书法与人生杂谈

语宁

唐朝书法家孙过庭在其所著《书谱》中有这样一段话：“初学分布、但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”，他这段话揭示了书法家成长的三个必然阶段，成为千古名言，虽然谈的是作书，但可兼及其它艺术领域。人生也是一个作品，是艺术孤本，没有雷同的人生历程，孙过庭的名言同样适用于人的成长。 -

        “初学分布、但求平正”是学书的第一个阶段， 初学者通过临摹、研习书法名家的优秀书法作品和书法理论书籍，学习汉字书写的基本法则，掌握执笔、运笔、点画、结构、布局的基本方法和规律。达到“横平竖直，四平八稳，讲究用笔和法度”的基本平正。通俗的讲，就是达到书写汉字的有模有样。从呱呱落地到就业之前这一段时间是人生成长的第一个阶段，这一阶段，通过临摹父母、他人的言行，通过对课本“十年寒窗”的苦读，掌握基本的社会和自然知识，形成贯彻终生的一整套社会行为模式，达到从不成熟到基本成熟的人生第一次“平正”。 -

        如何考量人生的第一次平正？完成学业，获得学历固然是重要的，但完成学业、获得学历只是“平正”的一部分，只是证明一个人掌握知识的能力和程度，甚至只是掌握书本知识的能力和程度，也就是仅仅证明了你的智商，仅仅获得了开启“人生迷宫”的一把钥匙。“人生迷宫”怎么走，还需要其它能力，除了智商的平正，适应社会还需要心商、德商、志商、情商、逆商、悟商、财商、健商等其它八能的平正。大到治国之术、工作的协调沟通之能力，小到相夫教子、烹饪缝补之能力都是需要学习和培养的。“作字先做人，人奇字自古。”自满于北大的牌子，非名校不入法眼，不注重修身养性，眼高手低，自然是高分低能，难成大器。只有摆正心态，求智、心、得、志、情、逆、悟、财、健之“九能”平正，才能克服人们常说“第十名现象”的前三名现象发生，成为栋梁之材。富贵非一日之功，望族非一代而成。知“平正”，知达“平正”之法、之途，方能达到“平正”。 -

        “既知平正，务追险绝”是学书的第二个阶段。一个书法爱好者，经过一段临摹、研习，初识“平正”的基本法则，就要在点线、结体、笔形、笔势上寻找新的变化，打破以前那种“横平竖直、四平八稳”的状态。或粗细、或虚实、或欹正、或跳跃、或夸张，以造成“险绝”之势，形成自己的艺术风格。人之建功立业、成家育子如同学书之“既知平正，务追险绝”，是人生的第二个阶段。 -

        “既知平正，务追险绝”，要知何谓“险绝”，书法之险绝是要打破以前那种“横平竖直、四平八稳”的状态，进一步追求书法更严谨的法度，形成自己的艺术风格。人也要在对自己素质、能力、特长等因素正确分析的基础之上，观他人之经验、尤其是长者之经验、成功人士之经验，方能识成功之标准，确定成功之目标。虽然行行出状元，但选择最适合发挥自己潜力的“险绝”，成功的机会才更大。那种，对人生一知半解，仅凭初入社会同龄人的一些见识（在北大论坛上发表高论的有多少是经历过完整人生的？），就妄言人生选择，必然短视，必然不能正确确定人生目标，必然不能达到人生的成功。 -

        知何谓“险绝”亦要知达“险绝”之途。书法之第一个“平正”可以通过临摹获得，追求书法的险绝确要靠名师的指点，自己的悟性了。人生的第二个阶段也要有名人的指点，“九能”的发挥，方成大器。无论是选择从政、教书育人、还是做律师、进企业，没经历过，都是陌生的。“三人行必有我师焉”，“儿时,父亲是山;成长中,师友是山;工作中,伙伴是山”，虚心向前辈学习，注意在人生每个阶段都能为自己找到良师、广交益友，善于纳言，善于执弟子之礼，必然能减少人生阻力，增加助力。那种视长辈之言为“代沟”、看不见同学、朋友的长处、优点，会渐渐失去长辈的关爱，朋友的帮助，必然失道寡助。 -

学书要持之以恒，不写掉十八缸水，又怎能铁杵磨成针。聪慧固然重要，但恒心更重要。人生无大志、无恒志，也只能获小利，享小福。毕业后十年、二十年、三十年后的聚会，受人尊重，博得一定地位的，多数是那些有恒志、有恒心的人。 -

        追求书法的“险绝”，也是要在法度的框架内，书法有其内在规律，内在和谐。这种规律、这种和谐不能凭空乱造。人生也要遵循基本的法度，也要在一定的法度框架内去寻成功之途。前几天，深圳市长许宗衡涉嫌严重违纪被双规，虽没定论，但让人深思，超过法度，急功近利，人非但不能留名，恐怕要遗臭。 -

        “既能险绝，复归平正”是书法的第三个阶段。经过险绝的过程，又回到平正阶段（与前一个“平正”相比有了质的飞跃），通过回归的过程，笔下的书法应该是俗气脱去了，格调高雅了，意境旷达了。由四平八稳和奇侧生焉走向了平中见奇的境界。九百多年前，苏东坡在一篇文章中写道：“大凡为文当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。”这段话后来被浓缩为“绚烂复归于平淡”的至理名言。 -

        告老还乡是人生“既能险绝，复归平正”的阶段。绚烂终归要回复平淡。急流勇退，淡泊名利，调整心态，完成人生转型方能脱去俗气，方能格调高雅、意境旷达。 -

        人生就是不断寻求自己的位置，告老还乡不是旅程的结束，应该是新的起点，是新一轮“初学分布、但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正”的开始。这一过程也要临摹、研习，也要确立新的“险绝”，也要再一次复归平正。其中调整心态、摆正位置最重要。 -

草橋

唐太宗对朝臣所言；
「书学小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日。
凡诸艺业，未有学而不得者也。
病在心力懈怠，不能专精耳••••••
今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生耳。
吾之所为，皆先作意，是以果能成也。」

草橋

凡是艺术这门功夫，只要你原意学习，一定有得益的。
问题在于你去不去学，懒怠，才是学书法最大心病，不学，那里有精华作品呢？
学古人书法，不能照搬，何形何势，这是花草功夫。
真正学书法，必须有一定「骨力」，何谓「骨力」，必有深厚文化底蕴，才能驾驭书法界。对于「形和势」的铺排，自然水到渠成。
（没有文学深厚底蕴的书法家，不是家，最多是个写字匠，古往今来，大多数书法家是有深层文学之根，有了根，让后才有础，叫「基础」。文学知识是书法之父，从来古人是这么强调，千万不可当书法是一种营生，是一种显摆，是一种工具，我能所选取者，书法是一种性情陶冶，也可以说是锻炼身体。）「自论」
学法书，必须先取意，剖析字体结义。最低明白这个字所代表什么，连这个字义都不懂，焉能称家？
学书法和学武艺拳术不同，不能做到十八套武器件件皆精也。

冷峻

草橋 发表于 2013-12-5 18:59
凡是艺术这门功夫，只要你原意学习，一定有得益的。
问题在于你去不去学，懒怠，才是学书法最大心病，不学 ...

语宁

草橋 发表于 2013-12-5 18:59
凡是艺术这门功夫，只要你原意学习，一定有得益的。
问题在于你去不去学，懒怠，才是学书法最大心病，不学 ...

，回复晚了，见谅，相互学习，共同进步哈~~~

翁寒春

感谢语宁君、草桥君分享书法心得，要成为书法家必定是功力加学养，否则则是字匠、门外汉罢了。写完十八缸水、读万卷书、行万里路都是多么浩大的工程啊！同仁共勉！