两界两岸

林长信

两界两岸

-夜半路经台湾-宜兰县-礁溪乡-白石脚的大众庙.

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文/林长信

1）

被客运巴士过桥时震醒

望见在亮光中红通通的小庙

而车行不远就有间小警局

是谁在保护谁我不知晓

抬腕才发现忘了带表

又再度睡着(zao2)

2）

看见东渡来的先民祖墓爱西望

但或系闽客争水*给屠村废弃

再后几代人来烧林垦荒

把捡到的骨殖堆多成垄

名曰义民、万应公，祖德馨香

后世就建起小小的大众庙

邀请死生两界的大众尚飨//

　　*福建先民又称河洛/福佬人渡过台湾海峡的黑水沟来营生.据说十有三船会被乱流淹沉.幸得登陆后,就陆续有:1汉番(原住民)之战、2漳泉(州人)械斗、3闽客(家人)之争、4日据平蕃（杀台湾的河洛人、山地人）5白色恐怖…,先民能一代代活下来,宁勿铭谢天恩?

　　2021-3-28#2153(隔行押韵)

诗思:心灵契合非因祖灵显赫之威逼，而是出自人心的追求和善，国泰民安。自然是[勿忘而宽恕 Not forget, but forgive.]。庙身，即是个温柔敦厚的诗家。

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复诗友1：《以事实写叙事诗》如果是写叙事诗，而非抒情诗，则以其【事实胜于雄辩】，由【事实】自身先来说服读者，好让读诗人就能轻松地跟上作诗人的理路，比肩观赏行笔路上的百花或奇景。个人若非写魔幻诗歌或童谣，通常偏爱于写叙事诗。因为工商社会在求速效压力下的90后的城市青壮年，他们不相信眼泪与梦想与琼瑶的恋曲，他们习惯以【务实】为武装的盔甲在拼搏生活。现代人地气是：很现实。//

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复诗友2：勤劳的华人只要是为了谋生，不管是闯关东；是中土处处温州人；是普洱茶商走丝路；是开拓大西北；是下南洋；是去欧美/南美/非洲为华工...都是为了叫自己/让这一代父母/要下一代人有更好的未来。一些客死途中与异域的，遗下的尸骨寄在当地的宗亲会中，他们的骨灰向往着魂归神州。//

#2153

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《警察局附近的大众庙》摘自:谷歌地图/2021-07-11.

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>附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!

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附：《罗丹的大理石雕-大教堂》1908年

　　布满刻刀痕，是分屬两人的兩隻右手的組合。原命名《聖約方舟》，似構成，也似哥特式建築的神秘內部空間。羅丹喜爱呈现[空虛]，他对手的形体特有喜愛和熱情。他单独地只雕刻手，使之成为自我具足、自主的形式。

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旷野蛰鸣

使人对两岸有了更深入的了解，祝好，秋日愉快吉祥！

林长信

旷野蛰鸣 发表于 2021-8-28 18:07
使人对两岸有了更深入的了解，祝好，秋日愉快吉祥！

谢谢来访。
勤劳的华人只要是为了谋生，不管是闯关东；是温州人满神州；是普洱茶商走丝路；是开拓大西北；是下南洋；是去欧美/南美/非洲为华工...都是为了叫自己/让这一代父母/要下一代人有更好的未来。一些客死途中与异域的，遗下的尸骨寄在当地的宗亲会中，他们的骨灰向往着魂归故土。//

旷野蛰鸣

林长信 发表于 2021-8-28 19:33
谢谢来访。
勤劳的华人只要是为了谋生，不管是闯关东；是温州人满神州；是普洱茶商走丝路；是开拓大西北； ...

故国之思，落叶归根，华人情怀，祝好，秋日愉快吉祥！

林长信

旷野蛰鸣 发表于 2021-8-29 16:08
故国之思，落叶归根，华人情怀，祝好，秋日愉快吉祥！

谢谢来访。
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就社会学的生存驱力来讲，人类当然是与资源的分配=[经济]关联紧密的动物；
而因每个族群需以同一步骤前进，人群就必然涉及权力的分配=[政治]；
因人类的文明在三萬2~3千年前的原始人就留有[法国-肖維岩洞]壁畫，所以，在人类的传承上，【文化】DNA本来是占有共享的（不是分配）、最优势、最领先的影响社群行为的地位。
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然而，打自人类有陆航/海航/飞航的代步的科技器械之后，族群与人种的交通与交流与交换急速地频密起来，于是例如500年来生长于美国新大陆的非裔黑人，一战二战时滞留北美的华工的五代之后的华裔美国人，因后代人与当地人通婚/吸收/养成/融入在地[文化]，他们与移民初代的原生文化便告完全分隔、断绝了。
小小的大众庙，有对祖灵的思古之历史幽情，但信徒对华夏先祖的土地与民族的情感上的连接，也会自然的随着年久历时而薄弱下去。台湾似被时代巨轮碾成了一个放大的唐人街。年代久了，能不能问台湾人/新加坡人/马来西亚-华人/印尼-华人/东欧-华人/俄国-华人...，您是哪国人？还是只问：您现在的生活幸福吗？//

旷野蛰鸣

林长信 发表于 2021-8-29 18:10
谢谢来访。
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就社会学的生存驱力来讲，人类当然是与资源的分配=[经济]关联紧密的动物；

祝文祺，秋日愉快！