也题雾

叩心

不解风情聚一团，歧途误入毁三观。陆机换帢云间小，张楷移壶华峪宽。
莫说空门有迦叶，须知无染是阿难，其中阴暗若惊醒，日下依然饕餮餐。

大眼怪归来

一片迷魂白，几为天上人。

门外汉

中二联用了这么多典，的确一头雾。

叩心

门外汉 发表于 2021-11-23 13:41
中二联用了这么多典，的确一头雾。

没什么典，陆机换帢，陆机临死前去戎装换白帢，云间，古松江之别称，陆机死后葬与此。张楷移壶，传说张楷会晴空生雾，乃得道高人，平时采药救人，皇家多有征召为官而不就，华峪，张楷为避皇家征召而搬家到此地。
陆机，张楷皆有雾典，前陆机雾，后五里雾。
雾是白色，帢也是白色，移壶，悬壶济世者，救天下苍生，人死则素服，素服亦是白色。
此一联意思，陆机为高官没得善终，而张楷不屑为官终得正果。
空门迦叶，佛祖十大弟子，迦叶其一，空门，雾能蔽目，不见一物，与佛空形同，迦叶，家业的谐音，空门有家业，讥讽有些人嘴上说的好，行动却一塌糊涂。
无染阿难，阿难亦是佛祖十大弟子之一，阿难是音译，本意即是无染。无染是阿难，不染一尘或不染一雾之珠，才是阿难，难，不容易做到。
此一联的意思是，不要说只要嘴上说入了空门就四大皆空，其实很多都是为了家业去的，要知道做人最难的是不染一尘或不沾一珠。
这首诗借雾所表达的本意是。
说有些人不识时务聚在一团，他们误入歧途毁坏三观。
但是，陆机做高官不得善终，死后白天大雾弥合，而张楷不懈为官，宁愿搬家到华峪谷中，可追随他的人却不计其数。
说别人误入歧途的人，其实很多都是自我标榜罢了，他们就是那些嘴上说四大皆空，背后却积累家业的人，而他们所用的伎俩，就是要大众一头雾水。在这种大雾的环境下，想做到一珠不沾是很难的。
明白这些道理，就会雾中惊醒，为什么有些人非要让其他人一头雾水，挑别人的小毛病来糊弄其他人呢？那是因为，大白天，日光之下，这些人难看的吃相会暴露无遗罢了。

九门提督

说教意味太浓了些。

尘与沙

迦叶可，阿难怕是出了。

叩心

九门提督 发表于 2021-11-23 15:14
说教意味太浓了些。

九门诗兄说的是，未脱本性。

叩心

尘与沙 发表于 2021-11-23 18:45
迦叶可，阿难怕是出了。

迈五诗兄何出此言？阿难的难读音按照现在是第二声，即阳平。此乃弟以前听洛阳白马寺印乐老法师说过的。
问好迈兄。

尘与沙

叩心 发表于 2021-11-23 20:33
迈五诗兄何出此言？阿难的难读音按照现在是第二声，即阳平。此乃弟以前听洛阳白马寺印乐老法师说过的。
...

阿作称呼或名称时一般是第四声。

舆图万里

三联的迦叶（she)和阿难，考其生迹，与第四句是一致的。

叩心

尘与沙 发表于 2021-11-24 04:02
阿作称呼或名称时一般是第四声。

作阿难时，俱是平声，而且一阴一阳，此是当时印乐老师说的。
具体何声，弟也不甚知晓。
问好迈兄。

叩心

舆图万里 发表于 2021-11-24 07:42
三联的迦叶（she)和阿难，考其生迹，与第四句是一致的。

诗兄说的是，生迹约同，然意思相差万里。
迦叶，佛陀入灭后第一祖，被称为最无执着之念者，并且在释迦弟子中，称为迦叶的多达五人，故而弟才说，莫说空门有迦叶。
阿难是第二祖，以多闻而显名，多闻者，见多识广，故而弟才说须知无染是阿难。
莫说，无执着之念，须知，多闻之眼。
另，诗兄能知迦叶的叶读音为舍，看来对佛教也有研究。
问好诗兄。

九门提督

雾
大哉隐天地，混沌气初沦。止塞咸阳路，周遮渭水滨。
飘飘垂钓石，幂幂浣纱津。羑里逍遥客，惟凭梦卜人。

叩心

九门提督 发表于 2021-11-24 21:36
雾
大哉隐天地，混沌气初沦。止塞咸阳路，周遮渭水滨。
飘飘垂钓石，幂幂浣纱津。羑里逍遥客，惟凭梦卜人。 ...

诗贵在体，五律相比七律，体更精短，故而更难写。
观九门诗兄这首，通篇几乎无假字不说，而且字字珠玑，特别飘飘幂幂重字，使人联想翩翩。
只可惜弟最近时间一直有限，不能像在老论坛那样常听九门诗兄和迈五诗兄的教诲。
问好您。

九门提督

叩心 发表于 2021-11-24 22:14
诗贵在体，五律相比七律，体更精短，故而更难写。
观九门诗兄这首，通篇几乎无假字不说，而且字字珠玑， ...

老兄过谦了。有时间就上来，聊聊诗词，也蛮有意思的。迈五兄确实渊博，俺也学习了不少。

舆图万里

叩心 发表于 2021-11-24 10:01
诗兄说的是，生迹约同，然意思相差万里。
迦叶，佛陀入灭后第一祖，被称为最无执着之念者，并且在释迦弟 ...

懂得皮毛。没有深究。