写诗与矫正自我二

远山绿叶

写诗与矫正自我二

——在拙文《从实践学写诗一》下讨论

一

  龙家小院：谢谢老师的讲解，分配制度属于社会生产关系的问题，而政治问题牵扯到制度体制，社会运转和国家治理的方方面面，当然也就包括文化事业。诗歌就是文化大家庭中的优秀代表，最晚从诗经时代就已经伴随我们这个民族一路走来，经历了历史的风风雨雨，是经得起实践时间等方方面面考验的。老师的诗论就是实践论和实践创作，让人读了受益匪浅，我一定会好好学习实践，问好点赞。

  远山绿叶：不谈这些，题太大，你还论不了，知道这是积淀即可，谈引起你想起有什么积淀，怎么用于写诗，有什么感想，悟道了什么，说你最熟悉的东西，不说这些不熟悉，对你还虚无缥缈的东西，不能把讨论变成日常拉闲话，要科学严谨，知之为知之。

  我这是在告诉你，干什么都不能过嘴瘾，要把自己变得深沉一些，区别于浮躁的人。我写这首诗，用到了这块内容，因为我熟悉它，这就是写这首诗的经验，其实具体什么内容反而不是重点。

  你不能一看我涉及政治修养，就立马来劲，其它什么也看不到了，这是虚荣浮躁，好扯闲篇的选择心态，你要会发现经验，为你所用，而不是找话茬，准备去蒙人！

远山绿叶

二

  龙家小院：老师的教诲让我明白了要能够把自己的认识寓意于自己熟悉的生活基础之上，每个人都有自己的生活，就算是相同的认识和观点，因生活的不同，写出来的诗内容也会不尽相同。

  远山绿叶：这段话，也要收回去，一定要学着把话说给自己听，而不是拿出来给别人听，这就叫学习，否则就是借学习空谈，成不了本事。

  我谈到你不知道的地方，谈到你感兴趣的地方，对你都仅仅是开窍作用，你开窍了，并不代表能说出来，开窍并不证明里面有物，还需要无限地往里填充积淀，没积淀就没有资格说。

  你现在就处于，没资格说什么，偏要说什么，好像不说出来就不解气似的，这是你原来固有的病态，如此解决不了问题，过嘴瘾救不了人，还是要忍辱负重，通过低头学习来默默自救。

  龙家小院：谢谢老师的批评，我知道了，我会通过多实践来增加自己的经验和阅历，学会隐忍，而不是只图过嘴瘾。

远山绿叶

三

  远山绿叶：对于有坚实储备作为积淀的人，给点阳光就灿烂，你还不行，虽也想灿烂，却未到时机，而且有没有这样的时机，最终还看你储备得怎么样。人人会说“机会是留给有准备的人的”，虽是这个道路，但不是谁见到机会都是机会，这个要有自知，有自知才能走得稳。

  龙家小院：谢谢老师是批评，我的储备很多方面都是比较薄弱的，比如语法修辞等等，我一定要通过认真的学习来赶上去，争取有水到渠成之日。

  远山绿叶：假如没有我，你可能就不着急了，有我在，你着急也没有用，规律都是凭一步步努力，浮躁不得，无非我给你提供了梯子，增加了希望而已，这不是你可以走近道的理由。

  况且，把我的话，变成了你的晕乎，这就走向相反了，属于没有这些，还检点点，有了这些，倒极其反动了。这方面一定要深思，要反省，要改变！

  龙家小院：谢谢老师的提醒，我会时刻注意自己的浮躁和虚荣，反省自己的思想和认识。假如没有遇见老师，我也不会知道什么是唯物主义，我可能会认为写诗就是学好基本功，再多读读书增加点词汇量。

远山绿叶

四

  龙家小院：以前我就认为写诗要追求名言警句，于是乎就开始了昏天暗地的为了写诗而写诗，幸亏及时遇见老师才有了一些好转。可见名言警句是追求不来的，总是要写自己熟悉的东西，总是要从自己有深刻认识的地方着手，这样才算是表达自我。至于自由的表达自我既要赖扎实的基本功，也要拥有深刻的认识和健康的情感，而真正的名言警句就藏在其中。

  远山绿叶：必须如此结合自己的实际，才有价值，注意不要说瞎话，想法触动自己的深处感受。

  龙家小院：谢谢老师的讲解，尾联用肯定物质的态度来写是客观和唯物的，只要能真正明白物质的属性就不会陷入盲目的攀比。如此，物质和精神就能够良序转化，为国计民生提供了全方位的保护和保障。

  正如您说的那样，开头难是可以理解的，而结尾不应如此才对，如果有就是过程没有凝练和深刻的原因。我以前写诗就碰到过前面都写好了，而结尾却无从概况的情况，当时总恨自己没有概况能力，直到今天您的论述才让我真正找到了其中的原因。前面观点不严谨，结构太松散，内容不精炼，中心思想不集中等等，这些问题都让概况和抽象变成了空中架屋和迷茫不知所措。

  远山绿叶：如果把头一段去掉就更好，下面能联系你自己的实际情况就很好，这才对你有用，慢慢也能谈得详细，只有感受充分了，也才能触到深处，一触到深处，就该接近有价值的反思和顿悟了，也就离形成本领越来越近。

  千万不要论，论是写论文的本领，这你还不够，论就得有依据，你还谈不到实际，怎么有依据？这就让你只能空谈，要改掉。

远山绿叶

五

  龙家小院：谢谢老师的教诲，我以后一定尽力改，好论是我的老毛病了，记得上学的时候就经常犯这样的毛病

  “想说而不能说，不会说”，是因认识还不到位，思维无法形成具体合适的语言；“看到又看不清楚”是因为没有切身体会，从而缺乏生活经历；“想写，却有无法组织恰当的语言”这是基本功不扎实，受限于格律而难以自由表达。

  所以，正如老师说的那样，一个人要写自己熟悉的生活，如此才能够有内涵，有个性；要修养自己的认识和情感，如此才能见解深刻且富于正能；要有扎实的基本功，如此才能够准确和正确的组织合适的语言，且不破坏诗的形式美和音韵美。我是这样理解的，未必对，请老师严厉批评。

  远山绿叶：如此知道了就好，不要拿出来论，一论就相当于释放，似乎解决了问题，实际是放过去了，也就没了意义，像这些话都要搁在肚子里忍着。不要写出来。

  龙家小院：谢谢老师的指点，让我明白了说理诗需要有深刻且系统的理性认识，论证不严谨就很难让人信服。即要有这方面切实的生活经验和感受，也要有足够的理论意识指导创作，如此才不至于跑偏。…

龙家小院

谢谢老师的讲解，我明白了，要多谈自己的生活经验，把自己熟悉的东西用诗歌表达出来，这也才是真正的表达自我。如果只是逮个别人的话头就论，这在日常说话中倒是可以的，但写诗不但仅仅要有交流的功能，还要有表达的功能，表达的当然是自己，而非别人，也更不是脱离自身实际而空谈。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-30 09:45
二  龙家小院：老师的教诲让我明白了要能够把自己的认识寓意于自己熟悉的生活基础之上，每个人都有自己的生 ...

谢谢老师的讲解，是我好论的积习未改，以后一定注意。也让我明白了，学习来的知识如果不能结合自己的生活就谈不上感悟，就还是空谈。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-30 09:46
三  远山绿叶：对于有坚实储备作为积淀的人，给点阳光就灿烂，你还不行，虽也想灿烂，却未到时机，而且有没 ...

谢谢老师的教导，是我又浮躁了，正应了毛主席那句话”知识越多越反动“，这应该就是说那些以知识自恃的有时间我也是这样的人，以后坚决改正错误。也一定好好学习，一步一个脚印，主要还是要通过自身的学习和生活的感悟，从而积累自己经验和储备。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-30 09:46
四  龙家小院：以前我就认为写诗要追求名言警句，于是乎就开始了昏天暗地的为了写诗而写诗，幸亏及时遇见老 ...

谢谢老师的讲解，我以后坚决改掉空谈和好论的毛病，多谈些自己的实际生活感受，让学习成为自己完善自我的动力和方法。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-30 09:47
五  龙家小院：谢谢老师的教诲，我以后一定尽力改，好论是我的老毛病了，记得上学的时候就经常犯这样的毛病 ...

谢谢老师的讲解和开导，是啊，论需要有理有据，如果不结合生活中的实际就是无凭无据的瞎论，反而易于养成自己说空话的积习。我现在对生活尚不能完全正视，也就谈不上看到了生活的实际，如此好论就成了明知不可为而为，是最愚笨的偏执。