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4月21日复习作业

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发表于 2015-4-16 22:46:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
在道家思想中,仁义和大道是怎么样的辩证关系

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发表于 2015-4-18 07:59:44 | 显示全部楼层
在老子的道德经里有叙述说,“大道废,有仁义,智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈,国家昏乱,有忠臣”。也就是说,在社会不安定的时候,你们这些东西都出来了。大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。
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发表于 2015-4-18 22:47:20 | 显示全部楼层
在道家思想中,仁义和大道是怎么样的辩证关系

在老子的道德经里有叙述说,“大道废,有仁义,智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈,国家昏乱,有忠臣”。也就是说,在社会不安定的时候,你们这些东西都出来了意思就是说,出了乱子了,才需要榜样。如果大家都是忠臣,那么就没有忠臣;如果大家都是孝子,那谁是孝子?因为有那么多不孝的人,才有孝子;都是好人,就不需要标兵,不需要榜样。据传说,榜样是大家学习的对象,但正因为有榜样,才乱人性,而没有榜样,不需要榜样的时代,才是最好的。
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发表于 2015-4-21 09:16:51 | 显示全部楼层
在道家思想中,仁义和大道是怎么样的辩证关系
答:在老子的道德经里有叙述说,“大道废,有仁义,智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈,国家昏乱,有忠臣”。也就是说,在社会不安定的时候,你们这些东西都出来了。举例子来说,中国的忠臣,岳飞,文天祥,杨家将,这些人,都生活在什么年代?混乱的年代。南宋,北宋,什么辽国啊,金国啊,都跑来入侵了,皇帝也不圣明,奸臣当道,然后他们是忠臣,然后他们死了。
咱们再回过头来,看看老子的话,“国家昏乱,有忠臣“老子啥时代的人,把一千年后的事情都预言准了的。意思就是说,出了乱子了,才需要榜样。如果大家都是忠臣,那么就没有忠臣;如果大家都是孝子,那谁是孝子?因为有那么多不孝的人,才有孝子;都是好人,就不需要标兵,不需要榜样。据传说,榜样是大家学习的对象,但正因为有榜样,才乱人性,而没有榜样,不需要榜样的时代,才是最好的。
比如汉武帝时期,有忠臣么?大家也没听说过,文景之治,康乾盛世,出来几个忠臣榜样是不?
那么,回过头来,又说道家,就回到无上面去了。无,是最好的,不做,比做好;不树立榜样,比树立榜样好;不崇拜圣人,没有圣人,比崇拜圣人,学习圣人要好。因此,这就是道家“无”的思想。
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