳之苗裔（子孙），何来数典忘祖。你大概认高阳为祖宗，怪不得急吼吼跳出来指责炎黄子孙。我鄙视你，滚一边去。

怡雯

中华毛大同 发表于 2022-5-28 13:00
我是炎黄子孙，不 是高阳之苗裔（子孙），何来数典忘祖。你大概认高阳为祖宗，怪不得急吼吼跳出来指责炎黄 ...

你的常识性知识奇缺，却要在此胡说八道。
你不是燧人氏的后裔?那还叫神魔什么华······？

你的这大逆不道，是要被人们唾弃，滚的应该是你。你还急了？


      

烟雨，云烟

很新鲜的观点。结合当下时局，当是新颖的诗意了。事随时而异！什么观点是正确？一切以当下之需为准！

怡雯

烟雨，云烟 发表于 2022-5-28 15:40
很新鲜的观点。结合当下时局，当是新颖的诗意了。事随时而异！什么观点是正确？一切以当下之需为准！ ...

新鲜的，不一定是对的是有益的。
那现在是什么“时”什么“异”？当下有何'需'？

山水有相逢

中华毛大同 发表于 2022-5-28 13:00
我是炎黄子孙，不 是高阳之苗裔（子孙），何来数典忘祖。你大概认高阳为祖宗，怪不得急吼吼跳出来指责炎黄 ...

大毛同学也别太急脚地跳跳扎。
  你“分裂”、“台独”案例的使用，着实不对。

   知你身处古越国属地，春秋战国时期的吳、越、楚，有如现代小孩玩的“包、剪、揼”（布、剪刀、石头），一个克一个。

   想说秦楚事，可以试试推高到申包胥哭秦庭，秦哀公酬之以“无衣”以及秦楚联姻说起，也可以再推高到秦晋之好后，晋国每每给西瓜皮让秦国踩兼送出“绝秦书（文）说起，总比说什么“分裂”、“独”的好吧？这也就符合一般的历史探究，你说是不是？


   

中华毛大同

只做今人不作古，不合时宜自知之。无理取闹一边去，有理有据是本事。

怡雯

中华毛大同 发表于 2022-5-28 18:36
只做今人不作古，不合时宜自知之。无理取闹一边去，有理有据是本事。

你不懂历史，更不懂历史唯物主义。
按你这混球逻辑，如果多少代以后世界大同，那我们的中华人民共和国和为中华屹立为中华复兴奋斗牺牲的人们（过去的推翻三座大山、当今我们反霸），就都是世界大同的分裂分子了？
荒谬绝伦，冥顽不化，贻笑大方！