五律深圳仲秋

轻舟行海

五律深圳仲秋
海上飚风至，炎蒸方肯凉。
天低飞闪电，车重泡汪洋。
日始云间出，鸟犹林里藏。
几番烘烤后，暑气又嚣张。

看吴钩

说得很对，未来几日炎热卷土重来。

看吴钩

赏学先生佳作。

看吴钩

问候先生早上好！

京南

赏学先生佳作，祝您新周快乐！

轻舟行海

深圳市长青诗社团体社员简介

一,红荔诗苑简介
红荔诗苑（下简称红荔）是诗词网络中华诗词论坛（下简称论坛）中一个版块，创版于2011年9月5日。原来依托深圳市荔枝公园管理处和深圳荔园诗社，是深圳诗词界首个大规模网络平台。也先后创办了红荔QQ群、红荔版主微信群和红荔微刊，形成了网上网下互相交叉、同时活跃的网络组织，2017年9月六周年庆以后，完成十年使命的荔园诗社解散，红荔随即依托深圳长青诗社，成为长青诗社网上平台，此后不久，又作为长青诗社官方网络平台。
由于红荔拥有大量深圳诗友，创版后的前六年基本保持每周日网下聚会于荔园诗社，近两年来也聚会交流频密，最近论坛暂停运作四个月，也大约每月聚会交流一次。
红荔版主更替较为频繁，新旧版主（含特邀版主）约五十人，至今相当部分辞职老版主仍以红荔为家。根据论坛规定，目前设立16位版主，其中首席版主1人、常务管理员4人。迄今为止，往来诗友上千人，发表主题7万多帖，连同回帖逾100万帖。诗友来自中华各地，吟朋远至欧美他邦。红荔既是枝繁叶茂的园地；也是造就诗才的学堂；更是缔结友情，开心玩诗的乐园。在论坛近百个版块中排名常在10名前后。
红荔极具地方特色，以深圳诗友为基本队伍，经常组织笔会、聚会、采风，紧跟形势，立足中华，讴歌深圳，创作了大量正能量的好作品。
红荔学风良好。大家开诚布公、同学平等、礼貌交流、开心玩诗已经蔚然成风。版主们的辛勤付出和到位管理，换来了良好的交流氛围和旺盛的人气，换来了诗友们诗艺普遍的提高，尤其是担任版主、特邀版主后进步更大。许多红荔的诗友入门时虽是新手，几经锻炼便造就成高手。已经能在各自诗词组织或参与比赛中大显身手。在近年连续两届环球华人中国梦深圳杯诗歌大赛中红荔诗友频频获奖，获奖率令人刮目相看。
每月笔会是红荔最大的亮点。每月笔会由版主轮流主持。精心策划安排，周密管理总结，大家互相切磋，共同进步。笔会越办越好，吸引着大量诗友参与，已经成为红荔的一道靓丽风景线。
红荔诗苑在论坛暂停期间建立红荔诗友群，坚持每月笔会和经常性诗词交流活动。仍然按照论坛的版主领导制进行管理。
附：红荔诗苑组织机构：总顾问：厉有为、包德珍、陶涛
创版首席版主：徐宗驹；
荣誉首席版主：高源、黄重远、周兴海
首席版主：吴士军
常务管理员：陈显赫、李养环、庄俊雄、梁莉萍
版主：唐显辉、卢继清、饶楚亮、赵定国、黄良基、蔡锡平、程之桂、张 莹、钟晓红、溪荫子、张 春。
二,《百花微刊》简介
《百花微刊》是微信公众号期刊，原则上每月一期。立足深
圳，面向全国，辐射寰球，为华人诗词爱好者提供阅读、鉴赏和写作的一个网络精神家园。编委会由顾问团专家、常驻鉴赏嘉宾和编辑部成员组成，松散结构、邀约加盟、义务付出。目前有成员31名。本刊于2016年9月24日创刊，2017年初建《百花微刊》“特约诗友群”，现有群友35名，旨在外围群提高群友关注度和征稿。历经3个年头、发行30期后，本刊于2019年2月25日改版，主要版块有：《封面人物》，刊登当代诗词名家或人气作者的近照、简介和自选代表作；《好望角》，刊载由每位编委精选的二首当代诗词作品；《鉴赏之花》，选用来稿和编委（主要是鉴赏嘉宾）推荐作品的其中一首而撰写的鉴赏文章（为避嫌，原则上不推荐和鉴赏编委作品）。鉴赏文章务必原创，300字左右。并邀约精悍、有奉献精神的编辑班子成员。改版以来，本刊关注度和点击率直线上升，目前每一期点击人次超千。本刊拥有在全国比较有实力的诗词名家担任顾问和点评嘉宾，相信加盟本土诗词团体，将更有利于我们为传承诗词文化而贡献微薄之力。


         《百花微刊》编辑委员会
                  2019年8月27日

三,蔚蓝诗社简介
蔚蓝诗社成立于2018年10月，前身是蔚蓝海岸诗词班，现有成员113人。社长张和平，副社长陈志宏、黎春燕，秘书长王若峰。已编制《蔚蓝诗音》微刊71期，《蔚蓝诗社微刊》8期，出版集体诗集1部。诗社有多名成员在《中华词赋》《诗词》《深圳诗词》《长青诗刊》等刊物发表作品。有4人任长青诗社常务理事或理事，有近10人分别出任各大网络刊物的总编、主编、执行主编，有6人出版了个人诗词集，多人在全国各地诗词大赛中获得荣誉或奖励.
四,四海请诗社        

五, 愉园诗社
愉园诗社成立于二O一八年十二月。长期坚持学习诗词的社员有二十人左右。他们有在龙岗老年大学诗词班学习的学员，有先学书法又学诗词的学员.
愉园诗社坚持每周二次诗词专业课程。基本常识教学资料以王力，龙榆生，唐圭璋等名师专业知识为主，结合唐诗宋词元曲鉴赏，及唐诗三百首，宋词三百等选学。上课多采用APP教学，及互动互评学员作品。八个月来，做出八期诗词微刊，共有四百多首。在愉园社区党委和党群中心支持下，有四期转发社区党群圈。深圳龙岗电视台进行釆访及电视传播.
愉园诗社员全部加入了市长青诗社，成为社员。在长青诗社群积极投稿，认真学习。把长青诗社优秀作品转发学习，讨论，找到创作方向。学员们学习热情饱满，创作作品认真，自我点评勇跃，学习信心充足。课后的诗歌群没有杂音杂传，只有学习创作点评。
愉园诗社的社员在长青的大平台上发展，相信会有更大的成就。谢谢！

六,布吉诗社简介
布吉诗社本着学习唐诗宋词，传承和发扬中华国粹的愿望；一群爱好诗词的文人雅士聚集一堂，在学习、创作、鉴赏诗词及培养文学素养和展现自我提高，搭建了一个展现自我的平台。诗社不定期的把诗社社员的诗在布吉诗社的微刊上发布并分享到深圳、龙岗等诗词学会和其他诗社；积极参加深圳诗词学会、龙岗诗词学会举行的活动。目前为止已出过微刊八期。
      
七,盐田区鹏湾夕阳美诗社简介
2003年10月，“夕阳美”诗社正式组建成立，历经15年风风雨雨，在彭毅、谢金文、姚仙菊等历届社长的带领下，这个主要由辖区退休老党员组成的诗社不断发展壮大。他们坚持每年印制2期诗词集，共出版了《夕阳美诗词集》三十三期，收录了诗友们歌颂新生活、反映新时代的诗作6000余篇，期间优秀作品还在《深圳诗词》《深圳老年》《广州老人报》和《华夏诗文精品集》上刊发，并屡在全国性诗文大赛中获奖。目前，诗社选举出新一届以周海社长为骨干的新的组织成员，朝着新目标，实行新举措，把夕阳美事业推上新的台阶。


八,中海扬帆诗社简介
扬帆诗社成立于2018年元旦。伴随着新年的钟声扬帆起航！诗社位于深圳市龙岗区中海康城国际花园。社长张士平，副社长李金日、陈宝霞、秘书长于忠艳。
一多来，诗社不断发展壮大，由最初的12人，发展到现在的36人。其中，中华诗词学会会员2人；深圳诗词学会会员14人；有12名成员分别出任深圳市《长青诗人系列微刊》《巾帼诗人微刊》《诗意龙岗》总编、副总编。己有5人出版了《个人诗集》。诗社学术氛围非常浓厚，群内交流切磋十分活跃，体现满满的正能量。现已发表《扬帆诗社系列微刊》十期。

                      拟搞人  张士平
                         2019.8.28

九,芳缘风韵诗社简介

芳缘风韵诗社于2018年7月成立于龙岗区老年大学诗词班，现有社员11人。社长:朱军 ,副社长:余洁平、陶楚春,秘书长:万静,总编:金日,社员:杜元芬、杨董桂、曾文争、贾晶、朱金蕙、陈怡芬。
诗社社员均为班级学习骨干。在冰云老师的带领下，一边学习诗词基础知识，一边练习创作。大家互帮互助，团结友爱，认真完成学习任务，并组织采风、诗词唱诵等活动，丰富社员学习生活。
至今全社共编辑美篇14辑，在《巾帼百家诗词集》中，我社朱军、余洁平、万静、金日、杜元芬等5位社员的诗词入选，杨董桂的诗入选巾帼诗刊。  在长青诗社诗词集中陶楚春的诗词入选。在龙岗区老年大学《诗意龙岗》诗词集中，我社大部分社员诗词入选。这是对我社社员学习成果的最好诠释。

十,深圳银荷诗社
深圳银荷诗社于2018年8月由王秀恭、张福台和梁进勋三人发起，并于同年10成立，由王秀恭任社长，张福台、梁进勋任副社长，拥有社员二十人。
诗社成立一年来，主要活动包括开展诗词欣赏讲座、少儿诗词学习辅导、编辑诗社社员作品微刊(四期)、参与龙岗区和街道组织的大型专题宣教活动、组织社区诗词朗诵比赛、诗词创作心得谈、出版年度诗词作品集(计划中)等。
一年来，我社社员共创作诗词赋作品三千余首，诗社成员创作热情高，活动组织严谨，社长王秀恭先生责任心强，其作品多次入选市区两级诗刊，赢得街道及社区党委广泛好评。

十一,罗湖诗社简介：
罗湖诗社成立时间于2019年5月16日.诗社致力于中华传统文化的传承，以诗词楹联、古风新韵、名家赏析、交流学习为载体，以诗会友，弘扬国粹，传播正能量。是民间公益性诗词组织, 诗社社刊有《罗湖诗社微刊》,每月一期.
诗社总顾问是陈耀辉 陶涛.顾 问有刘荣华 陈南 黄重远 潘德明等热爱诗词的老干部
社 长：刘永和
副社长：胡平 陈毅文 张乐鹏 冯小光 黄 湾
秘书长：黄 湾（兼）
    罗湖诗社长期坚持学习诗词的社员有二十八人。他们有在罗湖老年大学诗词班学习的学员，有先学书法又学诗词的学员。
     罗湖诗社坚持每周一次诗词专业课程。由陶涛老师、周兴海老师等名师担任教学工作，授予学员专业知识为主，主要以唐诗宋词元曲鉴赏，及唐诗三百首，宋词三百等选学。上课多采用APP教学，及互动互评学员作品。四个月来，做出四期诗词微刊，共有2百多首。
     罗湖诗社全体成员申请加入了深圳市长青诗社，成为长青诗社社员。希望在与长青诗社互相交流互相学习的共融下，把长青诗社优秀作品用来学习、自勉、讨论，找到创作方向与灵感，增强学员们的学习热情，写出更好的作品。
      希望罗湖诗社的社员在长青的大平台上发展，相信会有更大的成就。

轻舟行海

十首禅意诗词


1.时时勤拂拭，莫使有尘埃

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

——神秀大师《修行偈颂》

神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。

因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。

神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。



2.行到水穷处，坐看云起时

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

——王维《终南别业》

王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？



3.若无闲事挂心头，便是人间好时节

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

——慧开禅师《颂平常心是道》

这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。



4.人生如逆旅，我亦是行人

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

依然一笑作春温。

无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

樽前不用翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。

——苏轼《临江仙·送钱穆父》

人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。



5.由爱故生忧，由爱故生怖

一切恩爱会，无常难得久。

生世多畏惧，命危于晨露。

由爱故生忧，由爱故生怖。

若离于爱者，无忧亦无怖。

——《妙色王求法偈》

大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖！”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。

佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅？大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。

禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。



6.问君何能尔？心远地自偏

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

——陶渊明《饮酒·其五》

世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。

其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，心情自然会变得宁静起来，渐渐的，人与人、人与社会之间将会更加真率，更为自然！



7.世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

——唐伯虎《桃花庵歌》节选

若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。

然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。



8.佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。

人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。

——吴承恩《西游记》乌巢禅师偈子

正法合道，也就是正法和道原本就是一体的。道生一，一生二，二生三，三生万物。没有道，舍本逐末的四处寻访也是白搭。

慧能大师在《六祖坛经》里面说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。心外无佛，自己纯真的本性就是佛。把心治好，有清净正直的思惟，有善良的言行，有知足常乐的心态，我们的生活自然就能安稳祥和、幸福快乐。



9.心底清静方为道，退步原来是向前

手把青秧插满田，低头便见水中天。

心底清静方为道，退步原来是向前。

——布袋和尚《退步》

不可否认，世界存在着不公平。有时候我们的退步，可能会让一些人得寸进尺，但小人得志，是永远笑不到最后的。人，任何事都容易学，而最难学会的就是宽容。人与人相互间碰撞的时机很多，有很多事都是在有意或无意间发生的。所以，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

当然，宽容绝不是听之任之，也不是怯懦、放纵的代名词。忍让并不是不要尊严，而是成熟、冷静、理智、心胸豁达的表现。有句老话说的好：吃亏者长在，能忍者自安。所谓忍，不是忍气吞声，而是一种大度；退，不是怕而退，而是谦让宽容。



10.菩提何来有证果，今日方知我是我

平生不修善果，只爱杀人放火。

忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。

咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！

——施耐庵《水浒传》鲁智深偈子

佛家有人生三重境界之说，即：

看山是山，看水是水；

看山不是山，看水不是水；

看山还是山，看水还是水。

菩提何来有证果，今日方知我是我。即一旦放下种种执着，包括“放下”这一念也不生起，这时我们本有的清净自性或说佛心、如来藏，就得以显发。

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。此为做人与处世。在人生历程中，三个阶段交互错杂，时而看山是山，时而看山不是山，时而又看山还是山，反思过来，终于明白原来人生就是熬，需要更多历练，更多感悟。

轻舟行海

五律深圳仲秋
海上飚风至，炎蒸方肯凉。
天低飞闪电，车重泡汪洋。
日始云间出，鸟犹林里藏。
几番烘烤后，暑气又嚣张。