《杂中纯》+诗路68.

林长信

《杂中纯》+诗路68.

文/林长信

1）

在饥荒岁月

自然而然把百草尝遍

而逢有闲狩猎的轻狂日子

也吃过多少不知名的肉腱

鳞甲虫等当然都勿忌口

我咀嚼于这杂食的世间

2）

杂食人走入国家图书馆的腹腔

杜威分类法仅供容易翻找

但凡知识都该浸入畅游

欢欣饮到沧海之一瓢

啊～人心、世界、宇宙

本是单纯到一般大小//

　　2021-2-15#2128(隔行押韵)

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>附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!

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附:评《当代人的诗和唐代大诗人的诗差别何在？》黄河波滔/2020-05-08的博文

诗路68.《思路/诗思/动情才成就了诗歌》林长信/2020-2-15

　　句子通顺，脉络清晰：这是指诗歌的[思路]是有条理且有方向的；

　　思想朴实：这是指有[诗思（意旨）]的；

　　生活气息浓厚，土气中散发着丝丝芳香：这是诗文有触动人心的[情感]表现。

　　至于格式/形式是从头至尾齐整的七字数、六字、五字、四字、...或杂用之；或押韵、免押韵；或白话、或文言，都在思路/诗思/动情的重要元素之下皆可任由创作者随意选用。故，白话现代诗的格式/形式不求齐整、不求押韵，只要是能保有思路/诗思/动情之要素，也就都是诗；或好诗，或劣诗而已。

　　我们欣赏现代诗歌不在分段分行与否。唐宋代以前的书写与印刷的媒材都昂贵，故不管是文章与诗歌的刊行发布，都是不分段、不分行的连接着刻刊，尚且也没有句读/标点符号，甚至古语的押韵令今人也未能全然发音、解读；即令如此，诗依然是诗。这在更远古时代的童谣/神话/史诗上就特别明显。所以，诗歌与否乃以“诗思”及根源诗思所衍出的内容为取决。//

周经纶

感情饱满，遣情切景，生活气息极为浓郁。