本帖最后由 林长信 于 2021-6-17 02:52 编辑
《在滴滴答答时》+诗片118. -下雨日便漏的[天沟]和常吵闹的[妻],都是一样.《箴言27:15》 文/林长信
1） 老公公既然没有娘家可出走诉苦 跟着拾荒老妇进公园走两下 逆时钟绕园环道三圈，有人遛狗、 天晚了小情侣就还不回家
2） 要道谢体贴的心脏病及高血压 我才会赶在滴漏大开之前 就用出门替代无底的对骂
3） 看看被认养的小池塘水幕角落的鱼群 已按天时避开停在灯下 瞧瞧拾荒的干活也快要完毕 我就晚安鱼儿去尾随她出园啦//
2020-12-16#20N7(隔行押韵) 技巧:藏以三个[就]字显示：被动性，而被动也能是一种积极性的作为。> 复诗友：夫妻拌嘴时，妻子可以回娘家去，或者打视讯电话与娘家人诉苦；而男人则通常採自我排遣。但是，对丧气者而言，他走进任何地方，所有入眼的都跟着相随心转，景与物多会喻示出负面的讯息。至于心情什么时候才自我宽解回来，端看该名男人的涵养了。也因此，人人得以在世間火宅中遍尝喜怒哀乐，不枉此生。// > > >附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢! > 诗片118.《格律诗与现代诗给读者感应到的是不同的主体性》林长信/2021-5-14 现代诗有足够的14行的长度，或更长，就可以容得下一个不必是咏史的现代故事，适合爱看电影、听情伤类流行歌的90后的青壮年来阅读。我们不就看到工业化量产以亿万计的手机才卖到个人手上，立马就给建置成很个人/很私密的个性化手机，与众皆不同。 A）他们可以自由的在现代诗的故事中联想出他们私己的解读与感受。读者是主人。 B）这与【格律/咏怀诗】的读者所生出的感应大不同，因活在自由恋爱/个人主义的现代，读者有他私己的情怀，他就是不乐意跟着定格的属于诗人咏“怀”之“怀”而走。读者成了跟随者。90后的青壮年要：走自己的路、跟着自己的怀想（感觉）走。 这种与现代人思维要同步的务实，使得我不主动去写格律诗了。// 《公园夜灯水池》新北市-林口区,摄/林长信 2020-12-14
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发表于 2021-5-21 00:14:22
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