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池子里的 -太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦.《易经-系辞》文/林长信
1) 亚里士多德在大澡堂沉思的同时 已将堂内的人用职业、健康、年纪 筛出不同的分类 而比较实际的类别是有知与无知
2) 泡水应归类于休息 若却在进行判读或深思 则可改归为学术摸拟与实测 在他一踏出流泉的凉水池 又思念起服毒的苏格拉底 如果能散步就此议题论辩互质 教头脑弹跳后比肩歇下躺倒 闲看希腊的夏日晴空该多惬意//
2020-12-1#20M8(隔行押韵) 诗思:“分类”是阴阳作两分判,而“跨类”则是融溶众物于一浑沌。自文字出现,人类可以把讯息与知识加以储藏与取用、分派之后,分类/微观就日精日细(亚氏的科学),而跨类/宏观则日渐消亡(苏氏的整体包容与不断质疑)。二者本是一样重要,如鸟之两翼。 > 复诗友:这是1970s年代先读过了蘇格拉底的學生-色諾芬怀念老師所著的《回憶蘇格拉底》,而在1996年我才旅游雅典访问到苏氏讲学的石头山上,在大石间仰望希腊的晴空时,遥想先贤而心生敬意和感触。去岁2020年才又被钩起这种感触,而写了出来。// |