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咏荀子(古风)
一篇劝学金玉言,三为祭酒留美谈。
多为弟子受抨击,少有学者研大贤。
【荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称"荀卿".早年游学于齐,因学问博大,“最为老师”,曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”(学宫之长)。后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。 荀子的文章论题鲜明,结构严谨,说理透彻,有很强的逻辑性。语言丰富多彩,善于比喻,排比偶句很多,有他特有的风格,素有“诸子大成”的美称.留下了许多传世名言。如在有名的《劝学篇》中,他集中论述了他关于学习的见解。文中强调“学”的重要性,认为博学并时常检查、反省自己则能“知明而行无过”,同时指出学习必须联系实际,学以致用,学习态度应当精诚专一,坚持不懈。他非常重视教师在教学中的地位和作用,认为国家要兴旺,就必须看重教师。 荀子思想虽然与孔子、孟子思想都属于儒家思想范筹,但有其独特见解,自成一说,提倡性恶论。否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较。荀子对儒学经典的传授居功甚伟。汉代儒学,不仅“礼学”出自荀学,“诗经学”乃至于“春秋学”都与荀学有关。。荀子的著作,在汉代流传的有三百多篇,经过刘向的编订,定著三十二篇。《荀子》中的五篇短赋,开创了以赋为名的文学体裁;荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人,同屈原一起被称为“辞赋之祖”。 他曾经传道授业,战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯,汉初政治家、科学家张苍均为其门下高足。因为弟子李斯“以其学乱天下”,荀子多受历代学者的抨击,研究者不多。直至清代考据学兴盛,注释校订者才增加。】
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