七律 战疫之时有奸商发国难之财

之达

七律 非常时期有奸商发国难之财

抑商自古有原因，逐末常常不是人。
白菜飙升如饌玉，黄瓜翔踊胜厨珍。
无情乘火黑活手，唯利投石奸蠹心。
国难之时哄恣肆，雷霆正义必千钧。

*多地有商家一棵白菜卖60元，一公斤黄瓜卖176元，12元进价口罩卖128元，200元一包n95口罩卖890元······有关方面对此已给予其重罚重处。
                             2020-02-09
                           

九门提督

这类现象符合人性，也符合市场经济。
“夫凡人之性，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以继日，千里而不远者，利在前也。渔人之入海，海深万仞，就彼逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，虽千仞之山，无所不上；深渊之下，无所不入焉。”（《管子•禁藏》）

针叶林

人性和市场经济也是有道德底线的的，这就是仁义二字。乘国之危，发国难财，谓之汉奸，乘人之危，谋取暴利，谓之不仁不义。奸商向来是千夫所指。现代资本主义社会的市场经济并非不讲人性。发国难财的行为在任何国家都是被禁止的。

之达

九门提督 发表于 2020-2-10 20:43
这类现象符合人性，也符合市场经济。
“夫凡人之性，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行， ...

谢惠顾，但观点不能赞同！
商人固然要求利，但利的求得是有底线的。
市场经济不是任由经济无度和中间人的无度，是有社会法律、社会公德制约的。
人性都爱财，但君子求财取之有道。
前人的名人的言论要学，但万不可盲目。管子这段话，完全站在一个角度，即商人的角度利的角度，而没有考虑商人之外和利的之外。

之达

针叶林 发表于 2020-2-11 00:10
人性和市场经济也是有道德底线的的，这就是仁义二字。乘国之危，发国难财，谓之汉奸，乘人之危，谋取暴利， ...

非常赞同！
法当无所不在，仁义贯通古今，危难之时节乃见！

之达

社会主义义利观中的"义"，就是正确处理社会主义社会中各种利益关系的道德准则。社会主义义利观中的"利"，则包括公利和私利，如国家和人民的整体利益、社会群体的集体利益，以及公民的个人利益等。
社会主义义利观是一种科学的义利统一观，包括以下三个方面的基本内容:
第一，在道德与物质利益的关系上，社会主义义利观不仅肯定利益是道德的基础，而且强调道德对社会物质利益关系的调节作用。
第二，在公利与私利的关系上，社会主义义利观强调"把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益"。
第三，社会主义义利观强调义利的统一，还体现在以义导利、以义取利、见利思义等要求上。

之达

子非鱼乎 发表于 2020-2-11 10:53
祸国殃民者，杀！

当该！

之达

       王忠林的所谓“四不两直”，是指不发通知、不打招呼、不听汇报、不用陪同接待，直奔基层、直插现场。
      

　　

　　

之达

        wang忠林 曾言“要不怕得罪人，善说‘不行’”

    （真兄：我看的是这个，从中看到其有思想，有魄力，有能力，有个性，不平庸，亦非圆滑世故。）

之达

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