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旧文:议打油诗

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发表于 2021-5-1 22:22:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 远山绿叶 于 2021-5-1 22:25 编辑

七绝 以诗代序
不应小看打油诗,颇具内涵须彻知。趣味当中含要法,独开境界上乘时。


与老宁子议打油诗并赘语

  诗友老宁子在拙文《打油诗的创作方法和技巧》下留言留诗说:以前有些念头闪过,因不合律错过了。读先生文章,受到启发。偶尔打个油也不错。贴几首打油诗,请先生指点:
  某些单位
  上班单位是网吧,费尽心机只想发。下班小酒天天醉,天上人间搞搞趴。
  鼠
  嘴巴尖尖尾巴长,贪得无厌爱偷粮。人人喊打打不尽,一路打洞进红墙。
  牛
  从早干到日落西,又拉车来又拉梨。到头被赞一身宝,割肉剔骨先扒皮。
  虎
  本在山中称大王,被人撵得无处藏。动物园是安身处,最大几只在庙堂。
  2017-07-21 13:20

  huge回复:2017-12-10 23:20
  一直在回复诗友的留言,没想到去此好久,今翻到老宁子的留言,有大快之感。这几首诗说指点不敢,客套不要,诗上往来倒是欢天喜地。几点感见:
  真是羡慕朋友这语言功夫,大有信手拈来之感,且境界很高,诗句形象,趣味生动,寓意深刻,又油味不减,字词浅显,通俗易懂,轻松诙谐,堪个中上品。
  四首结合看来,手法上稍稍变化少了点,都是前两句铺陈,后两句转入揭题,也看出老宁子这种手法最娴熟。若挑剔,“被赞”味不够,与下句有裂痕,“动物园是安身处”节奏感突兀,适合灵机起意,却不适合流传,有减魅力。
  “一路打洞进红墙”和“最大几只在庙堂”两句最好,俏皮,深刻,且多有余音,而“割肉剔骨先扒皮”属过于形象直白语,出新就要考虑前句得拿得住,至于“天上人间搞搞趴”,虽痛快淋漓,却有局限,降低了这一首诗的普遍价值。
  其次,写律痕迹过显,这种诗的律通常是顺乎而来,不顺则不来,一般不来。前二首就很得当,次二首则显现得多。
  再,这种诗多有题无题皆可,要经得起有题当无题,无题当有题,往往诗的字面本身就一目了然,寓意虽靠诙谐的语言,语言本身却似含似不含,重在点题一刹那而回到全诗。过于直白便不抓人,过于隐晦则效果尽失。否则,除非需要表现极其激昂义愤的一面,若此,连寓意都可以放弃。所以,这种诗除了语言,手法,趣味,还有一个火候问题。
  顺口四句,以通此情此趣:
  我家养个小偷偷,明目张胆偷吃油,锅碗瓢盆扒一地,害了老子叫神州。

  余话:具体到我自己写打油诗,把握的方寸是:随兴,随意,又不失边际。上面四句顺口,可题“腐败”、“偷油”,或加个“讽”字,或就学老宁子题个“老鼠”,甚至什么都不题,皆无不可,完全是随兴和随意的。至于各种技巧是不管的,不想让这冲淡我的思考,也就不在考虑之列。
  我考虑的,总是内容、情调、分寸之类,以及要说什么,角度如何,落在何处,是否让人听得懂,人家一定会有什么感受,是这些与写诗本身关联不大的东西。其实,这又何尝不是写所有文章的通情?
  所以,我这个人有个毛病,越是别人都关心的,我反倒没了兴趣,我关心的总是别人不爱关心的,写诗也是这样。
早上我跟一个小伙子说,别狗舔八泡屎,回头什么也干不来。小伙子说,他想不干了,去创业,这里也熬不出啥来,有才没有用。显然,小伙子正处于不得志的苦恼中。于是我送给他一句话:“有才何必逢时,无用方须得天”。
  “得志”是每个人都关心的,“得天”是每个人求之不得的,但有谁想过:有才何必逢时?几个又想过往往得志的人,却恰恰是那些你认为“无用”的人?接下来思到:有才必不逢时,无用方能得天。
  有才与无用是一对矛盾,有才未必有用,无用未必无才,完全是一个人如何对待自己和周围世界的问题,就这么简单。
  原来,有才就会有自恃的地方,就需要坚持,无用因为没有这些压力,也就没得坚持,故非善变不足以生存,因而成就了他们是人群里最有生存能力的人。
  因此,我的劝说未必正确,也就总怕出讹谬。对小伙子来说,我恐怕就是个讹谬,至少即将是。便想到我常说的话:生存是生活之本,自信是快乐之本,无愧是自信之本。然而,我把人的能力和自知看做无愧之本,恐怕又是讹谬,因为很多事实让我的确没有说服力。
  又想到,前几日跟酬笔道讲:“人与人之间,真诚是交流之本,之上才可能有所建立。人与人之间,感动是维系之本,之上才可能有所坚持。人与人之间,心灵是碰撞之本,之上才可能有所收获。人与人之间,分享是和谐之本,之上才可能有所牵挂。有牵挂才叫有生活,有人生。”这些话算不算讹谬?我看十有八九是了。
  于是,我跟老宁子说的这些话,也必然离讹谬不远,尽管我相信老宁子不这么看。问题是,我自己要有这个自知之明。
  于是,我上面写的四句顺口,也就露出了我的本来面目。比如,为什么不说“我家出了小偷”,非得说成“养个小偷”?而且不是“群”,怎成了“个”呢?我得承认,原来我也有坚持(如:不针对什么人,而是现象),我也“不得志”,可惜没觉得压力,又是不是“无用”?好在这会“得天”的啊。
  此余话,未必与上面的互动关联,是睡了一觉,加上轻松上班,脑袋闲得没事,胡乱联想所致。最后,以这篇谢谢老宁子。

附:转来原处老宁子跟评:2017-12-11 19:27
  总觉得哪里不对,但又找不到问题所在。得先生指点,豁然开朗!多谢多谢!
  最近忙于杂事,一直没有灵感。感觉到了瓶颈,准备闭关充充电。到时候再带打磨过的作品拜访,请先生一定赐教!祝您身安体健,思如涌泉!

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发表于 2021-5-2 07:35:10 | 显示全部楼层
诗者志致为,精神明诗韵。见为岁月心,达为诗者人。雅怡心胸述,诗心仁人心。文化文明见,意气诗者励!
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发表于 2021-5-3 16:05:21 | 显示全部楼层
     谢谢老师的文章,让我明白了打油诗要注意的要点,及谬误的辩证关系。我的理解是,打油诗在语法上,趣味性上 ,追求的是直言快语却似露非露,诙谐幽默,所以语言多通俗易懂,不加修饰者为常见。在听读形式上讲究顺口,不拘泥于某种格式,也就不能以格式来评判打油诗的优劣。在文法上与其他诗没有区别,讲究的也是要言之有物,且句词安排要合理,也是要让别人能够正确的理解所表达的内涵为上。在诗外的功夫上是一致的,也需要诗人认识和情感的合理正确来支撑。
     “有才也没用”这样的话,是社会的现实,也是人的立场和选择问题。这即要看个人追求以什么才是有用,也要看当时社会主流价值观和生产关系能用什么样的人。比如以功名利禄为有用,为得志,那写诗确实不是一个好的出路,好多穷困潦倒的诗人也多。如果这个人就是一个把写诗当发财机会的人,那写诗对他来实际是入错了行,就像宝马女跑到了穷乡僻壤来谈结婚条件,怎么谈结果也都不能令他满意。相对而言,好好的学诗对他来说就是谬误,因为违背了他的初衷,也不能带来他所想要的东西。但是如果只是为了追求和爱好而写诗,那心无旁骛的坚持写诗就是他唯一的出路,因为这就是他想要的,这就像一个牧马人终于找到了放马的职业,这是专业对口的问题。比如今天社会注重经济发展,需要大量私人企业纳税来支撑,那私人老板就成了如今有用的人,虽然曾经他们是人民民主专政的对象。
        由此可见,都是选择的问题,是人的选择也,是社会的选择,终究还是统治阶级的选择。写不写诗也是一种选择的问题,没有绝对的对错,而只有追求的不同。写打油诗也是一种追求,是一种真实的个人爱好。好的追求本身没错,错的只在错误的追求,以错为对,对就是错,这时的谬误也许就是真理本身。然而以大多数人利益来说,人类和谐发展来说,有用的只有真理,只有追求真理的人才是有用的人,这是客观的事实,也就不以某一时代和个人的意志而转移。
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发表于 2021-5-11 23:14:58 来自手机 | 显示全部楼层
新谢老师的文章,让我明白了打油诗的特点和特征,这个也是需要有即有认识和思想,也要有生活的趣味才能做到。
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