咏名家惠子（七律·新韵）

国泰民安

          咏名家惠子（七律·新韵）


           


善辩能言对若流，遍为万物道不休。
其书五车说纵横，历物十事同异究。
濠上论鱼谈变化，葫芦喻用辩庄周。
栽植拔柳诚规诫，瞑闭不言二十秋。



     【 惠子(公元前390年~公元前317年)，姓惠，名施，战国中期宋国商丘(今河南商丘)人 。著名的政治家、哲学家，他是“名家”学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友。惠施还是合纵抗秦的最早的组织人和支持者。
      惠子十分能言善辩。他自己也认为:"天地其壮乎,施存雄而无术。"（译：天地虽然那么大,但有我惠子的雄才在,就无人敢称自己的道术了。）据说当时有一人，询问惠施"天地所以不坠不陷、风雨雷霆之故"，惠施不假思索，不虑而对,应对如流，“遍为万物说。"而且"说而不休",口若悬河，"犹以为寡"。可惜他的著作已经失传，只有《庄子·天下篇》保存有他的十个命题，即"历物十事"，如：
(一)至大无外，谓之大一;至小无内，谓之小一。
(二)无厚不可积也，其大千里。
(三)天与地卑，山与泽平。
(四)日方中方睨，物方生方死。
(五)大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。
······等。
      惠施的"历物十事"虽然主要是对自然界的分析，却贯穿着"合同异"的哲学思想，含有辩证的因素。

     《庄子·天下篇》称"惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。"足见其著书、藏书之多，是有文献记载以来最早的思想家之一。因为他的文章能够斡旋五个国家的兴衰，"学富五车"典故即由此而来。（另一说解释为:"其书五车"，是说他著的书有五车之多）
      惠子的一个朋友田需，得到魏王宠幸，惠子对田需说:"您一定要好好对待大王身边的人呀。您看那杨树，横着种能活，倒着种能活，折断了种也能活。然而让十个人来种树，一个人来拔它，那么就没有一棵活树了。以十人之众去栽种容易成活的东西，却敌不过一个人的毁坏，这是为什么呢?栽种困难而毁掉容易。如今您虽然在魏王面前取得了信任，可是想排挤你的人太多了，将来您必然要遇到危险。"劝他注重魏王身边人的关系。


      庄子有着旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。有一次，庄子到梁国去，而这时惠子正在梁做相国，当时庄子的名声比惠子高。
有的人就对惠子说：“这次庄子可是冲着你来的，他是想当你的相国。”惠子听到后，将信将疑，又有些担心。于是派人在国中反复搜查，搜了三天三夜。没有找到。庄子后来自己主动去见惠子，他给惠子讲了一个故事。他说南方有一种鸟叫作鹓雏，这是一种非常神奇的鸟，它从南海一直飞到北海，它一定要落在高贵的梧桐树上，一定要吃最好的食物，一定要喝最清洁的泉水。有一只猫头鹰得到一只臭老鼠，看到鹓雏从远方飞来，心里紧张极了，以为对方要吃它的东西，就对着天发出 ' 吓 ' 的大叫声。庄子说你是以为我想要你梁相的官位，所以来恐吓我吗?"
      在庄子眼中，"以天下为沉浊，不可与庄语"。(译:认为天下人沉湎于物欲而不知觉醒，不能够跟他们端庄不苟地讨论问题)既然这样，就只好"独与天地精神往来"了。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕就很少人了。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热诚。
      他俩常常在一起展开当时中国思想界最高深的哲学辩论。有一次，他们来到濠梁河上（一名石梁河，在今安徽凤阳县境内，东北流至临淮关入淮河 ），庄子看到河中的鱼在自由自在的游动，就说：“鱼游得是这样的从容，鱼真快乐极了。”
惠子就说：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？”
庄子反唇相讥：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”
惠子实在是个聪明的人，马上就说：“我不是你，我是不知道你的快乐；这也就是说，你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。”
庄子说：“我现在实际上就是濠上之鱼啊。”惠子再不能说其他什么了。


      庄子的妻子死了，惠子去吊丧。他来到庄子家，这时被庄子奇怪的行动所吸引，他看到庄子坐在门前，两腿盘着，一边敲着一个盆子，一边唱着歌。
惠子上到他的跟前，说道：“你也太过分了，你妻子死了，你不伤心也罢，怎么能在这里唱起歌来呢？”
庄子说：“你真是有所不知啊，她今天又回到自己的生命之本，难道这不是一件高兴的事吗？像一般人那样号啕大哭，那是不知命的表现。”


      又有一次，惠子对庄子说：“有人送我一颗葫芦种子，后来结了一个很大很大的葫芦，我用它来盛水，可以盛五担水，但是就是拿不起来。我用它来做瓢，就是因为它太大，而没办法用。最后我干脆把它给打坏了。”
他是要用这个比喻来挖苦庄子，言下之意是说庄子所谈的理论，都是虚夸荒诞而没有用的玩意儿。
庄子不慌不忙地说：“真可惜，你竟然不会用大的东西。葫芦这么大，你何不用它来做一只船？”


惠子又说：“现在我有一棵大树，虽然长得很粗，但是歪歪扭扭，一点用处都没有，这是一个大而无用的东西。”惠子还是在抨击庄子的思想。
庄子说：“那你就让这棵树长大，夏天来到的时候，你在它的下面乘凉，不也是很快乐的事吗？”
庄子的意思是说，我的思想就是供给你们这些平常人乘凉的大树。这就是“有用无用”的论辩。


后来，惠子死了，庄子非常痛苦，亲自送葬,并对着惠子的墓,向随行的人讲了一个意味深长的故事。
庄子说:楚国国都有一个人,在鼻尖上涂抹上蝇翅般薄的灰点,让一名石匠把灰点削掉。只见这个石匠挥动斧子,如刮风般向那人的鼻尖削去。那人鼻尖上的灰点被削得一干二净，"而鼻不伤",被削的那个人镇定自如"立不失容"。宋元王听说这件事后,心中痒痒的,想让这位石匠也把自己鼻尖上的灰点削去。石匠说:"我虽说能做这件事,但我的对手早已死了!"
庄子以此表明:只有惠子,才是他辩论的对手;惠子死了,就无人"可与语也",自己也只能"深瞑不言"了。据说庄子此后不言20年。】

笠翁对韵

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国泰民安

笠翁对韵 发表于 2020-4-16 19:09
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